Din cele mai vechi timpuri, omenirea a încercat să dezvolte un sistem de norme și valori, a căror respectare ar asigura dezvoltarea societății și a justiției. Diferite ideologii au fost încercate pentru rolul unui astfel de sistem în diferite societăți de-a lungul istoriei.
Drepturile omului - un sistem de norme sociale și juridice care reglementează relația dintre oameni în toate sferele vieții. Mai mult, aceste norme operează atât la nivelul relațiilor dintre doi indivizi, cât și la nivel de grupuri sociale întregi și chiar state.
Conceptul de drept diferă de cel religios sau politic prin faptul că nu este definit inițial și nu este neschimbat. Filosofia și ideologia dreptului au apărut în cele mai vechi timpuri și a suferit multe schimbări de atunci. Continuă să se schimbe până acum prin dialog public, exprimare și decizii politice.
Apariția ideologiei dreptului natural
În antichitate, filozofi precum Socrate, Aristotel și Platon au exprimat ideea că există o serie de drepturi inalienabile inerente fiecărei persoane încă de la naștere. Potrivit lui Socrate, legea naturală provine din legea divină și se opunedrept pozitiv (pozitiv) pe care o persoană îl primește prin lege de la stat.
În Evul Mediu, odată cu răspândirea creștinismului, Sfânta Scriptură era considerată izvorul legii naturale. Și deja în timpurile moderne, acest concept a început să fie considerat separat de morala creștină. Juristul și omul de stat olandez Hugo Grotius este considerat primul care a separat dreptul natural de normele religioase. Ulterior, metodele raționaliste au început să fie folosite pentru a determina legea naturală. Conceptele moderne de drept natural au o justificare științifică (sociologică), catolică sau filozofică.
Apariția conceptului de drepturi ale omului
Renașterea și Reforma din Europa au fost marcate de dispariția treptată a fundamentelor feudale și a conservatorismului religios care a predominat în Evul Mediu. În această perioadă a început să se contureze așa-numita etică seculară - spre deosebire de cea religioasă.
Ca urmare a Revoluției Franceze, Declarația Drepturilor Omului și al Cetățeanului a fost adoptată în 1789. În ea apare prima dată termenul „drepturile omului”. În documentele anterioare - declarațiile americane și engleze ale drepturilor, Magna Carta - au fost folosite alte cuvinte. În plus, a devenit primul document oficial care proclamă ideea egalității în fața legii, care a desființat sistemul patrimonial. Ulterior, prevederile Declarației s-au răspândit în întreaga lume, devenind baza dreptului constituțional al multor țări.
Crearea instituțiilor internaționale de drept
Secolul XX, pe de o parte, putețiconsiderată epoca de glorie a regimurilor totalitare, opresiunea în masă și exterminarea oamenilor pe motive naționale, religioase, ideologice. Cu toate acestea, aceste evenimente au contribuit la progresul în evoluția libertăților civile și a drepturilor omului.
Prima organizație internațională pentru protecția lor - Federația Internațională pentru Drepturile Omului - a apărut în 1922. La 10 decembrie 1948, ONU a adoptat Declarația Universală a Drepturilor Omului. În 1950, țările Consiliului Europei au semnat Convenția europeană pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale și au creat Curtea Europeană a Drepturilor Omului.
Regulament
Cea mai importantă parte a ideologiei dreptului este corelarea și realizarea consensului între interesele individului și interesele societății. Pentru a realiza acest lucru, există un principiu - drepturile unei persoane se termină acolo unde încep drepturile alteia.
A doua prevedere de bază este egalitatea în fața legii pentru toți. Indiferent de apartenența națională și religioasă, sex, origine. Aceasta înseamnă că discriminarea pe aceste motive este interzisă și că toată lumea ar trebui să aibă șanse egale de a primi educație, muncă și de a obține beneficii materiale.
În sfârșit, se proclamă supremația intereselor umane asupra intereselor statului. Adică, nu este permisă încălcarea sau înstrăinarea drepturilor unei persoane în scopuri politice.
Majoritate și minoritate
Ideologia și filosofia drepturilor omului presupun că fiecare persoană aparține uneia sau alteia minorități, care la rândul ei poate fi supusă opresiunii și încălcării drepturilor. Istoria cunoaște cazuri în care oamenii au fost discriminați și exterminați nu numai pe motive religioase sau naționale, ci și din cauza unor lucruri precum stângaci, semne externe sau preferințe în artă.
Minoritatea sociologică nu este neapărat o minoritate cantitativă. Factorul determinant este că acest grup nu este dominant. De exemplu, sunt mai puțini bărbați decât femei, dar din punct de vedere social sunt majoritatea.
De aceea, normele juridice internaționale sunt deosebit de atente pentru a proteja drepturile minorităților sociale.
Atingerea egalității
În ciuda faptului că declarația franceză a fost aprobată în urmă cu 230 de ani, punerea în aplicare a principiului egalității s-a extins în tot acest timp și continuă până în zilele noastre.
Astfel, abolirea sclaviei în diferite țări a început abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea și s-a încheiat la sfârșitul secolului al XIX-lea. Egalizarea drepturilor femeilor cu cele ale bărbaților s-a întins și ea de secole. Deci, abia în 1893 femeile au primit pentru prima dată dreptul de vot (în Noua Zeelandă). Până în prezent, în țările dezvoltate, discriminarea pe criterii de gen este interzisă. Dar, în ciuda egalității în condițiile legii, există încă norme sociale care pun femeile sub bărbați.
Clasificarea drepturilor omului
Există mai multe categorii de drepturi fundamentale.
Drepturile personale se asigurăexistența umană și protejează împotriva arbitrarului statului. Acestea includ dreptul la viață, imunitate, libertatea de mișcare, dreptul la azil, interzicerea muncii forțate (sclavie), libertatea de conștiință.
Drepturile sociale și economice sunt uneori combinate într-o singură categorie. Acestea au ca scop satisfacerea unor nevoi materiale și spirituale. Acestea sunt, de exemplu, dreptul la muncă gratuită și protecția muncii, la locuință, dreptul la securitate socială, la asistență medicală.
Drepturile politice garantează participarea unei persoane la exercitarea puterii în țara sa. Printre acestea se numără dreptul de a vota și de a fi ales, libertatea de întrunire și asociere, libertatea de exprimare și de presă.
Drepturile culturale afectează dezvoltarea spirituală a individului. Acestea includ dreptul la educație, libertatea științei și creativității, libertatea de predare, libertatea limbii.
Există și drepturi de mediu care obligă statul să aibă grijă de mediu. Nu sunt de bază și nu sunt aprobate în toate țările. În primul rând, este dreptul la un mediu sănătos.
Unele drepturi aparțin mai multor categorii simultan. De exemplu, libertatea de conștiință este atât un drept personal, cât și politic, în timp ce dreptul la proprietate privată este atât personal, cât și economic.
Influența dreptului asupra ideologiei statului
Conceptul drepturilor omului stă la baza unei societăți democratice, ceea ce înseamnă că nu este compatibil cu regimurile autoritare și totalitare. Cu toate acestea, multe state totalitare au o ordine constituțională bazată pe valori democratice șiideologie juridică. Exemple sunt Armenia modernă, Venezuela, Rusia, multe țări africane. Asemenea regimuri sunt numite imitații de democrații. Este demn de remarcat faptul că în Constituția Rusiei sunt precizate drepturile omului asupra mediului.
Mecanisme de aplicare a drepturilor
După cum știți, legea nu știe să se împlinească. Prin urmare, pentru a-și realiza drepturile, societatea își creează diverse instituții sociale. Mass-media, alegeri deschise și corecte, principiul separării puterilor - toate acestea sunt concepute, printre altele, pentru a proteja drepturile omului.
Totuși, principalul instrument de protecție a drepturilor este însăși cunoașterea drepturilor unei persoane, disponibilitatea de a le folosi și, dacă este necesar, de a le apăra.
