Ismail Gasprinsky, a cărui viață și opera sunt un exemplu pentru mulți, este un educator, scriitor, editor și persoană publică remarcabil din Crimeea. În acest articol vom prezenta o scurtă biografie a acestei persoane celebre. Vom vorbi și despre rolul jucat de Ismail Gasprinsky în istoria Crimeei.
Origine, copilărie
Ismail s-a născut în martie 1851. Acest eveniment a avut loc în satul Avdzhikoy, situat nu departe de Bakhchisaray. Tatăl său era un steagul pe nume Mustafa. Ismail Gasprinsky și-a primit studiile primare acasă, după care a studiat la o școală rurală mektebe (instituție de învățământ musulmană). După aceea, a absolvit Gimnaziul masculin de la Simferopol, apoi a fost înscris în Corpul de cadeți Voronezh.
În perioada 1864-1867, Ismail Bey Gasprinsky a studiat la Gimnaziul Militar din Moscova. A putut să intre într-o instituție atât de prestigioasă pentru că tatăl său era în serviciul public. În plus, Mustafa Gasprinsky aparținea genului Murzas din Crimeea, care la acea vreme erau echivalați cuNobilimea rusă.
Cunoștințe importante, formarea ideologiei
Ismail din Moscova s-a împrietenit cu fiul lui Mihail Katkov, editorul Moskovskie Vedomosti și un celebru slavofil. De ceva timp, Gasprinsky a trăit în familia sa. Cu toate acestea, s-a întors curând în patria sa. Ismail a început să predea în Bakhchisaray (în Madrasa Zinjirly) în 1867. După 3 ani, a plecat la Paris, unde a ascultat prelegeri la Sorbona, a lucrat și ca traducător și a fost secretarul I. S. Turgheniev, celebrul scriitor rus.
După aceea, Gasprinsky a locuit în Istanbul aproximativ un an. De acolo a scris corespondență pentru ziarele rusești. În străinătate, Ismail a luat idei și cunoștințe, pe care ulterior le-a interpretat creativ. S-au cristalizat într-o ideologie viabilă, care la transformat în cele din urmă pe Gasprinsky într-un reformator remarcabil.
Serviciul
Întors în Crimeea, Ismail a servit ca profesor o vreme. Cu toate acestea, deja în februarie 1879 a devenit primarul orașului Bakhchisarai. Gasprinsky a rămas în această poziție până în martie 1884
Eseu despre Gasprinsky, ideile lui
În 1881 Ismail a scris un eseu intitulat „Islam rusesc. Gânduri, note și observații ale unui musulman”. Această lucrare a devenit un fel de manifest intelectual, și nu numai pentru Gasprinsky. În această lucrare, autorul pune așa-numitele „întrebări blestemate” ale vieții. Ce fel de relații ar trebui să existe între ruși și tătari? Ce ar trebui să fie musulmanii ruși (tătarii) în relație cu rușii? Care este scopul guvernului rus înatitudine față de tătari și se străduiește deloc? Toate aceste întrebări l-au interesat pe Gasprinsky.
Ismail constată cu amărăciune lipsa unei politici consistente care să fie inspirată de ideea răspândirii civilizației ruse împotriva musulmanilor. Gasprinsky scrie că acest lucru a adus multe fructe amare atât pentru musulmanii ruși, cât și pentru patria în general. Autorul afirmă că Islamul rus nu simte, nu realizează interesele statului rus. Nu-și înțelege ideile, aspirațiile, bucuriile și necazurile lui sunt necunoscute. În plus, ignoranța limbii ruse izolează islamul rusesc de literatura și gândirea rusă, precum și de cultura universală. Gasprinsky notează că vegetează în prejudecăți și concepte vechi, că este rupt de restul umanității. Motivul multor necazuri, potrivit lui Ismail, este lipsa unei politici bine gândite și consecvente față de populația non-nativă și heterodoxă.
Rezumând gândurile expuse în eseul său, Gasprinsky notează că ignoranța, din care decurge neîncrederea, împiedică apropierea musulmanilor ruși de statul rus. Ce ieșire sugerează autorul din această situație? Gasprinsky crede că predarea elementară a diferitelor științe în tătare ar trebui introdusă în cursul madraselor musulmane. Datorită acestui fapt, cunoașterea va pătrunde în mediul musulman fără a dăuna statului. Aceasta, la rândul său, va ridica nivelul mental al clerului și al clasei de mijloc. În acest fel, multe prejudecăți pot fi risipite. O altă măsură propusă de Gasprinsky este creareacondiții favorabile pentru publicarea materialelor tipărite în limba tătară.
Jadidism
Ismail, fiind un musulman devotat, evidențiază crearea unei comunități reformate de popoare care mărturisesc islamul. Reforma Jadid devine un răspuns eficient la întrebările care l-au îngrijorat pe educator. Datorită lui Ismail, s-a răspândit printre musulmanii care trăiesc în Rusia.
Jadidismul a propus un program de reforme legate de educație. Domeniile sale principale au inclus:
- reformarea educației musulmanilor, aliniind-o la nivelul european;
- formarea unei singure limbi literare turcești pentru toate popoarele;
- crearea de societăți civile filantropice;
- creșterea angajamentului civic, schimbarea statutului femeilor musulmane;
- consolidarea legăturilor existente între diferite popoare turco-musulmane care trăiesc în Rusia.
Ziar Terjiman
Gasprinsky, urmând principiile nobile declarate de el, a început să se angajeze în activități educaționale active. De exemplu, în aprilie 1883, a început să publice un ziar în Bakhchisarai numit „Terdzhiman” („Translator”). Timp de mulți ani a devenit singurul ziar turcesc publicat în Rusia. „Terdzhiman” a tipărit informații despre cele mai actuale probleme. Ziarul a fost publicat atât în tătară din Crimeea, cât și în rusă.
La început, publicația era săptămânală, dar mai târziu a fost publicată de trei ori pe săptămână și zilnic. „Terdzhiman” a durat până la moartea lui Gasprinsky, care a venit în 1914 și, de asemenea, încă 4 ani după aceasta. În acești ani, fiul său Refat a fost redactorul ziarului.
Alte ziare și reviste publicate de Gasprinsky
Un alt ziar publicat de Ismail Gasprinsky este săptămânalul „Millet” („Natiune”). A publicat și o revistă pentru femei, Alemi Nisvan (Women's World). Shefika Gasprinskaya, fiica lui Ismail, a fost redactorul acestei reviste. Dar acestea nu sunt toate publicațiile fondate de Gasprinsky. A publicat o revistă pentru copii în limba Crimeea „Alemi Subyan” („Lumea copiilor”). Merită menționată și o publicație plină de umor numită „Ha-ha-ha!”, care a fost fondată de Ismail Gasprinsky. Biografia lui, după cum puteți vedea, este marcată de lansarea unui număr de reviste și ziare.
Crearea unei limbi turcice comune
Ismail a căutat să se asigure că popoarele turcice care trăiesc pe teritoriul Rusiei se unesc pe baza creării unei limbi literare turcice comune. Gasprinsky a considerat limba ca fiind baza existenței solidarității pan-turcice. Ismail a încercat în primul rând să realizeze o reformă lingvistică. El credea că „unitatea în limbă” nu se va dezvolta de la sine, deoarece, în ciuda vocabularului comun și a asemănărilor tipologice, limbile popoarelor turcești diferă semnificativ. Un pas important pentru a aduce toate acesteapopoarele au început să dezvolte un fel de esperanto turcesc. Această limbă a fost creată pe baza tătarului din Crimeea (versiunea sa modernizată).
Reforma educațională
Sistemul de învățământ, conform lui Gasprinsky, a fost, de asemenea, un domeniu important care avea nevoie de o reformă drastică. Ismail a dezvoltat o metodă specială de școlarizare. A fost testat pentru prima dată în școala Bakhchisaray în 1884. Principalul avantaj al acestei metode a fost studiul semnificativ al subiectelor, și nu memorarea mecanică a textelor de neînțeles. În plus, limbile materne au fost folosite în mod activ în procesul de învățare, dar acest lucru nu a exclus studiul limbilor rusă, arabă și europeană.
Datorită școlilor care au folosit metoda Gasprinsky, în primii 15 ani ai secolului XX a apărut o nouă generație de intelectuali tătari din Crimeea. Au fost educați într-un mod european, dar nu și-au pierdut identitatea musulmană.
Recunoaștere, congrese ale musulmanilor din Rusia
În 1903, a 20-a aniversare a ziarului „Terdzhiman” s-a transformat într-un fel de forum național. Pe ea, Gasprinsky a fost recunoscut drept „părintele națiunii musulmanilor ruși”. Primele congrese musulmane au devenit realizarea ideii de solidaritate turco-islamică pe care a urmărit-o.
Ismail Gasprinsky a devenit în 1905 președintele primului congres al musulmanilor din Rusia. Acest congres a marcat începutul unificării tuturor tătarilor ruși. Al doilea congres a avut loc în ianuarie 1906 la Sankt Petersburg. Ismail Gasprinsky a fost președinte șilimba germana La acest eveniment, s-a decis formarea Uniunii Musulmanilor din Rusia. În august 1906, al treilea congres s-a întrunit lângă Nijni Novgorod. S-a decis transformarea creată a Uniunii Musulmanilor (Ittifaq al-Muslimin) într-un partid politic special. Programul ei s-a bazat pe ideologia pan-turcismului.
Ismail Gasprinsky: poezie și proză
I. Gasprinsky este cunoscut nu numai ca o figură publică, ci și ca un scriitor talentat. Are o serie de opere de artă minunate la creditul său. Nuvelele și romanele lui Gasprinsky („Arslan-kyyz”, „Molla Abbas”, „O sută de ani mai târziu”) au fost publicate în ziarul „Terdzhiman”.
Și I. Gasprinsky este cunoscut drept poet. Mulți din Crimeea își cunosc poeziile despre Crimeea și astăzi. Cu toate acestea, moștenirea poetică a acestui autor este mică. Poeziile sale (despre Crimeea - „Crimeea”, etc.) nu sunt la fel de cunoscute ca rezultatele activităților sale sociale și de scris.
