Boyarynya Morozova este una dintre cunoscutele personalități rusești care au lăsat amprenta în istoria statului lor. Această femeie a devenit întruchiparea neînfricării și încăpățânării, este o adevărată luptătoare pentru principiile și idealurile ei. Atitudinea față de nobilă este ambiguă, pentru unii este o fanatică obișnuită, gata să moară, doar să nu renunțe la propriile convingeri, la alții impune respect pentru rezistența ei și loialitatea față de credința acceptată. Oricum ar fi, aceasta este o persoană legendară și, datorită picturii lui Surikov, mai mult de o generație își va aminti istoria Morozovei.
Originea nobilei Morozova
Feodosia Prokopievna s-a născut la 21 mai 1632 la Moscova, tatăl ei - Sokovnin Prokopiy Fedorovich - era un sens giratoriu, era rudă cu prima soție a țarului Alexei Mihailovici, Maria Ilyinichnaya. Viitoarea nobilă a fost unul dintre curtenii care o însoțeauregină. La vârsta de 17 ani, Feodosia s-a căsătorit cu Gleb Ivanovich Morozov. Soțul era reprezentantul unei familii nobile, era rudă cu familia Romanov, avea o moșie luxoasă Zyuzino lângă Moscova, era unchiul prințului și servea ca sac de dormit regal. Fratele lui Gleb, Boris Ivanovici, era foarte bogat. A murit în 1662 și, din moment ce nu a avut niciodată urmași, totul a trecut rudelor apropiate.
Bogăția și influența nobilei
După moartea lui Gleb Ivanovich, averea ambilor frați trece către tânărul Ivan Glebovich, fiul lui Gleb și Feodosia, iar mama lui devine adevăratul administrator al averii. Povestea de viață a nobilei Morozova este foarte interesantă, deoarece această femeie avea propriile ei opinii asupra vieții. Feodosia Prokopievna ocupa locul unei nobile călărețe, avea o mare influență și era apropiată de țar. Averea ei nu putea fi decât de invidiat: nobila avea mai multe moșii, dar s-a stabilit în satul Zyuzino, unde și-a amenajat casa după modelul occidental. La acea vreme era cea mai luxoasă moșie.
Boyarynya Morozova a dispărut de opt (!) mii de iobagi, în casa ei locuiau doar aproximativ 300 de servitori. Teodosia avea o trăsură luxoasă, împodobită cu argint și mozaicuri, făcea adesea plimbări, înhămând la trăsura șase sau chiar doisprezece cai cu lanțuri zdrănnitoare. În timpul călătoriilor, nobila era însoțită de aproximativ 100 de sclave și sclave, ferindu-o de atacuri. La acea vreme, Morozova era considerată aproape cea mai bogată persoană din Moscova.
Sprijinitor al credinței vechiului credincios
Boyarynya Morozova era înflăcăratăsusținător al vechii credințe. Ea i-a tratat întotdeauna favorabil pe săracii și sfinții proști, le-a făcut milostenie. În plus, adepții Vechilor Credincioși se adunau adesea în casa ei pentru a se ruga conform canoanelor vechi rusești la icoanele Vechilor Credincioși. Femeia a comunicat îndeaproape cu protopopul Avvakum, un apologe al vechii credințe, nu a acceptat reformele Patriarhului Nikon.
Ea purta o pânză de sac pentru a „paci carnea” în acest fel. Dar, totuși, Avvakum a fost nemulțumit de Morozova, a îndemnat-o să-și scoată ochii, așa cum a făcut Mastridia, pentru a se proteja de ispitele amoroase. De asemenea, protopopul i-a reproșat nobilei pomana neînsemnată, pentru că în starea ei putea beneficia un număr mult mai mare de cei aflați în nevoie. În plus, Teodosia, deși era credincioasă vechii credințe, a frecventat biserica noului rit, ceea ce i-a provocat neîncrederea din partea Vechilor Credincioși.
Neascultare Morozova
Tarul știa despre credințele nobilei călărețe și nu-i plăcea deloc acest comportament. Teodosia a evitat în orice fel evenimentele bisericești și sociale, nici măcar nu a participat la nunta lui Alexei Mihailovici, spunând că este foarte bolnavă. Țarul a încercat în toate modurile să o influențeze pe nobila îndrăzneață, și-a trimis rudele la ea pentru ca ei să o instruiască pe femeie și să o convingă să accepte o nouă credință, dar totul a fost în zadar: Morozova a rămas în picioare. Puțini au cunoscut numele nobilei Morozova după ce a fost tonsurată de Bătrânii Credincioși. Femeia l-a acceptat în secret și a primit un nou nume - Theodora, dovedind celor din jur că a rămas credincioasă vechii credințe.
ReginaMaria Ilyinichna a reținut multă vreme mânia țarului, iar poziția în altă a nobilei nu a permis să fie pedepsită atât de ușor, dar răbdarea lui Alexei Mihailovici se apropia de sfârșit. În seara zilei de 16 noiembrie 1671, arhimandritul Ioachim a venit la Morozova cu grefierul duma Ilarion. În casă se afla și sora nobilei prințesei Urusova. Pentru a-și arăta atitudinea lipsită de respect față de oaspeți, Theodosia și Evdokia s-au culcat și au răspuns la întrebările celor care veneau întinși. După interogatoriu, femeile au fost încătușate și lăsate în arest la domiciliu. Două zile mai târziu, Morozova a fost transferată mai întâi la Chudov, iar apoi la Mănăstirea Peșterilor Pskov.
După întemnițarea nobilei, a murit singurul ei fiu Ivan, doi frați au fost exilați, iar toată proprietatea a fost transferată la vistieria regală. Morozova a fost păzită cu grijă, dar totuși a primit haine și mâncare de la oameni care o simpatizau, protopopul Avvakum i-a scris scrisori, iar unul dintre preoții de vechea credință i-a împărtășit nefericitei.
Pedeapsa regelui
Boyarynya Morozova, Prințesa Urusova și Maria Danilova (soția unui colonel Streltsy) la sfârșitul anului 1674 au fost transferate în curtea Yamskaya. Au încercat să convingă femeile, prin tortură, să accepte o nouă credință și să-și abandoneze credințele, dar au fost de neclintit. Deja urmau să fie arse pe rug, dar o asemenea blasfemie a fost împiedicată de țarevna Irina Mihailovna, sora țarului și mijlocitoarea boierilor. Alexei Mihailovici a ordonat ca surorile Evdokia și Teodosie să fie exilate la Mănăstirea Pafnutievo-Borovsky și închise într-o închisoare de pământ.
Moartefemei nobile
În iunie 1675, 14 slujitori ai nobilei, care susțineau vechea credință, au fost arși într-o casă de bușteni. La 11 septembrie 1675, prințesa Urusova a murit de foame, Morozova și-a prevăzut și moartea iminentă. Cu puțin timp înainte de moartea ei, ea le-a cerut gardienilor să-și spele cămașa în râu pentru a putea muri în haine curate. Theodosia a murit de epuizare completă la 2 noiembrie 1675.
Tema picturii lui Surikov
În 1887, după cea de-a 15-a expoziție itinerantă pentru Galeria Tretiakov, lucrarea genialei artiste „Boyarynya Morozova” a fost cumpărată cu 25 de mii de ruble. Pictura lui Surikov este o pânză de 304x587,5 cm, pictată în ulei. Astăzi este una dintre cele mai mari exponate ale galeriei. Poza
atrage atentia publicului de departe, captiveaza prin stralucirea culorilor, vivacitatea imaginilor si spatialitate. Vasily Ivanovici a luat ca bază tema schismei bisericești din secolul al XVII-lea. Pictorul a vrut să arate viața grea și credința profundă a poporului rus. A reușit să transmită întreaga tragedie a situației: personajul principal este umilit, călcat în picioare, dar nu rupt; Morozova este sortită morții, dar apare în continuare într-o manieră victorioasă.
Interesul lui Surikov pentru soarta nobilei
Biografia nobilei Morozova l-a interesat pe Vasily Ivanovici pentru că el însuși provine din Siberia, iar această regiune era renumită pentru un număr mare de vechi credincioși. Siberienii au avut o atitudine pozitivă față de vechea credință, prin urmare, în această regiune s-au răspândit „viețile” scrise de mână aparținând Vechilor Credincioși.martiri care au suferit din mâna reprezentanților noii credințe. Potrivit unor rapoarte, Surikov a fost prezentat în Povestea boierului Morozova de către nașa sa. Aparent, artistul a fost impresionat de puterea de voință a nobilei, așa că a decis să resusciteze amintirea ei, înfățișând pe o pânză uriașă un episod în care Morozov a fost dus la închisoare.
Imagini cu personajele principale din imagine
Când se uită la pânză, personajul central, nobila Morozova, atrage atenția în primul rând. Descrierea picturii sugerează că artistul a petrecut mult timp decidendu-se asupra studiilor de portrete, le-a pictat separat și apoi le-a pus împreună. Protopopul Avvakum l-a descris pe Teodosie ca pe o femeie slabă, cu o înfățișare mișto, rapidă ca fulgerul, iar Surikov pentru o lungă perioadă de timp nu a putut găsi o astfel de față - fanatică, fără sânge, epuizată, dar mândru și neclintit. În cele din urmă, l-a copiat pe Morozov din Vechii Credincioși, care l-au întâlnit pe Vasily Ivanovici lângă cimitirul Rogozhsky.
Săracul din Moscova care vinde castraveți a devenit prototipul sfântului prost, dar imaginea rătăcitorului este autorul însuși. „Boyar Morozova” este o imagine saturată de „simfonii de culoare”. Surikov a acordat o mare importanță nuanțelor, făcându-le să pară naturale. Artistul a urmărit îndelung zăpada, surprinzând toate modulațiile ei, a urmărit cum aerul rece afectează tenul. De aceea personajele lui par vii. Pentru a da imaginii un sentiment de mișcare, Surikov a adăugat un băiat care alergă pe sanie.
Evaluarea operei artistului
Povestea tabloului „Boierul Morozova” este foarteneobișnuit, fie și doar pentru că această lucrare a provocat aprecieri contradictorii și dezbateri puternice din partea criticilor în timpul unei expoziții itinerante. Cuiva îi place munca lui Surikov, cuiva nu, dar toată lumea a fost de acord că a reușit în această creație spre glorie. Unii critici au comparat pânza cu un covor persan colorat, deoarece culorile strălucitoare se ondulau în ochi, academicienii au discutat despre diverse defecte ale picturii, cum ar fi pozițiile incorecte ale mâinilor etc. Dar totuși, cei mai faimoși și fermi critici, atunci când studiau desenul în detaliu, ar fi trebuit să recunosc - aceasta este într-adevăr o capodopera.
Înainte de Vasily Surikov, niciunul dintre pictori nu a reprezentat atât de strălucitor și imparțial oameni din epoca pre-Petrină. În centrul pânzei se află o femeie palidă, epuizată de angoasa mentală, înfometată de la o lungă viteză, stângaci, oameni nepoliticoși în haine de blană, torlops și încălzitoare matlasate. Mulțimea a fost împărțită în două părți, una o simpatizează pe nobil, ceal altă își batjocorește nenorocirea. Surikov a reușit să-și reînvie personajele. Privitorul, stând lângă pânză, se simte în această mulțime și, parcă, este transportat în timp cu câteva secole în urmă.
Vasili Ivanovici a descris în mod realist un eveniment care a avut loc în istoria Rusiei. Munca sa i-a determinat pe oameni nu numai să învețe despre soarta nobilei Morozova, ci și să se gândească la actul ei. Cineva o percepe ca pe o fanatică, cineva îi admiră inflexibilitatea și loialitatea față de principii. În timpul apariției imaginii, oamenii au comparat eroina cu populiștii și Stenka Razin. Se spune doar astaExistă „boier Morozov” în fiecare epocă, vor exista întotdeauna oameni care sunt fideli convingerilor lor.
