Sanskrita este o limbă literară străveche care a existat în India. Are o gramatică complexă și este considerată precursorul multor limbi moderne. În traducere literală, acest cuvânt înseamnă „perfect” sau „procesat”. Are statutul de limbă a hinduismului și a altor culte.
Răspândirea limbii
Limba sanscrită a fost inițial vorbită predominant în partea de nord a Indiei, fiind una dintre limbile pentru inscripțiile în rocă, începând din secolul I î. Hr. Interesant este că cercetătorii nu o consideră limbajul unui anumit popor, ci o cultură specifică care a fost comună în rândul secțiunilor de elită ale societății încă din antichitate.
În cea mai mare parte, această cultură este reprezentată de texte religioase legate de hinduism, precum și de greacă sau latină în Europa. Limba sanscrită în Orient a devenit o modalitate de comunicare interculturală între figuri religioase și oameni de știință.
Astăzi este una dintre cele 22 de limbi oficiale din India. Este demn de remarcat faptul că gramatica sa este arhaică și foarte complexă, dar vocabularul său este divers și bogat din punct de vedere stilistic.
Limba sanscrită a avut un impact semnificativ asupra altor limbi indiene, în special în domeniul vocabularului. Astăzi este folosit în cultele religioase, în științe umaniste și doar într-un cerc îngust ca conversație.
În sanscrită au fost scrise multe lucrări artistice, filozofice, religioase ale autorilor indieni, lucrări despre știință și jurisprudență, care au influențat dezvoltarea culturii din întreaga Asia Centrală și de Sud-Est, Europa de Vest.
Lucrările despre gramatică și vocabular sunt adunate de vechiul lingvist indian Panini în lucrarea „The Eight Book”. Acestea au fost cele mai faimoase lucrări din lume privind studiul oricărei limbi, care au avut un impact semnificativ asupra disciplinelor lingvistice și a apariției morfologiei în Europa.
Este interesant că în acest caz nu există un singur sistem de scriere în sanscrită. Acest lucru se explică prin faptul că operele de artă și operele filozofice care existau la acea vreme erau transmise exclusiv oral. Și dacă era nevoie să scrieți textul, a fost folosit alfabetul local.
Ca limbă scrisă de sanscrită, Devanagari a fost înființată abia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Cel mai probabil, acest lucru s-a întâmplat sub influența europenilor, care au preferat acest alfabet anume. Potrivit unei ipoteze populare, Devanagari a fost adus în India în secolul al V-lea î. Hr. de către comercianții sosiți din Orientul Mijlociu. Dar chiar și după învățarescriind, mulți indieni au continuat să memoreze texte în mod vechi.
Sanskrita a fost limba monumentelor literare prin care se poate face o idee despre India antică. Cea mai veche scriere pentru sanscrită care a ajuns până în vremea noastră se numește Brahmi. În acest fel este înregistrat celebrul monument al istoriei antice indiene numit „Inscripțiile Ashoka”, care sunt 33 de inscripții sculptate pe pereții peșterilor, la ordinul regelui indian Ashoka. Acesta este cel mai vechi monument supraviețuitor al scrierii indiene. și prima dovadă a existenței budismului.
Istoricul apariției
Limba antică sanscrită aparține familiei de limbi indo-europene, este considerată a fi ramura indo-iraniană. A avut un impact semnificativ asupra majorității limbilor indiene moderne, în special marathi, hindi, kashmir, nepaleză, punjabi, bengaleză, urdu și chiar romani.
Se crede că sanscrita este cea mai veche formă a unei singure limbi. Odată în cadrul diversei familii indo-europene, sanscrita a suferit modificări de sunet similare cu alte limbi. Mulți oameni de știință cred că vorbitorii originali de sanscrită antică au venit pe teritoriul Pakistanului și Indiei moderne chiar la începutul mileniului II î. Hr. Ca dovezi pentru această teorie, ei citează o relație strânsă cu limbile slavă și b altică, precum și prezența unor împrumuturi din limbile finno-ugrice care nu aparțin indo-europenei.
În unele studii ale lingviştilorse subliniază în special asemănarea limbii ruse cu sanscrita. Se crede că au multe cuvinte comune indo-europene, cu ajutorul cărora sunt desemnate obiectele faunei și florei. Adevărat, mulți oameni de știință aderă la punctul de vedere opus, crezând că vorbitorii formei antice a limbii indiene sanscrită erau locuitorii indigeni ai Indiei, legându-i de civilizația indiană.
Un alt sens al cuvântului „sanscrită” este „vechea limbă indo-ariană”. Grupului de limbi indo-ariane îi aparține sanscrita majorității oamenilor de știință. Multe dialecte provin din el, care existau în paralel cu limba iraniană antică înrudită.
Determinând ce limbă este sanscrita, mulți lingviști ajung la concluzia că în vremurile străvechi în nordul Indiei moderne exista o altă limbă indo-ariană. Numai el putea transfera în hindi modernă o parte din vocabularul său și chiar compoziția fonetică.
Asemanare cu rusa
Conform diferitelor studii ale lingviștilor, asemănarea limbii ruse și a sanscritei este mare. Până la 60% dintre cuvintele sanscrite au aceeași pronunție și înțeles ca și cuvintele rusești. Este binecunoscut faptul că una dintre primele care au studiat acest fenomen a fost Natalya Guseva, doctor în științe istorice, specialist în cultura indiană. Odată, ea a însoțit un savant indian într-o călătorie turistică în nordul Rusiei, care la un moment dat a refuzat serviciile unui interpret, spunând că era bucuros să audă sanscrită vie și pură atât de departe de casă. Din acel moment, Guseva a început să studieze acest fenomen, acum în multe studiiasemănarea dintre sanscrită și limba rusă este dovedită în mod convingător.
Unii chiar cred că nordul Rusiei a devenit casa ancestrală a întregii omeniri. Înrudirea dialectelor ruse de nord cu cea mai veche limbă cunoscută omenirii este dovedită de mulți oameni de știință. Unii sugerează că sanscrita și rusă sunt mult mai apropiate decât ar părea inițial. De exemplu, ei spun că nu limba rusă veche provine din sanscrită, ci exact opusul.
Există într-adevăr o mulțime de cuvinte similare în sanscrită și rusă. Lingviștii observă că astăzi, cuvintele din limba rusă pot descrie cu ușurință aproape întreaga sferă a funcționării mentale a unei persoane, precum și relația sa cu mediul înconjurător, care este principalul lucru în cultura spirituală a oricărei națiuni.
Sanscrita este asemănătoare cu limba rusă, dar, argumentând că limba rusă veche a fost cea care a devenit fondatorul celei mai vechi limbi indiene, cercetătorii folosesc adesea afirmații sincer populiste pe care doar cei care luptă împotriva Rusiei, ajutând pentru a transforma rusul, nega aceste fapte oamenii în animale. Astfel de oameni de știință se sperie de viitorul război mondial, care se poartă pe toate fronturile. Cu toate asemănările dintre sanscrită și limba rusă, cel mai probabil, trebuie să spunem că sanscrita a devenit fondatorul și progenitorul dialectelor ruse vechi. Nu invers, așa cum ar argumenta unii. Deci, atunci când stabiliți a cui limbă este, sanscrita, principalul lucru este să folosiți doar fapte științifice și să nu intrați în politică.
Luptătorii pentru puritatea vocabularului rus insistă asupra faptului că înrudirea cu sanscritava ajuta la curățarea limbajului de împrumuturile dăunătoare, factorii vulgarizanți și poluanți.
Exemple de rudenie lingvistică
Acum, folosind un exemplu bun, să vedem cât de asemănătoare sunt sanscrita și slava. Luați cuvântul „furios”. Potrivit dicționarului lui Ozhegov, înseamnă „a fi iritat, supărat, a simți furie față de cineva”. În același timp, este evident că rădăcina cuvântului „inima” provine din cuvântul „inima”.
„Inimă” este un cuvânt rusesc care provine din cuvântul sanscrit „hridaya”, astfel că au aceeași rădăcină -srd- și -hrd-. Într-un sens larg, conceptul sanscrit de „hridaya” includea conceptele de suflet și minte. De aceea, în rusă, cuvântul „furios” are un efect pronunțat al inimii, ceea ce devine destul de logic dacă te uiți la legătura cu limba indiană veche.
Dar de ce atunci cuvântul „furios” are un efect negativ atât de pronunțat? Se dovedește că până și brahmanii indieni au conectat afecțiunea pasională cu ura și mânia într-o singură pereche. În psihologia hindusă, răutatea, ura și dragostea pasională sunt considerate corelate emoționale care se completează reciproc. De aici și cunoscuta expresie rusă: „De la dragoste la ură este un pas”. Astfel, cu ajutorul analizei lingvistice, este posibil să înțelegem originea cuvintelor ruse asociate cu limba veche indiană. Acestea sunt studiile asemănărilor dintre sanscrită și limba rusă. Ei dovedesc că aceste limbi sunt înrudite.
Lituaniană și sanscrită sunt similare, decideoarece inițial lituanianul practic nu diferă de rusă veche, era unul dintre dialectele regionale, similar cu dialectele nordice moderne.
sanscrită vedica
O atenție specială în acest articol ar trebui acordată sanscritei vedice. Analogul vedic al acestei limbi poate fi găsit în mai multe monumente ale literaturii indiene antice, care sunt colecții de formule de sacrificiu, imnuri, tratate religioase, de exemplu, Upanishad-urile.
Majoritatea acestor lucrări sunt scrise în așa-numitele limbi vedice noi sau vedice medii. Sanscrita vedica este foarte diferita de sanscrita clasica. Lingvistul Panini a considerat în general aceste limbi ca fiind diferite, iar astăzi mulți savanți consideră vedica și sanscrita clasică ca variații ale dialectelor unei limbi antice. În același timp, limbile înseși sunt foarte asemănătoare între ele. Conform celei mai comune versiuni, sanscrita clasică tocmai provine din vedica.
Printre monumentele literare vedice, Rig Veda este recunoscută oficial ca fiind prima. Este extrem de dificil să o datați cu acuratețe și, prin urmare, este dificil de estimat de unde ar trebui calculată istoria sanscritei vedice. În epoca timpurie a existenței sale, textele sacre nu erau scrise, ci pur și simplu rostite cu voce tare și memorate, ele sunt memorate și astăzi.
Lingvistii moderni identifică mai multe straturi istorice în limba vedica pe baza trăsăturilor stilistice ale textelor și ale gramaticii. Este general acceptat că primele nouă cărți ale Rig Veda au fost scriseexact în vechea limbă indiană.
Sanscrită epică
Sanscrita antică epică este o formă de tranziție de la sanscrita vedica la cea clasică. O formă care este cea mai recentă versiune a sanscritei vedice. A trecut printr-o anumită evoluție lingvistică, de exemplu, la o anumită perioadă istorică, conjuncțiile au dispărut din ea.
Această variantă a sanscritei este o formă pre-clasică, a fost comună în secolele al V-lea și al IV-lea î. Hr. Unii lingviști îl definesc drept vedic târziu.
Este în general acceptat că a fost forma originală a acestei sanscrite care a fost studiată de străvechiul lingvist indian Panini, care poate fi numit în siguranță primul filolog al antichității. El a descris trăsăturile fonologice și gramaticale ale sanscritei, pregătind o lucrare cât se poate de exactă și i-a șocat pe mulți prin formalismul ei. Structura tratatului său este un analog absolut al lucrărilor lingvistice moderne dedicate unor studii similare. Cu toate acestea, au fost necesare milenii pentru ca știința modernă să obțină aceeași precizie și abordare științifică.
Panini descrie limba pe care o vorbea el însuși, deja la acea vreme utilizând în mod activ expresiile vedice, dar fără a le considera arhaice și învechite. În această perioadă de timp sanscrita trece printr-o normalizare și ordine activă. În sanscrită epică sunt scrise astăzi lucrări populare precum Mahabharata și Ramayana, care sunt considerate baza literaturii indiene antice.
Lingvisti moderni adesearețineți că limba în care sunt scrise lucrările epice este foarte diferită de versiunea care este expusă în lucrările lui Panini. Această discrepanță se explică de obicei prin așa-numitele inovații care au avut loc sub influența prakriților.
Este de remarcat faptul că, într-un anumit sens, epopeea indiană antică în sine conține un număr mare de prakritisme, adică împrumuturi care pătrund în ea din limbajul comun. Prin aceasta, diferă foarte mult de sanscrita clasică. În același timp, sanscrita hibridă budistă a fost limba literară în Evul Mediu. Pe el au fost create majoritatea textelor budiste timpurii, care în cele din urmă s-au asimilat cu sanscrita clasică într-un grad sau altul.
Sanscrită clasică
Sanscrita este limba lui Dumnezeu, mulți scriitori indieni, oameni de știință, filozofi, personalități religioase sunt convinși de acest lucru.
Există mai multe varietăți. Primele exemple de sanscrită clasică ajung la noi din secolul al II-lea î. Hr. În comentariile filozofului religios și fondator al yoga, Patanjali, pe care le-a lăsat pe gramatica lui Panini, se pot găsi primele studii în acest domeniu. Patanjali susține că sanscrita este o limbă vie la acea vreme, dar poate fi în cele din urmă înlocuită de diverse forme dialectale. În acest tratat, el recunoaște existența prakritelor, adică a dialectelor care au influențat dezvoltarea limbilor indiene antice. Datorită folosirii formelor colocviale, limba începe să se restrângă, iar notația gramaticalăstandardizat.
În acest moment sanscrita îngheață în dezvoltarea sa, transformându-se într-o formă clasică, pe care Patanjali însuși o desemnează cu un termen care înseamnă „terminat”, „terminat”, „perfect făcut”. De exemplu, același epitet descrie mesele gata în India.
Lingvistii moderni cred că existau patru dialecte cheie în sanscrita clasică. Când a venit epoca creștină, limba a încetat practic să mai fie folosită în forma sa naturală, rămânând doar sub formă de gramatică, după care a încetat să evolueze și să se dezvolte. A devenit limba oficială de cult, a aparținut unei anumite comunități culturale, fără a fi asociată cu alte limbi vii. Dar a fost adesea folosită ca limbă literară.
În această poziție, sanscrita a existat până în secolul al XIV-lea. În Evul Mediu, Prakrits a devenit atât de popular încât au stat la baza limbilor neo-indice și au început să fie folosite în scris. Până în secolul al XIX-lea, sanscrita a fost în cele din urmă înlăturată de limbile naționale indiene din literatura lor nativă.
Istoria limbii tamile, care a aparținut familiei dravidiene, nu a avut nicio legătură cu sanscrita, ci a concurat cu ea din cele mai vechi timpuri, deoarece aparținea și unei culturi străvechi bogate. Sanscrita are anumite împrumuturi din această limbă.
Poziția de astăzi a limbii
Alfabetul sanscrit are aproximativ 36 de foneme, iar dacă luăm în considerare alofonele care sunt acceptatenumărați atunci când scrieți, apoi numărul total de sunete crește la 48. Această caracteristică este principala dificultate pentru rușii care urmează să învețe sanscrită.
Astăzi, această limbă este folosită exclusiv de castele superioare din India ca principală limbă vorbită. În timpul recensământului din 2001, peste 14.000 de indieni au recunoscut că sanscrita era limba lor principală. Prin urmare, oficial nu poate fi considerat mort. Dezvoltarea limbii este evidențiată și de faptul că conferințe internaționale au loc în mod regulat, iar manualele de sanscrită sunt încă retipărite.
Studiile sociologice arată că utilizarea sanscritei în vorbirea orală este foarte limitată, astfel încât limba nu se mai dezvoltă. Pe baza acestor fapte, mulți oameni de știință o clasifică drept o limbă moartă, deși acest lucru nu este deloc evident. Comparând sanscrita cu latină, lingviștii observă că latina, după ce a încetat să mai fie folosită ca limbă literară, a fost mult timp folosită în comunitatea științifică de specialiști îngusti. Ambele limbi au fost actualizate constant, au trecut prin etape de renaștere artificială, care uneori au fost asociate cu dorința cercurilor politice. În cele din urmă, ambele limbi au devenit direct asociate cu formele religioase, chiar dacă au fost folosite mult timp în cercurile seculare, așa că au multe în comun.
Practic, deplasarea sanscritei din literatură s-a datorat slăbirii instituțiilor de putere care o susțineau în toate modurile posibile, precum și concurenței mari a altor limbi vorbite, ai căror vorbitori căutau să insufle. propriile lorliteratură națională.
Un număr mare de variații regionale au dus la eterogenitatea dispariției sanscritei în diferite părți ale țării. De exemplu, în secolul al XIII-lea, în unele părți ale imperiului Vijayanagara, cașmirul era folosit în unele zone împreună cu sanscrita ca principală limbă literară, dar lucrările în sanscrită erau mai cunoscute în afara ei, cel mai frecvent pe teritoriul modernului. țară.
Astăzi, utilizarea sanscritei în vorbirea orală este redusă la minimum, dar continuă să fie în cultura scrisă a țării. Majoritatea celor care au capacitatea de a citi limbile vernaculare sunt, de asemenea, capabili să citească sanscrită. Este de remarcat faptul că până și Wikipedia are o secțiune separată scrisă în sanscrită.
După ce India și-a câștigat independența în 1947, peste trei mii de lucrări au fost publicate în această limbă.
Studiați sanscrita în Europa
Un mare interes pentru această limbă rămâne nu numai în India și în Rusia, ci în toată Europa. În secolul al XVII-lea, misionarul german Heinrich Roth a adus o mare contribuție la studiul acestei limbi. El însuși a trăit mulți ani în India, iar în 1660 și-a terminat cartea în latină despre sanscrită. Când Roth s-a întors în Europa, a început să publice fragmente din munca sa, ținând prelegeri la universități și înaintea întâlnirilor cu lingviști specialiști. Interesant este că lucrarea sa principală despre gramatica indiană nu a fost publicată până acum, ea fiind păstrată doar sub forma unui manuscris în National. Biblioteca Romei.
Studiul activ al sanscritei în Europa a început la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Pentru o gamă largă de cercetători, a fost descoperit în 1786 de William Jones, iar înainte de aceasta, trăsăturile sale au fost descrise în detaliu de iezuitul francez Kerdu și de preotul german Henksleden. Dar lucrările lor au fost publicate abia după ce a apărut cea a lui Jones, așa că sunt considerate auxiliare. În secolul al XIX-lea, cunoașterea limbii antice sanscrită a jucat un rol decisiv în crearea și dezvoltarea lingvisticii istorice comparate.
Lingvistii europeni au fost încântați de această limbă, remarcându-i structura, rafinamentul și bogăția uimitoare, chiar și în comparație cu greaca și latină. În același timp, oamenii de știință au remarcat asemănarea acesteia cu aceste limbi europene populare în formele gramaticale și rădăcinile verbului, astfel încât, în opinia lor, acesta nu ar putea fi un accident obișnuit. Asemănarea a fost atât de puternică încât marea majoritate a filologilor care au lucrat cu toate aceste trei limbi nu s-au îndoit că au un strămoș comun.
Cercetarea lingvistică în Rusia
După cum am observat deja, în Rusia există o atitudine specială față de sanscrită. Multă vreme, munca lingviștilor a fost asociată cu două ediții ale „dicționarelor din Petersburg” (mari și mici), apărute în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Aceste dicționare au deschis o întreagă eră în studiul sanscritei pentru lingviștii ruși, ele au devenit principala știință indologică pentru întregul secol care vine.
Profesor al statului MoscovaUniversitatea Vera Kochergina: a compilat „Dicționarul sanscrit-rus” și a devenit, de asemenea, autoarea „Manualului de sanscrită”.
În 1871, celebrul articol al lui Dmitri Ivanovici Mendeleev a fost publicat sub titlul „Legea periodică pentru elementele chimice”. În acesta, el a descris sistemul periodic în forma în care este cunoscut de noi toți astăzi și a prezis, de asemenea, descoperirea de noi elemente. Le-a numit „ekaaluminiu”, „ekabor” și „ekasilicium”. Pentru ei, a lăsat spații goale în tabel. Am vorbit despre descoperirea chimică în acest articol lingvistic nu întâmplător, deoarece Mendeleev aici s-a arătat ca un cunoscător al sanscritei. Într-adevăr, în această veche limbă indiană, „eka” înseamnă „unul”. Este bine cunoscut faptul că Mendeleev a fost un prieten apropiat al cercetătorului sanscrit Betlirk, care în acel moment lucra la a doua ediție a lucrării sale despre Panini. Lingvistul american Paul Kriparsky era convins că Mendeleev a dat nume sanscrită elementelor lipsă, exprimând astfel recunoașterea vechii gramatici indiene, pe care o prețuia foarte mult. El a remarcat, de asemenea, o asemănare specială între tabelul periodic al elementelor chimistului și Shiva Sutrele lui Panini. Potrivit americanului, Mendeleev nu și-a văzut tabelul în vis, dar a venit cu el în timp ce studia gramatica hindusă.
Astăzi, interesul pentru sanscrită a slăbit semnificativ, în cel mai bun caz, ei iau în considerare cazuri individuale de coincidență a cuvintelor și părților lor în rusă și sanscrită, încercând să găsească justificări argumentate pentru penetrare.de la o limbă la alta.
