Esența adat
În domeniul juridic, adat sunt legile cutumiare, regulile, interdicțiile și instrucțiunile conducerii cu privire la comportamentul unui individ ca membru al comunității musulmane și sancțiunile pentru încălcarea acestora. De asemenea, acestea sunt forme de apel către diverse segmente de populație pentru care au fost întocmite aceste norme și reguli. Sunt destul de conservatori și stricti. Adat include, de asemenea, un set de legi locale și tradiționale, sisteme de soluționare a disputelor prin care societatea a existat de secole.
Adat în Caucazul de Nord și CentralAsia
Înainte de apariția islamului, popoarele din Caucazul de Nord și din Asia Centrală aveau de mult stabilite norme de drept penal și civil, care în perioada islamică au devenit cunoscute sub numele de „adat”. În societățile tradiționale din Asia Centrală, este înființată și supravegheată de membri autorizați ai comunității, de regulă, de către consiliul de aksakal. Se bazează pe un cod de conduită tribal și pe secole de experiență în rezolvarea conflictelor dintre indivizi, comunități și triburi. În Caucazul de Nord, în ceea ce privește valorile tradiționale, codul adat a stabilit că teip (clanul) este principalul ghid pentru loialitate, onoare, rușine și responsabilitate colectivă.
Administrația colonială a Imperiului Rus nu a interferat cu practica juridică și a delegat conducerea la nivelul comunităților locale Consiliilor de aksakal și teips. Bolșevicii au făcut același lucru în primii ani ai revoluției din 1917. Adat a fost practicat printre asiaticii centrali și caucazieni până la începutul anilor 1930, când guvernul sovietic a interzis utilizarea acestuia și l-a înlocuit cu dreptul civil.
Adat în Asia de Sud-Est
În Asia de Sud-Est, conceptul de „adat” și semnificația lui au fost formulate pentru prima dată în lumea islamică vorbitoare de malaeză. Aparent, acest lucru a fost făcut pentru a face distincția între normele tradiționale și cele musulmane. În secolul al XV-lea, Sultanatul Malacca a dezvoltat un cod de drept maritim internațional, precum și coduri civile și comerciale, care au avut o influență distinctă a unei legi numite„sharia”. Adat a avut și un impact foarte puternic asupra acestor documente legale. Aceste coduri s-au răspândit ulterior în întreaga regiune și au devenit surse complete de drept pentru jurisprudența locală în sultanatele regionale majore, cum ar fi Brunei, Johor, Pattani și Aceh.
Adat în Indiile de Est și studiul său
În primele decenii ale secolului al XX-lea, în Indiile de Est Olandeze, studiul adatului a apărut ca un domeniu de studiu specializat. Deși acest lucru este legat de nevoile administrației coloniale, studiul a generat totuși o disciplină științifică activă care a atins diversele sisteme de comparare a adatului din diferite țări. Oamenii de știință proeminenți includ olandezul Van Wallenhoven, Ter Haar și Snoke Hungronhe. În Indonezia contemporană există mai multe concepte cheie care sunt încă utilizate astăzi în conformitate cu dreptul cutumiar. Acestea includ „legea adatului”, „legea cercurilor adatului”, „dreptul comunal la sau folosirea pământului” și „legea comunităților”. Dreptul Adat a fost folosit de guvernul colonial ca termen legal pentru dreptul normativ, care a fost prezentat ca o ramură juridică în sine, în afară de dreptul canonic. Legile și obiceiurile locale ale tuturor grupurilor etnice, inclusiv ale non-musulmanilor, au început să fie desemnate colectiv prin conceptul de „adat” - un cuvânt care avea un înțeles juridic larg. Normele și prevederile sale au fost codificate în actele juridice ale acestor țări, în conformitate cu care pluralismul juridic a fost introdus înteritoriul Indiilor de Est. Conform acestei scheme, bazată pe clasificarea sistemelor adat ca unitate cultural-geografică, olandezii au împărțit întreaga Indie de Est în cel puțin nouăsprezece zone legale.
Influența modernă adat
Adat este încă folosit în instanțele din Brunei, Malaezia și Indonezia (țări în care islamul este religia de stat) ca lege civilă în unele privințe. În Malaezia, în constituția fiecărui stat, există reprezentanți autorizați ai statului malays, cum ar fi șeful Islamului și al Vămilor Malay. Consiliile statelor, cunoscute sub numele de Majlis Agama Islam dan Adat (Consiliul Islamului și Vamalelor Malaeze), sunt responsabile de consilierea liderilor statelor și de reglementarea afacerilor islamice și adat.
Reglementarea judiciară a litigiilor folosind dreptul cutumiar
Litigiile pe probleme legate de afaceri islamice și adat (de exemplu, cazuri de împărțire a proprietății comune a soților și a copiilor lor comuni) se desfășoară în instanța Sharia. Legea Adat este cea care guvernează relațiile civile și familiale în majoritatea cazurilor în partea musulmană a Asiei de Sud-Est. În statele Sarawak și Sabah, codurile adat ale comunității indigene non-malaeze din Malaezia au fost legitimate prin crearea unor instanțe speciale cunoscute sub numele de Mahkamaha Bumiputra și Mahkamah Anak Negeri. Există, de asemenea, un sistem paralel pentru etnicii malaezi numit Mahkamah sam, dar are o jurisdicție foarte limitată.
În Indonezia, legea adat are încă o mare importanță juridică înunele zone, în special în majoritatea satelor hinduse din Bali, în regiunea Tengger și în sultanatele Yogyakarta și Surakarta.
Adat în spațiul post-sovietic
După prăbușirea Uniunii Sovietice, practica adat-ului în Asia Centrală a început să revină în anii 1990 în rândul comunităților musulmane din zonele rurale. Acest lucru s-a întâmplat în mare parte din cauza prăbușirii instituțiilor legale și de aplicare a legii în majoritatea zonelor din regiunea Asiei Centrale. Apariția unor noi constituții în republici a contribuit și ea la acest proces, deoarece a extins capacitățile unor instituții tradiționale, precum consiliile bătrânilor (aksakals). Unele organe administrative sunt adesea ghidate de normele adat.
Adat caucazian și cecen
În Caucazul de Nord a existat timp de secole un sistem tradițional de clanuri de autoguvernare a comunităților. Adats ceceni au apărut sub Shamil. Cuvântul „adat”, a cărui definiție și traducere înseamnă conceptul de „obicei sau obicei”, joacă un rol colosal pentru popoarele caucaziene de nord. După vremurile lui Stalin, el a început din nou să opereze în subteran (din anii 1950 ai secolului XX). Pentru ceceni, adat este o regulă de conduită de neclintit în familie și societate. Orice familie cecenă decentă arată respect și grijă față de generația mai în vârstă, în special față de părinți. Părinții în vârstă locuiesc cu unul dintre fiii lor. Datorită represiunii savanților islamici din anii lui Stalin, adat, carea existat în Cecenia și Daghestan, practic nu conținea elemente de drept islamic. Cu toate acestea, există acum un număr tot mai mare de savanți musulmani care publică în colecții adat, ale căror materiale sunt folosite în luarea unor decizii importante în consiliile satelor și administrațiile districtuale.
