Sensul literal al cuvântului „epigrafie“este „referindu-se la inscripții“. Acesta este derivat din grecescul „epigraphe“- „inscripția“. Există mai multe domenii de aplicare a acesteia. De exemplu, epigrafie modernă este o colecție de inscripții care sunt în legătură logică cu mediul subiect. Acesta poate fi semne, semne pe uși, indicii, etichete. epigrafie modern nu este numele unei discipline științifice, ci un obiect de studiu în lingvistică. Vom fi interesat într-un complet diferit - istoric
Ce epigrafie Studii
Există mai multe categorii de surse istorice scrise. Când studierea acestora, nu se poate face fără discipline istorice auxiliare, care oferă oamenilor de știință cu întregul arsenal de metode de cele mai diverse științe. Există mai multe astfel de elemente, iar numărul lor crește odată cu complexitatea clasificării surselor.
Una dintre aceste discipline este epigrafie. Aceasta este o ramură a științei istorice că studiile pe inscripții monumente ale trecutului realizat din material solid. Piatră, os, metal, lemn, produse din lut sunt de interes pentru epigrafiei în aceastădacă pe ele există inscripții zgâriate, în relief sau cioplite. Cert este că efectul mecanic asupra materialului (gravura, sculptarea textului pe o placă de lemn) conferă monumentului trăsături distinctive importante. Acestea depind în mare măsură de natura materialului, de tratarea suprafeței și de instrumentul de scris. De exemplu, aspectul în formă de pană al caracterelor scrise mesopotamiene se datorează modului în care au fost aplicate: cu o trestie ascuțită sau un băț de lemn, semnele erau strânse în lut moale.
Cuneiformul provine din scrierea pictografică, pe măsură ce textele au devenit mai complexe, „volumul de muncă” al cărturarilor a crescut și viteza scrisului a crescut, pictogramele au fost simplificate și, ca urmare, scrisul a căpătat aspectul său caracteristic.
Epigrafist, folosind aparatul de lingvistică, studii culturale, istoria artei, scrierea atributelor - acesta este principalul lucru - și realizează traducerea (dacă este posibil). Textul, dacă poate fi citit, trebuie să fie înțeles tocmai în cadrul sistemului de scriere și limbaj stabilit al unei anumite epoci. De exemplu, nu ar trebui să încercați să citiți inscripția din secolul al V-lea î. Hr. e. în limba secolului al X-lea d. Hr. e. Astfel, problemele se află în zona de intersecție a multor discipline și sunt rezolvate în limitele aplicabilității metodelor utilizate de această știință.
Despre ce poate spune epigrafia? Fapte interesante legate de această disciplină pot fi adunate într-o multitudine. Să ne concentrăm doar pe câteva și vom vedea că epigrafia nu este doar importantă, ci și foarte distractivă.
Cum scribii antici i-au ajutat pe oamenii de știință
În secolul al XIX-leala studierea diferitelor tipuri de cuneiform, descifratorii au întâmpinat mari dificultăți: același semn putea fi o ideogramă, un determinant ilizibil sau un semn silabic și putea fi, de asemenea, pronunțat diferit. Sumerienii au „inventat” scrierea cuneiformă, dar a fost folosită de multe popoare care au locuit Mesopotamia în diferite vremuri. Akkadienii (babilonienii), după ce au adoptat sistemul de semne sumerian, au înzestrat fiecare semn de silabă cu un nou sunet. Cum să citești corect inscripțiile?
Renumita bibliotecă a regelui asirian Asurbanipal a ajutat în probleme de epigrafie. În ea, printre un număr imens de „cărți de lut”, a fost găsit un dicționar real: valorile sonore antice sumeriene și babiloniene-asiriene au fost comparate cu semnele ideogramelor. Era probabil un manual pentru scribii începători care au întâmpinat aceleași dificultăți ca epigrafiștii după mai bine de două mii și jumătate de ani…
Hărți pe tablete de lut
Locuitorii Mesopotamiei au realizat nu numai dicționare, ci și hărți. Harta babiloniană târzie a lumii din secolele VIII-VII î. Hr. este cunoscută pe scară largă. e., cu toate acestea, era mai degrabă o ilustrare a unui mit și nu avea nicio semnificație practică: este greu de imaginat că babilonienii până atunci nu știau despre existența, de exemplu, a Egiptului. Scopul cardului rămâne neclar.
Există hărți mult mai vechi (mijlocul mileniului II î. Hr.), care nu pretind, totuși, a fi globale, ci sunt întocmite clar în scopuri practice.
Aceasta este o hartă a regaluluicâmpuri din zona orașului Nippur, precum și un plan al orașului în sine, care arată temple, grădini, canale și un zid al orașului cu mai multe porți. Toate obiectele sunt marcate cu inscripții cuneiforme scurte.
Pereții zgâriați sunt o sursă istorică valoroasă
Epigraficele sunt graffiti antice și medievale. Celebrele inscripții romane sunt adesea comparate cu rețelele de socializare dintr-un motiv - conțin totul: de la mereu relevante „Mark loves Spendusa” și „Virgula - Tertia: ești un nenorocit” până la filozofic și melancolic „Într-o zi mori și devii”. pur si simplu nimic. Pereții caselor și clădirilor publice erau atât avizier, cât și pliante politice. Alfabetizarea celor care scriau a fost uneori foarte „șchiopătată”, dar datorită acestor inscripții, cercetătorii au la dispoziție materiale legate de limbajul colocvial, popular, dintr-o epocă îndepărtată. Această „latina vulgară” a fost cea care a stat ulterior la baza limbilor romanice moderne.
În Evul Mediu, oamenilor le plăcea să mâzgălească ceva pe pereți. În Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol sunt cunoscute inscripții, realizate în rune – probabil că au fost lăsate de mercenari varani din gărzile împăratului bizantin.
Material epigrafic bogat este oferit de graffiti pe pereții vechilor biserici rusești. Acestea conțin nu numai manifestări de auto-exprimare („Ivan a scris”) sau scurte rugăciuni, ci și texte care conțin informații militare sau politice actuale la momentul scrierii. Acestea sunt mesaje despre ceartă și reconciliere a prinților, evenimente grave (de exemplu, uciderea prințului Andrei Bogolyubsky). Astfel de inscripțiiau fost realizate „în urmărire”, iar informațiile culese din ele ajută la completarea și clarificarea datelor din sursele de cronică, deci sunt extrem de importante.
Scrisori pe scoarța de mesteacăn
Până în prezent, numărul de litere de scoarță de mesteacăn depășește o mie și continuă să crească. Au fost descoperite mai întâi în Novgorod, apoi găsite în alte orașe antice rusești. Aceste monumente mărturisesc alfabetizarea pe scară largă în rândul populației urbane. Printre acestea se numără mesaje economice și de afaceri, mesaje despre dosare în instanță, liste de datorii. Prin urmare, scrisorile transmit istoricilor cele mai valoroase informații despre viața civilă, despre relațiile socio-economice din societatea medievală rusă. De exemplu, un mesaj despre cumpărarea de pământuri și țărani: „Închinați-vă de la Sinofon fratelui meu Ofonos. Să știți că am cumpărat înainte de Maxim districtul Yeshersky și Zamolmosovye și țărani pentru mine în Simovl și pe Hvoyna. Și Maxim și Ivan Shirokiy erau acolo.”
Printre scrisori se numără note de dragoste, exerciții școlare, rugăciuni și conspirații. Există exemple de corespondență de familie: „Învățătură către Semyon de la soția lui. Tu te-ai calma [pe toți] pur și simplu și m-ai aștepta. Și te-am lovit cu fruntea mea.”
Un anume Boris îi scrie lui Nastasya: „De îndată ce sosește această scrisoare, trimite-mi un bărbat pe un armăsar, pentru că am multe de făcut aici. Da, a venit cămașa - am uitat cămașa. Și imediat lumea trecutului îndepărtat prinde viață, încetează să mai fie doar o pagină uscată a unui manual de istorie. Și iată un fragment complet intrigant: „cu un bărbat, o scrisoare a venit în secret”. Scoarța de mesteacăn este ruptă și nimeni nu mai are acest secretînvață…
Cele mai vechi litere găsite datează din secolul al XI-lea, cea mai recentă - din secolul al XV-lea, când scoarța de mesteacăn ca material de scris a început să fie înlocuită cu hârtie, care este mult mai prost conservată. Documentele din scoarța de mesteacăn reprezintă o fereastră către Evul Mediu rusesc, permițându-ne să vedem în istorie nu numai prinți, guvernatori și ierarhi bisericești, ci și oameni obișnuiți și, prin urmare, să facem cunoștințele noastre despre trecut mai complete.
Semnificația epigrafiei
În multe cazuri, epigrafia este singura sursă a cunoștințelor noastre despre moștenirea scrisă a oricărui popor, cum ar fi etruscii, germanii antici, celții. Și pentru alte civilizații antice, sursele epigrafice constituie cea mai mare parte a monumentelor scrise.
Când studiem antichitatea și Evul Mediu, datele obținute cu ajutorul epigrafiei sunt și ele indispensabile - pot spune despre aspecte ale vieții care nu pot fi învățate din anale și anale. La fel de importante sunt monumentele epigrafice oficiale - inscripțiile dedicatorii și religioase, epitafele, textele tratatelor internaționale și documentele juridice.
Am luat în considerare doar câteva exemple din acea gamă uriașă de monumente care studiază epigrafia. Nu mult, dar destul pentru a înțelege cât de mare este rolul acestei discipline auxiliare în știința istorică.
