Războaiele franceze de religie au fost intermitente între 1562 și 1589. Principalele părți în conflict au fost catolicii și hughenoții (protestanții). Rezultatul a numeroase războaie a fost schimbarea dinastiei conducătoare, precum și consolidarea dreptului la libertatea religioasă.
Context
Războiul religios sângeros din Franța dintre catolici și protestanți a început în 1562. Ea a avut mai multe motive superficiale și motive profunde. În secolul al XVI-lea, societatea franceză s-a împărțit în două tabere ireconciliabile - catolic și protestant. Noua doctrină a pătruns în țară din Germania. Susținătorii săi au fost în favoarea renunțării la unele dintre normele Bisericii Catolice (vânzarea de indulgențe, poziții etc.).
Calvinismul a devenit cea mai populară mișcare protestantă din Franța. Adepții săi erau numiți hughenoți. Centrele acestei învățături erau împrăștiate în toată țara, motiv pentru care războiul religios din Franța a fost de o amploare atât de importantă.
Regele Francis I a devenit primul monarh care a încercat să oprească răspândirea unei noi erezii. El a ordonat confiscarea scrierilor hughenote,cu ajutorul căruia s-a produs agitaţia catolicilor. Pentru regi, un atac asupra credinței obișnuite era un atac asupra propriei puteri. Acesta a fost raționamentul Valois, care a început războiul religios în Franța.
Încălcarea drepturilor hughenoților
Succesorul lui Francisc, Henric al II-lea, a întreprins cu și mai multă râvnă eradicarea protestantismului în țara sa. În 1559, a fost semnată Pacea Cato-Cambrese, care a pus capăt lungilor războaie italiene. După aceea, mâinile regelui și ale armatei sale au fost dezlegate. Acum autoritățile aveau în sfârșit resurse gratuite pe care le puteau arunca în lupta împotriva ereziei. În următorul său edict, Henric al II-lea i-a amenințat pe cei neascultători cu arderea pe rug. Dar nici aceste gesturi ale statului nu au avut niciun efect asupra răspândirii calvinismului. Până în 1559, în Franța existau 5.000 de comunități în care trăiau adepți ai acestei doctrine.
Odată cu urcarea pe tron a tânărului rege Francisc al II-lea, la toate parlamentele provinciale au fost înființate camere de incendiu. Acesta era numele justiției de urgență, care se ocupa de cazurile protestanților. Aceste instituții erau supravegheate de Giza, rude puternice ale băiatului-rege. Începutul războaielor religioase din Franța și cele mai multe dintre evenimentele lor sângeroase se află pe conștiința lor.
Conspirația Amuaz
Guizes (frații Francois și Charles) au fost urâți de mulți nobili - unii din cauza despotismului lor, alții din cauza poziției lor religioase. Aristocrații, nemulțumiți de rudele regelui, la scurt timp după înființarea camerelor de foc au organizat o conspirație. Acești nobili au vrut să-l captureze pe tânărul Francisc și să-i ceară dreptul de alegere religioasă (adică libertatea de conștiință).
Complotul a fost dezvăluit în ajunul execuției. Francisc și asociații săi au fugit la Amboise. Cu toate acestea, conspiratorii nu și-au abandonat planurile și au încercat să-l captureze pe rege cu forța chiar în acest oraș. Planul a eșuat. Mulți nobili au murit în luptă, alții au fost executați ulterior. Acele evenimente din martie 1560 au fost motivul izbucnirii războiului religios din Franța.
Începutul războiului
La doar câteva luni după complotul eșuat, Francisc al II-lea a murit din cauza sănătății sale precare. Tronul a trecut la fratele său Carol al IX-lea, în timpul căruia au început războaiele religioase din Franța. Anul 1562 a fost marcat de masacrul hughenoților din Champagne. Ducele de Guise și armata sa i-au atacat pe protestanții neînarmați care sărbătoreau pașnic. Acest eveniment a fost semnalul izbucnirii unui război pe scară largă.
Hughenoții, ca și catolicii, aveau proprii lor conducători. Primul dintre aceștia a fost prințul Louis de Condé al familiei Bourbon. După incidentul din Champagne, el a capturat mai multe orașe, făcând din Orleans un bastion al rezistenței protestante la putere. Hughenoții au intrat într-o alianță cu principatele germane și Anglia - țări în care au luptat împotriva influenței catolice în același mod. Implicarea forțelor externe în confruntarea civilă a exacerbat și mai mult războaiele religioase din Franța. Au fost nevoie de ani pentru ca țara să-și epuizeze toate resursele și, scursă de sânge, a ajuns în sfârșit la un acord de pace între părți.
Funcție importantăConflictul a fost că au fost mai multe războaie deodată. Sângele a început, apoi s-a oprit, apoi a reluat din nou. Deci, cu pauze scurte, războiul a continuat din 1562 până în 1598. Prima etapă s-a încheiat în 1563, când hughenoții și catolicii au încheiat Pacea de la Amboise. Potrivit acestui tratat, protestanții au primit dreptul de a-și practica religia în anumite provincii ale țării. Părțile au ajuns la o înțelegere datorită medierii active a Ecaterinei de Medici - mama a trei regi francezi (Francisc al II-lea, Carol al IX-lea și Henric al III-lea). De-a lungul timpului, ea a devenit principala protagonista a conflictului. Regina-mamă este cel mai bine cunoscută laicului modern datorită romanelor istorice clasice ale lui Dumas.
Al doilea și al treilea război
Gizes au fost nemulțumiți de concesiile aduse hughenoților. Au început să caute aliați catolici în străinătate. În același timp, în 1567, protestanții, așa cum au făcut-o cu câțiva ani înainte, au încercat să-l captureze pe rege. Incidentul cunoscut sub numele de surpriza de la Mo s-a încheiat cu nimic. Autoritățile i-au chemat în judecată pe liderii hughenoților, prințul Condé și contele Gaspard Coligny. Au refuzat să vină la Paris, care a fost semnalul reluării vărsării de sânge.
Motivele războaielor religioase din Franța au fost că tratatele interimare de pace, care implicau mici concesii către protestanți, nu au satisfăcut niciuna dintre părți. Din cauza acestei contradicții de nerezolvat, conflictul a fost reînnoit din nou și din nou. Al doilea război s-a încheiat în noiembrie 1567 din cauza morții unuia dintre liderii catolicilor - Ducele. Montmorency.
Dar doar câteva luni mai târziu, în martie 1568, tragerile și strigătele de moarte ale soldaților au răsunat din nou pe câmpurile Franței. Al treilea război a avut loc în principal în provincia Languedoc. Protestanții aproape de a lua Poitiers. Au reușit să treacă Rhonul și să oblige autoritățile să facă din nou concesii. Privilegiile hughenoților au fost extinse prin Tratatul de la Saint-Germain, semnat la 15 august 1570. Libertatea religioasă a fost stabilită în toată Franța, cu excepția Parisului.
Căsătoria lui Heinrich și Margo
În 1572, războaiele religioase din Franța au atins punctul culminant. Secolul al XVI-lea a cunoscut multe evenimente sângeroase și tragice. Dar, poate, niciunul dintre ei nu se putea compara cu noaptea lui Bartolomeu. Deci în istoriografie a fost numit masacrul hughenoților, aranjat de catolici. Tragedia s-a petrecut la 24 august 1572, în ajunul zilei Apostolului Bartolomeu. Savanții de astăzi oferă diferite estimări ale câți protestanți au fost uciși atunci. Calculele dau o cifră de aproximativ 30 de mii de oameni - o cifră fără precedent pentru vremea sa.
Masacrul a fost precedat de mai multe evenimente importante. Din 1570, războaiele religioase din Franța au încetat pentru scurt timp. Data semnării Tratatului de la Saint-Germain a devenit o sărbătoare pentru țara epuizată. Dar cei mai radicali catolici, inclusiv puternicii Giza, nu au vrut să recunoască acest document. Printre altele, s-au opus apariției la curtea regală a lui Gaspard Coligny, unul dintre liderii hughenoților. S-a înrolat talentatul amiralsprijinul lui Carol al IX-lea. Monarhul a vrut să anexeze Țările de Jos la țara sa cu ajutorul comandantului. Astfel, motivele politice au triumfat asupra celor religioase.
Catherine de Medici și-a răcorit și ea ardoarea pentru o vreme. Nu erau suficienți bani în trezorerie pentru a conduce o confruntare deschisă cu protestanții. Prin urmare, Regina Mamă a decis să folosească metode diplomatice și dinastice. Curtea pariziană a convenit asupra condițiilor căsătoriei dintre Marguerite de Valois (fiica lui Catherine) și Henric de Navarra, un alt lider hughenot.
Noaptea Sf. Bartolomeu
Nunta urma să fie celebrată la Paris. Din această cauză, un număr mare de hughenoți, susținători ai lui Henric de Navarra, au ajuns în orașul predominant catolic. Starea de spirit din capitală a fost cea mai explozivă. Oamenii de rând i-au urât pe protestanți, dându-i vina pentru toate necazurile lor. Nu a existat o unitate în fruntea guvernului în legătură cu viitoarea nuntă.
Căsătoria a avut loc la 18 august 1572. După 4 zile, amiralul Coligny, care călătorea de la Luvru, a fost împușcat dintr-o casă care aparținea familiei Guise. A fost un asasinat planificat. Liderul hughenot a fost rănit, dar a supraviețuit. Totuși, ceea ce s-a întâmplat a fost ultima picătură. Două zile mai târziu, în noaptea de 24 august, Catherine de Medici a ordonat să înceapă masacrul hughenoților, care încă nu părăsiseră Parisul. Începutul războaielor religioase din Franța i-a lovit pe contemporani cu cruzimea sa. Dar ceea ce s-a întâmplat în 1572 nu a putut fi comparat cu ororile anterioare ale bătăliilor și bătăliilor.
Mii de oameni au murit. Gaspard Coligny, care a scăpat ca prin minune de moarte cu o zi înainte, și-a luat rămas bun de launul dintre primii în viață. Henric de Navarra (viitorul rege Henric al IV-lea) a reușit să supraviețuiască doar datorită mijlocirii la curtea noilor sale rude. Noaptea lui Bartolomeu a fost evenimentul care a schimbat valul conflictului cunoscut în istorie drept războaiele religioase din Franța. Data masacrului hughenoților a fost marcată de pierderea multora dintre liderii lor. După ororile și haosul din capitală, conform diverselor estimări, aproximativ 200 de mii de hughenoți au fugit din țară. S-au mutat în principatele germane, Anglia și Polonia pentru a fi cât mai departe de sângeroasa putere catolică. Acțiunile lui Valois au fost condamnate de mulți conducători ai vremii, inclusiv de Ivan cel Groaznic.
Conflictul continuă
Reforma dureroasă și războaiele religioase din Franța au dus la faptul că țara nu a cunoscut lumea de mulți ani. După noaptea lui Bartolomeu, punctul de neîntoarcere a fost depășit. Partidele au încetat să mai caute un compromis, iar statul a devenit din nou o victimă a vărsării de sânge reciproce. Al patrulea război s-a încheiat în 1573, dar în 1574 a murit regele Carol al IX-lea. Nu avea un moștenitor, așa că fratele său mai mic Henric al III-lea a sosit la Paris pentru a domni, care reușise anterior să fie autocratul Poloniei pentru o perioadă scurtă de timp.
Noul monarh i-a adus din nou pe Guises neliniștiți mai aproape de el. Acum războaiele religioase din Franța, pe scurt, s-au reluat, din cauza faptului că Henric nu a controlat unele regiuni ale țării sale. Așa, de exemplu, contele german din Palatinat a invadat Champagne, care a venit în salvarea protestanților locali. Apoi a fost un moderatpartidul catolic, cunoscut în istoriografie drept „nemulțumiți”. Reprezentanții acestei mișcări au susținut instituirea toleranței religioase în toată țara. Lor li s-a alăturat numeroasă nobilime patriotică, obosită de războiul nesfârșit. În cel de-al cincilea război, „nemulțumiți” și hughenoții au acționat ca un front unit împotriva valoisilor. Giza i-a învins din nou pe amândoi. După aceea, mulți „nemulțumiți” au fost executați ca trădători.
Liga Catolică
În 1576, Henry de Guise a înființat Liga Catolică, care, pe lângă Franța, includea și iezuiții, Spania și Papa. Scopul unirii a fost înfrângerea finală a hughenoților. În plus, aristocrații care doreau să limiteze puterea regelui au acționat de partea ligii. Războaiele religioase și monarhia absolută din Franța în a doua jumătate a secolului al XVI-lea au fost principalii factori care au influențat cursul istoriei acestei țări. Timpul a arătat că după victoria Bourbonilor, puterea regilor a crescut, în ciuda încercărilor nobililor de a o limita sub pretextul luptei cu protestanții.
Liga Catolică a declanșat cel de-al șaselea război (1576-1577), în urma căruia drepturile hughenoților au fost considerabil limitate. Centrul lor de influență s-a mutat spre sud. Liderul general recunoscut al protestanților a fost Henric de Navarra, după a cărui nuntă a avut loc odată un masacru în noaptea Sfântului Bartolomeu.
Regele unui mic regat din Pirinei, care aparținea dinastiei Bourbon, a devenit moștenitorul întregului tron francez din cauza lipsei de copii a fiului Ecaterinei de Medici. Henric al III-lea într-adevărnu au existat urmași, ceea ce l-a pus pe monarh într-o poziție delicată. Conform legilor dinastice, el urma să fie succedat de ruda sa cea mai apropiată din linia masculină. În mod ironic, a devenit Henric de Navarra. În primul rând, el descendea și din St. Louis, iar în al doilea rând, reclamantul era căsătorit cu sora monarhului Margareta (Margot).
Războiul celor trei Heinrichs
Criza dinastică a dus la Războiul celor Trei Heinrichs. Oamenii omonimi au luptat între ei - regele Franței, regele Navarei și ducele de Guise. Acest conflict, care a durat din 1584 până în 1589, a fost ultimul dintr-o serie de războaie religioase. Henric al III-lea a pierdut campania. În mai 1588, locuitorii din Paris s-au răsculat împotriva lui, după care a trebuit să fugă la Blois. Ducele de Guise a sosit în capitala Franței. Timp de câteva luni a fost conducătorul de facto al țării.
Pentru a rezolva cumva conflictul, Guise și Valois au convenit să țină o întâlnire a Statelor Generale la Blois. Ducele care a ajuns acolo a căzut într-o capcană. Gărzile regelui l-au ucis pe Guise, pe gărzi și mai târziu pe fratele său. Actul perfid al lui Henric al III-lea nu i-a sporit popularitatea. Catolicii i-au întors spatele, iar Papa l-a blestemat cu totul.
În vara anului 1589 Henric al III-lea a fost înjunghiat de călugărul dominican Jacques Clement. Ucigașul a reușit, cu ajutorul unor documente falsificate, să obțină audiență la rege. Când gărzile i-au făcut loc lui Heinrich, călugărul i-a înfipt în mod neașteptat un stiletto. Ucigașul a fost lovit pe loc. Dar și Henric al III-lea a murit din cauza rănii sale. Acum nimic nu l-a împiedicat pe regele Navarrei să devină conducătorul Franței.
Edictul de la Nantes
Henric de Navarra a devenit rege al Franței la 2 august 1589. Era protestant, dar pentru a se pune pe tron s-a convertit la catolicism. Acest act ia permis lui Henric al IV-lea să primească absolvirea de la Papă pentru fostele sale opinii „eretice”. Monarhul și-a petrecut primii ani ai domniei luptând cu rivalii săi politici, care și-au pretins puterea în toată țara.
Și numai după victoria sa, Henric în 1598 a emis Edictul de la Nantes, care a asigurat religia liberă în toată țara. Astfel s-au încheiat războaiele religioase și întărirea monarhiei în Franța. După mai bine de treizeci de ani de vărsare de sânge, pacea mult așteptată a venit în țară. Hughenoții au primit noi drepturi și subvenții impresionante de la autorități. Rezultatele războiului religios din Franța au constat nu numai în încheierea lungului conflict, ci și în centralizarea statului în timpul domniei dinastiei Bourbon.
