Mitul este o legendă care a apărut periodic în societatea prealfabetizată. Ei povestesc despre viața strămoșilor, isprăvile eroilor, faptele zeilor și spiritelor. Însuși conceptul de mit are rădăcini grecești și provine de la cuvântul „mytos”, care înseamnă „poveste”.
Prima mențiune despre mituri
Totalitatea miturilor din ritualurile rituale a căpătat o formă verbală, acționând ca una dintre modalitățile specifice de sistematizare a informațiilor despre realitatea înconjurătoare. Pe de altă parte, narațiunile despre natura originii Universului și a omului din acesta au îndeplinit o serie de funcții importante: religioase, ideologice, filozofice, istorice, științifice.
Trăsăturile miturilor includ o abordare arbitrară a complotării, personificarea fenomenelor naturale, zoomorfismul.
Apariția ideilor despre principii suprasensibile cade în momentul apariției primelor înmormântări. Datorită înmormântărilor antice, au fost găsite multe forme elementare de artă plastică.
Istoria originii miturilor
În paleoliticul superiorexistă o formare stabilă a unui complex sincretic: mit - imagine - ritual. Păstrarea acestei structuri de-a lungul istoriei omenirii vorbește despre universalitatea ei. Ea reflectă timp de multe secole atât principiul rațional, cât și nucleul cultural irațional.
Imaginile paleolitice erau mituri, iar crearea lor era ritualuri. „Semnificat” și „semnificativ” în miturile oamenilor primitivi existau în unitate absolută.
Concept de mit
În multe științe există interpretări diferite ale conceptului de „mit”. Sensul cuvântului este formulat din poziții diferite, ceea ce duce la prezența multor definiții vagi și contradictorii. Printre acestea se numără interpretările care sunt date în dicționarele enciclopedice, denumind narațiuni fantastice de origine populară mituri.
Există și versiuni detaliate modernizate, care spun că un mit este o înțelegere sincretică a lumii înconjurătoare, exprimată prin personificări senzual concrete și ființe animate care se identifică cu realitatea. Părerile filozofice asupra interpretării acestui concept se bazează pe înțelegerea mitului ca schemă figurativă a lumii care explică și prescrie un algoritm specific de acțiuni.
Ce înseamnă cuvântul mit? La această întrebare se poate răspunde prin sintetizarea componentelor care formează sens din diverse abordări. Așa se poate formula o definiție completă și precisă a acestui concept: miturile sunt texte și imagini care demonstrează o reflectare sincretică a realității înconjurătoare în diferiteera dezvoltării umane. Mai mult, fiecare cultură are propria sa identitate, punând accent pe numeroasele aspecte ale dezvoltării unei anumite societăți.
Tipologia miturilor
Programa școlară include mituri care pot fi numite cu ușurință basme antice, biblice sau alte basme vechi. Ei povestesc despre evenimente legate de crearea lumii, săvârșirea unor fapte antice (în principal de către zei și eroi greci și romani).
Cercetătorii mitologiei istorice notează că într-o mare varietate de lucrări de diferite naționalități, multe dintre temele și motivele principale sunt repetate. Adică originea miturilor nu determină conținutul lor în toate. De exemplu, una dintre cele mai vechi și primitive sunt poveștile despre animale. Cei mai vechi dintre ele descriu doar naiv semnele reprezentanților faunei. Și în miturile antice australiene, de exemplu, teoria originii animalelor de la oameni este larg răspândită. Dar alte popoare ale lumii, deși nu atât de clar, au răspândit în legendele lor ideea mitologică că omul a fost cândva un animal. Exemple de mituri de acest fel: legende antice grecești despre fata nimfa Daphne, despre zambile, despre narcise și altele.
Originea corpurilor cerești a fost adesea consacrată în mituri. În așa-numitele povești solare, lunare și astrale, Soarele, Luna și stelele au fost adesea portretizate de oameni care au trăit cândva pe Pământ și, din diverse motive, s-au înălțat ulterior la cer. Un astfel de mit este o alternativă la formarea Universului inventat de oameni. Un alt complot comun este o descriere a procesului de creare a Soarelui de către uniiființă supranaturală. În acest caz, trupul ceresc nu a fost spiritualizat.
Locul central în totalitatea miturilor multor țări a fost ocupat de lucrări care descriu crearea lumii și a universului, precum și a omului. În caz contrar, ele sunt numite cosmogonice și, respectiv, antropogonice. Popoarele înapoiate din punct de vedere cultural au vorbit puțin despre aceste subiecte. În special, australienii au menționat doar întâmplător că suprafața Pământului arăta diferit, dar întrebările legate de aspectul său nu au fost niciodată ridicate.
Polinezienii, indienii din America de Nord, popoarele din Orientul Antic și din Marea Mediterană au considerat procese cosmogonice din două puncte de vedere. Una dintre ele s-a bazat pe ideea creării lumii (creație), ceal altă - pe ideea dezvoltării acesteia (evolutivă). Conform teoriei creației, lumea a fost creată de un creator, un zeu, un vrăjitor sau o altă ființă supranaturală. În miturile construite pe teoria evoluționistă, lumea se dezvoltă sistematic dintr-o ființă primitivă. Poate fi haos, întuneric, întuneric etc.
În miturile cosmogonice, poveștile despre procesul originii zeilor și oamenilor sunt adesea împletite. Cea mai comună viziune asupra acestei probleme a fost nașterea miraculoasă a omului. Câteva secole mai târziu, primele mențiuni despre soartă, viața de apoi, au apărut în mituri.
Cum se formează miturile
Cu ajutorul structurilor sale de vorbire, mitul demonstrează ceva necunoscut, nou, iar în cursul dezvoltării intrigii arată cum a apărut acest nou. Pot fi acțiunile unui erou, faptestrămoș sau zeu. Există și serii de mituri atunci când ceva nou este introdus într-una dintre lucrări, iar apoi intriga se dezvoltă pe baza evenimentelor trecute, care sunt menționate doar în legendele următoare. Adică sunt luate a priori ca date.
Exemple de mituri moderne
Miturile moderne care au apărut în Rusia în a doua jumătate a secolului al XX-lea, au avut practic același accent. Figura centrală a fost întotdeauna o creatură relicvă.
Și acesta nu este un accident, primele cărămizi în temelia unor astfel de mituri au fost puse de scriitori de science fiction. Probabil, creațiile lui Arthur Conan Doyle („Lumea pierdută”) și Obruchev („Plutonia”) au devenit una dintre cele mai izbitoare lucrări. Și chiar dacă poveștile sunt complet diferite, ambele lucrări fantastice sunt scrise în același stil și se bazează pe aceeași idee.
Departe de civilizație, într-un colț pierdut al Pământului, există un loc în care, întâmplător, întreaga realitate înconjurătoare seamănă cu trecutul îndepărtat al Pământului. Aceasta este clima și lumea animală și vegetală. Această presupunere a stat la baza unei serii de mituri despre plante și animale care au fost păstrate în lumea primitivă încă din cele mai vechi timpuri. Un exemplu viu al acestui tip de mituri este legenda unui monstru pe nume Nessie, care trăiește în Loch Ness scoțian.
Există și multe povești mitologice despre creaturi marine (monstri) văzute de marinari, călători și pescari.
Mituri și știință moderne
Esența acestei probleme constă în faptul că a difuza despre mit cafapta științifică este dificilă. Este sigur să spunem că el este o componentă a mitologiei. În același timp, aparține nivelului secundar al conștiinței, care acoperă informațiile prelucrate ideologic, cultural și științific. În acest context, un mit este o legendă creată artificial de om, bazată pe presupuneri și legende, care se schimbă treptat sub influența factorilor ideologici și științifici.
Două direcții în dezvoltarea mitologiei
Apariția miturilor este asociată cu apariția, formarea și dezvoltarea unor oameni. Acesta este modul în care oamenii își formează povestea de origine individuală. Mai târziu, în crearea miturilor apar lucrări destinate maselor (care sunt create de elită) și legende create de oameni înșiși. Astfel, putem vorbi despre două direcții în dezvoltarea mitologiei: închisă și deschisă.
