Apașii sunt un grup de triburi native americane înrudite cultural din sud-vestul Statelor Unite, care includ Chiricahua, Jacarilla, Lipan, Mescalero, Salinero, Plains și Western Apache. Apașii sunt înrudiți la distanță cu Navajo, cu care împărtășesc limbile Athabaskan din sud.
Există comunități Apache în Oklahoma, Texas și rezervații în Arizona și New Mexico. Oamenii apași s-au mutat în Statele Unite și în alte părți, inclusiv în centrele urbane. Popoarele Apache sunt autonome din punct de vedere politic, vorbesc mai multe limbi diferite și au culturi diferite. Puteți vedea fotografii cu Apaches în acest articol.
Habitats
Din punct de vedere istoric, patria apași a constat din munți înalți, văi adăpostite și inundate, canioane adânci, deșerturi și sudul Marilor Câmpii, inclusiv zone situate în prezent în estul Arizona, nordul Mexicului (Sonora și New Mexico, vestul Texasului și sudul Colorado). Aceste zone sunt cunoscute în mod colectiv sub numele de Apacheria. Triburile apași au luptat cu invadatorii spanioli și mexicani timp de secole. Primele raiduri apași în Sonora par să fi avut loc la sfârșitul secolului al XVII-lea. Armata SUA a descoperit că apașii sunt războinici înverșunați și strategi pricepuți.
Istoricul numelor
Oamenii cunoscuți astăzi sub numele de apași sunt oamenii care i-au întâlnit pentru prima dată pe conchistadorii coroanei spaniole. Prin urmare, termenul „Apache” își are rădăcinile în spaniolă.
Spaniolii au folosit pentru prima dată termenul „Apachu de Nabajo” (Navajo) în anii 1620, referindu-se la oamenii din regiunea Chama, la est de râul San Juan. Până în anii 1640, ei aplicaseră termenul popoarelor Athabaskan de Sud, de la Cham în est până la San Juan în vest. Originea finală este necunoscută și pierdută în istoria Spaniei.
Limbi
Grupurile tribale Apache și Navajo din sud-vestul Americii de Nord vorbesc limbi înrudite ale familiei de limbi Athabaskan. Alți vorbitori din America de Nord continuă să locuiască în Alaska, vestul Canadei și nord-vestul Pacificului. Dovezile antropologice sugerează că popoarele Apache și Navajo au trăit în aceleași regiuni nordice înainte de a migra spre sud-vest între 1200 și 1500 î. Hr. AD
Stilul de viață nomad Apache face dificilă întâlnirile precise, în primul rând pentru că au construit locuințe mai puțin substanțiale decât alte grupuri din sud-vest. De la începutul secolului al XXI-lea, s-au făcut progrese semnificative în datarea și distincția dintre locuințele lor și alte forme de cultură materială. Au lăsat în urmă un set mai auster de instrumente și bogăție decât alte culturi din sud-vest.
limbi atabascane
Difuzor Athabascangrupul s-a mutat probabil în zone care au fost simultan ocupate sau abandonate recent de alte culturi.
Alți vorbitori de Athabaskan, inclusiv vorbitori sudici, au adaptat multe dintre tehnologiile și practicile vecinilor lor în propriile culturi. Astfel, locurile în care au trăit primii Athabaskani din sud sunt greu de găsit.
Și chiar mai greu de identificat ca o cultură din sudul Athabaskan. Au fost făcute progrese recente în ceea ce privește porțiunea de sud a sud-vestului american.
Istoricul Apache
Există mai multe ipoteze cu privire la migrarea Apache. Unii spun că s-au mutat spre sud-vest din Marile Câmpii. La mijlocul secolului al XVI-lea, aceste trupe mobile trăiau în corturi, vânau bivoli și alte animale sălbatice și foloseau câini pentru a trage vagoanele încărcate cu bunurile lor. Un număr semnificativ de oameni și o gamă largă au fost înregistrate de spanioli în secolul al XVI-lea. Apașii sunt un popor străvechi liber care a domesticit câinii cu mult timp în urmă.
Spaniolii au descris câinii de câmpie ca fiind foarte albi, cu pete negre și „nu mult mai mari decât spaniolii de apă”. Câinii de câmpie erau puțin mai mici decât cei folosiți pentru transportul de încărcături de către inuiții moderni și popoarele indigene din nordul Canadei. Experimente recente arată că acești câini ar putea trage încărcături de până la 50 de lire sterline (20 kg) în călătorii lungi la viteze de până la două sau trei mile pe oră (3 până la 5 km/h). Teoria migrației câmpiilor conectează poporul apași cu cultura râului Grim -o cultură arheologică cunoscută în principal din ceramică și resturi de case datate 1675–1725 care au fost excavate în Nebraska, estul Colorado și vestul Kansasului.
secolul al XVI-lea
În 1540, Coronado a raportat că teritoriul actual al Apache de Vest era nelocuit, deși unii savanți au susținut că pur și simplu nu i-a văzut pe indienii americani. Alți exploratori spanioli menționează pentru prima dată „querejos” care trăiau la vest de Rio Grande în anii 1580. Pentru unii istorici, aceasta înseamnă că apașii s-au mutat în actuala lor patrie din sud-vest la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea.
Alți istorici notează că Coronado a raportat că femeile și copiii Pueblo au fost adesea evacuați atunci când grupul său le-a atacat locuințele și că a văzut că unele locuințe au fost abandonate recent în timp ce se muta pe Rio Grande. Acest lucru poate indica faptul că sudul semi-nomad Athabaskan a avertizat înainte de abordarea lor ostilă și s-a ferit de a se întâlni cu spaniolii. Arheologii găsesc dovezi ample ale prezenței timpurii a proto-apașilor în zona montană de sud-vest în secolul al XV-lea și, posibil, mai devreme. Prezența apașilor în câmpie și în sud-vestul muntos indică faptul că oamenii au urmat mai multe rute de migrație timpurie. Apașii sunt un popor perfect adaptat pentru supraviețuire.
Relații cu spanioli
În general, coloniștii spanioli nou sosiți care s-au stabilit în sate și trupele de apași au dezvoltat un model de interacțiune de-a lungul mai multor secole. Amândoi au făcut raid și au făcut comerțîmpreună. Înregistrările perioadei par să indice că relațiile depindeau de anumite sate și de anumite grupuri care erau înrudite între ele. De exemplu, un grup s-ar putea să se împrietenească cu un sat și să atace altul. Când va veni războiul, spaniolii vor trimite trupe; după bătălie, ambele părți ar „semna un tratat”, iar ambele părți ar pleca acasă.
Participarea la războaie
Când Statele Unite au intrat în război împotriva Mexicului în 1846, multe grupuri apași le-au promis soldaților americani trecerea în siguranță prin pământurile lor. Când SUA au preluat fostele teritorii ale Mexicului în 1846, Mangas Coloradas au semnat un tratat de pace cu națiunea, considerându-i cuceritorii pământului mexican. O pace neliniștită între indieni și noii cetățeni ai Statelor Unite a durat până în anii 1850. Afluxul de mineri de aur în Munții Santa Rita a dus la un conflict cu apașii. Această perioadă este uneori denumită Războaiele Apache.
Rezervari
Conceptul de rezervare din Statele Unite nu a fost folosit anterior de spanioli, mexicani sau alți vecini apași. Rezervările erau adesea gestionate prost, iar grupurile care nu erau înrudite au fost forțate să locuiască împreună. Nu existau garduri care să țină oamenii înăuntru sau afară. Nu era neobișnuit ca grupului să li se acorde permisiunea de a pleca pentru o perioadă scurtă de timp. În alte cazuri, grupul a plecat fără permisiune, a făcut raid, s-a întors în țara natală pentru a-și hrăni sau pur și simplu să plece. Armata avea de obicei forturi în apropiere. Treaba lor era să țină diferitele grupuri înăuntrurezervări, găsirea și returnarea celor plecați. Politica de rezervare din Statele Unite a creat conflicte și război cu diferite grupuri apași care au părăsit rezervațiile pentru încă un sfert de secol.
Deportare
În 1875, armata americană a forțat îndepărtarea a aproximativ 1.500 de apași Yavapai și Dilje'e (mai bine cunoscuți ca Tono Apaches) din Rezervația Indiană Rio Verde și câteva mii de acri de pământ care le-a promis de către Statele Unite. guvern. Din ordinul comisarului indian L. E. Dudley, armata americană a forțat oameni, tineri și bătrâni, să treacă prin râuri inundate de iarnă, trecători montane și poteci înguste de canion.
Trebuiau să ajungă la agenția indiană din San Carlos, la 290 km distanță. Campania s-a soldat cu moartea a câteva sute de oameni. Oamenii au fost internați acolo timp de 25 de ani, în timp ce coloniștii albi le-au preluat pământul. Doar câteva sute s-au întors pe pământurile lor. În rezervația San Carlos, soldații Buffalo ai celei de-a 9-a cavalerie – înlocuind a 8-a cavalerie din Texas – au păzit apașul între 1875-1881.
Războiul libertății
Începând din 1879, o rebeliune indiană împotriva sistemului de rezervare a dus la „Războiul Victorio” între trupa notorie a șefului Victorio și a 9-a Cavalerie. Victorio a intrat în istorie aproape la egalitate cu liderul Apache Winnet.
Majoritatea istoriilor Statelor Unite ale acestei ere raportează că înfrângerea finală a grupului Apachea avut loc când 5.000 de soldați americani au forțat grupul lui Geronimo de 30-50 de bărbați, femei și copii să se predea pe 4 septembrie 1886 în Skeleton Canyon, Arizona.
25 Armata a trimis acest grup și cercetașii Chiricahua care i-au urmărit la centrul de detenție militară din Florida de la Fort Pickens și apoi la Fort Sill, Oklahoma.
S-au scris multe cărți despre istoria vânătorii și a capcanelor la sfârșitul secolului al XIX-lea. Multe dintre aceste povești implică raiduri Apache și eșecul acordurilor cu americanii și mexicanii. În epoca postbelică, guvernul SUA a aranjat îndepărtarea copiilor apași din familiile lor pentru adopția de către americanii albi în programe de asimilare.
