Bătălia de la Poltava a devenit unul dintre cele mai fierbinți subiecte ale relațiilor ucraineno-ruse și ale discuțiilor despre o istorie comună. Multă vreme, numele lui Ivan Mazepa (unul dintre personajele cheie din acest episod istoric) a personificat apostazia și trădarea. Evaluarea negativă fără echivoc a acestui personaj a fost greu pusă la îndoială atât în vremea țaristă, cât și în cea sovietică. Cu excepția cazului din partea celor foarte mici
grupuri care nu au avut simpatie publică. Cu toate acestea, prăbușirea URSS și nașterea statalității naționale în Ucraina și Rusia au provocat apariția de noi opinii ideologice. Activitățile lui Bogdan Khmelnitsky, bătălia de la Poltava, portretele istorice ale lui Symon Petliura, Peter Skoropadsky și ale altor personalități au fost complet regândite în noua istoriografie ucraineană. Acest lucru a provocat și continuă să provoace obiecții din partea rusă, unde o astfel de revizuire a fost considerată o denaturare a evenimentelor reale.
Bătălia de la Poltava
De obicei, activitățile lui Ivan Mazepa sunt prezentate ca povestea unui om care a ajuns la putere datorită condescendenței lui Alexei Mihailovici. Se crede că și-a întărit influențaprin patronajul lui Petru Alekseevici. Cu toate acestea, în timpul Războiului de Nord, care a fost dificil pentru Rusia, Mazepa a trecut în tabăra inamicului lui Carol al XII-lea. La rândul lor, cercetătorii ucraineni moderni aduc o serie de detalii semnificative
în imaginea acestor relații. Printre altele, există fapte despre planurile lui Petru I de a reduce și, în viitor, de a distruge complet autoguvernarea hatmanului în Ucraina. În ciuda faptului că pentru elita cazaci tratatul din 1654 a fost prezentat ca o alianță a unui suzeran și a unui vasal cu păstrarea largilor libertăți ale cazacilor, dar în niciun caz subordonare completă. Ignorarea intereselor părții ucrainene în negocierile cu regele polonez, căruia i s-a promis o parte din pământurile recent pierdute, nu a sporit, de asemenea, popularitatea regelui.
Momentul critic a fost refuzul lui Petru I de a oferi asistență militară ucrainenilor în momentul luptelor, când unitățile suedeze se apropiau deja de repezirile Niprului. Există multe argumente pro și contra. Oricum ar fi, Bătălia de la Poltava (data ei este 27 iunie 1709) a fost pierdută de suedezi și Mazepa. Și istoria, după cum știți, este scrisă de câștigători.
Semnificația memoriei naționale
Mulți oameni au încetat să creadă în ideea națională, deoarece acest termen a devenit foarte des și nepotrivit folosit de jurnalişti și personalităţi publice în ultimii ani. Dar Bătălia de la Poltava din 1709 nu și-a pierdut semnificația și a rămas foarte importantă pentru ca ucrainenii să obțină identitatea și statulitatea. Pentru că fundamentul oricărei națiuni, în afară de origine, limba și cultura comună,este și memoria istorică: unitatea de opinii ale membrilor comunității naționale asupra evenimentelor din trecut, tragedii și victorii, eroi populari. Evenimentele centrale ale acestei memorie colective formează un model pentru formarea unei comunități populare.
De exemplu, printre evreii moderni se realizează modelul poporului-victimă. Evenimentele centrale ale istoriei lor și garanția unității sunt Holocaustul și o serie de alte evenimente negative care au fost trăite și depășite de evrei. La rândul său, în statul sovietic și parțial în Rusia modernă
unul dintre cele mai importante instrumente pentru unirea națiunii este glorificarea Marelui Război Patriotic și victoria în el.
Pentru ideologii ucraineni de astăzi și liderii poporului, este extrem de important să găsim eroi comuni pentru întreaga țară. Sau creați-le. Acesta din urmă este, de asemenea, destul de acceptabil și este adesea folosit. De exemplu, Alexander Nevsky este o figură pozitivă pentru orice persoană rusă, chiar dacă nu este familiarizat cu faptele sale.
În ciuda concluziilor cercetătorilor moderni că Bătălia de gheață, evident, nu a avut aceeași semnificație pe care i-a atribuit-o multă vreme istoriografia rusă, imaginea este mai importantă pentru identitatea națiunii ruse moderne. decât evenimentele reale care au avut loc în 1242. Până la urmă, tot sărbătorim ziua de 23 februarie, considerând, în conformitate cu stereotipul public, ziua ei de glorie pentru Armata Roșie. Deși conform documentelor nu este așa.
De exemplu, Bogdan Khmelnitsky este unul dintre puținii eroi care este recunoscut atât de vestul, cât și de estul Ucrainei,cu ideologii diferite. Dar pentru primul, el este un luptător împotriva opresiunii naționale, iar pentru al doilea, împotriva opresiunii de clasă, așa cum l-a făcut istoriografia sovietică. Interesant este că pentru evreii menționați mai sus, el este un anti-erou, vinovat de pogromuri pe scară largă și de uciderea reprezentanților poporului lor. La fel este și Bătălia de la Poltava, care este importantă pentru ambele popoare mai degrabă ca simbol, decât ca un eveniment istoric real, care dă naștere la neînțelegeri reciproce.
