Puțini oameni știu despre statul sasanid, dar era un imperiu puternic. A fost situat pe teritoriul Iranului și Irakului modern. Imperiul Sasanid, formarea, dinastia și posesiunile sale vor fi discutate în acest articol.
Rise
Sasanizii sunt o întreagă dinastie de Shahinshahs (conducători persani) care au format Imperiul Sasanid în 224 în Orientul Mijlociu. Acest clan provenea din Fars (Pars), actualul teritoriu din sudul Iranului. Dinastia a fost numită după Sasan, tatăl primului rege din Fars (Pars), pe nume Papak. Ardashir I, fiul lui Papak, l-a învins în 224 pe regele parth Artaban al V-lea, apoi a fondat un nou stat. A început să se extindă treptat, cucerind și anexând noi teritorii.
În secolul al III-lea d. Hr. e. Iranul a fost un stat care a fost unit nominal sub conducerea Arshakids (dinastia partilor). De fapt, era o confederație formată din diverse regate și principate disparate și semi-independente și adesea independente, conduse de prinți din marea nobilime locală. Războaie interne și diverse ciocniri interne care au avut loca slăbit în mod constant, semnificativ Iranul. În plus, Imperiul Roman, cu puterea sa militară în timpul expansiunii spre Est, i-a forțat pe iranieni și parți să-i cedeze mai multe regiuni din nordul Mesopotamiei.
Ardashir I a profitat de această situație când, la mijlocul lui aprilie 224, a învins armata lui Artaban al V-lea. Armata lui Ardașhir I a fost experimentată, înainte de această campanie, au fost cucerite de ea teritorii semnificative: Parsu, Kerman, Khuzistan și Isfahan.
După ce a câștigat bătălia care a avut loc pe câmpia Ormizdagan, pentru a conduce Iranul și a crea imperiul sasanid, Ardashir I a trebuit să supună alți 80 de prinți locali anumiți cu puterea armatei sale și să le pună mâna pe pământ.
Aderarea teritoriilor
În ciuda faptului că Fars a fost reconstruit magnific și avea multe palate frumos decorate (unele reliefuri din stâncă au supraviețuit până în zilele noastre), el nu a jucat un rol major în stat. S-au format două capitale simultan - Ctesifon și Seleucia - „orașe de pe râul Tigru”.
Cele mai fertile pământuri erau situate în vestul statului sasanid, s-au construit un număr mare de orașe. Existau și drumuri comerciale care legau imperiul de porturile mediteraneene din partea sa de vest. A existat acces în state precum Albania caucaziană, Armenia, Iveria (Iberia) și Lazika. În estul țării, în Golful Persic, exista o ieșire pe mare către India și sudul Arabiei.
În 226, Ardashir I a fost încoronat solemn, după care a primit titlul de „rege al regilor” - Shahinshah. După încoronareArdashir I nu s-a oprit la victoriile obținute și a continuat să extindă imperiul. În primul rând, au fost subordonate statul median, orașul Hamadan și regiunile Khorasan și Sakastan. Și-a trimis apoi armata la Atropatena, pe care a cucerit-o după o rezistență acerbă. După victoria de la Atropatene, cea mai mare parte a Armeniei a fost capturată.
Există dovezi că Imperiul Sasanid a fost supus Margianei, cunoscută și sub numele de oaza Merv, precum și Mekran și Sistan. Se dovedește că granița imperiului se întindea până la cursurile inferioare ale râului Amu Darya, în partea în care se aflau regiunile Khorezm. Estul statului era limitat la valea râului Kabul. O parte din regatul Kushan a fost, de asemenea, ocupată, ceea ce a dat naștere titlurilor conducătorilor sasanizilor pentru a adăuga „Regele Kushan”.
Comanda socială
Studiind puterea sasanizilor, ar trebui să luăm în considerare structura sa politică. În fruntea imperiului se afla Shahinshah, care provenea din dinastia domnitoare. Succesiunea la tron nu a avut canoane stricte, așa că Shahinshah domnitor a încercat să numească un succesor în timpul vieții sale. Totuși, acest lucru nu a garantat că nu vor exista dificultăți în transferul puterii.
Tronul lui Shahinshah putea fi ocupat doar de cineva care a venit din dinastia sasanide. Cu alte cuvinte, familia lor era, de fapt, considerată regală. Aveau o moștenire patrimonială a tronului, dar nobilimea și preoții au încercat din răsputeri să-i îndepărteze de pe tron.
Mobedan mobedu, marele preot, a jucat un rol deosebit în succesiunea la tron. Puterea și poziția sa au concurat de fapt cu puterile lui Shahinshah. În vedereaacesta din urmă a încercat în toate modurile posibile să slăbească influența și puterea marelui preot.
După Shahinshah și Mobedan, Shahradra avea o poziție în altă și putere în stat. Acesta este domnitorul (regele) în zonele care aveau independență și erau subordonate doar reprezentanților dinastiei sasanide. Conducătorii din provincii din secolul al V-lea au fost numiți marzlani. De-a lungul istoriei statului, patru marzlani au fost numiți mari și au avut titlul de șah.
De mai jos în rang, după Shahrdar, erau Whispuhr. Ei reprezentau șapte dinastii iraniene foarte vechi, care aveau drepturi ereditare și aveau o greutate serioasă în stat. Practic, reprezentanții acestor clanuri au ocupat posturi importante și uneori cheie ale guvernului și militare, care au fost moștenite.
Vizurgis (vuzurgis) sunt reprezentanți ai celor mai în alte grade în administrația și administrația militară a statului, care aveau o mare proprietate asupra pământului și erau considerați nobili. În surse sunt menționate cu epitete precum „mare”, „nobil”, „mare” și „eminent”. Desigur, Vizrgi a jucat un rol semnificativ în statul sasanid.
Armata
Armata sasanide a fost numită oficial „Armata lui Rustam” („Rostam”). A fost format de Ardashir I, care a fost fondatorul dinastiei. Armata a fost creată dintr-o structură militară ahmenidă reînviată, încorporând elemente din arta militară partică.
Armata era organizată după principiul sistemului zecimal, adică unitățile sale structurale erau unități carenumărat zece, o sută, o mie, zece mii de luptători. Numele unităților structurale sunt cunoscute din surse:
- Radag - zece războinici.
- Tahm este o sută.
- Vast - cinci sute.
- Cifere - o mie.
- Grund - cinci mii.
- Spah este zece mii.
Unitatea tahm era subordonată unui ofițer cu gradul de tahmdar, apoi, în ordine crescătoare, wast-salar, drafts-salar, grund-salar și spah-bed. Acesta din urmă, fiind general, era subordonat arteshtaran-salar, care provenea de la vispukhrs, ei au fost menționați mai devreme.
Forța principală de lovitură a armatei sasanide a fost cavaleria. În armată erau prezenți și elefanți, infanterie și arcași de infanterie, dar aceștia jucau roluri secundare și, de fapt, erau o forță auxiliară.
Istoria armatei este împărțită în două perioade - de la Ardashir I și după Hosrov I, care a reformat armata. Diferența fundamentală dintre aceste perioade este că înainte de reformă era neregulat, iar prinții aveau propriile lor echipe. După reforma efectuată de Hosrov I Anushirvan, armata a devenit obișnuită și, cel mai important, profesionistă.
Alți membri ai societății
Continuând să studiem istoria Imperiului Sasanid, ar trebui să luăm în considerare și alte aspecte ale structurii statului. Cel mai numeros și răspândit grup erau proprietarii mici și mijlocii – Azats (în traducere – „liber”). Erau răspunzători pentru serviciul militar și în timpul războaielor și campaniilor erau nucleul armatei - cavaleria glorificată.
Pe lângă aceste grupuri, cărora le aparțineauclasa exploatatoare în societate exista și era exploatată. Așa-numita proprietate impozabilă era reprezentată de țărani și artizani, precum și de negustori.
Nu există surse care să indice că a existat corvee în regatul sasanid, prin urmare, proprietarul terenului nu putea să aibă propriul arat sau putea, dar cantitatea acestuia era foarte mică. De asemenea, practic nu există informații despre modul în care era organizată munca și viața țăranilor, totuși, se știe că unele grupuri de fermieri foloseau pământul pe bază de arenda.
Vastrioshansalar era responsabil de afacerile negustorilor, artizanilor și țăranilor. În plus, era responsabil de colectarea taxelor. Vastrioshansalar provenea dintr-o familie nobilă și a fost numit direct de Shahinshah. În unele zone ale imperiului, Amarkars, care erau subordonați Vastrioshansalars, erau angajați în colectarea taxelor. Poziția de amarkar a fost acordată marilor proprietari de pământ sau reprezentanților unei familii nobiliare.
Condiții
Explorând istoria sasanidelor, este necesar să se țină cont de diverse surse. Deci, de exemplu, unii dintre ei spun că Ardashir I a stabilit împărțirea supușilor în moșii, dintre care erau patru:
- Asrawans (preoți). Existau o serie de ranguri diferite, cel mai în alt fiind cel de mafie. Urmează rangul de dadhwar (judecători). Cei mai numeroși erau preoții magicieni, care ocupau cel mai de jos nivel în rândul clerului.
- Arteshtarans (clasa militarilor). Ei au inclus soldați de picioare și cai. Cavaleria a fost creată numai din păturile privilegiate ale societății, iar liderii militari au devenitexclusiv reprezentanți ai unei familii nobile.
- Dibherana (moșie de scribi). Reprezentanții săi erau în principal oficiali guvernamentali. Cu toate acestea, a inclus și profesii precum medici, biografi, secretari, poeți, scriitori și compilatori de documente diplomatice.
- Vastrioshan și Khutukhshan sunt țărani și artizani, reprezentanți ai clasei de jos din imperiu. Aceasta a inclus și comercianții, comercianții și reprezentanții altor profesii.
De remarcat că în cadrul fiecăreia dintre moșiile statului sasanid existau un număr imens de diferențe și gradații. Au existat un număr mare de opțiuni atât în ceea ce privește proprietatea, cât și economic. Nu a existat o unitate de grupuri și nu ar putea exista în principiu.
Religie
Religia tradițională a sasanizilor era zoroastrismul. După încoronarea sa, Ardashir I a primit titlul de rege zoroastrian și a fondat un templu al focului, care a devenit ulterior un sanctuar comun de stat.
În timpul domniei sale, Ardashir I a concentrat nu numai puterea militară, civilă, ci și religioasă în mâinile sale. Sasanizii s-au închinat lui Ahura Mazda - „Dumnezeul Înțelept”, care a creat totul în jur, iar Zarathushtra era considerat profetul său, care le-a arătat oamenilor calea către puritate și dreptate.
Primul reformator religios - Kartir - a fost inițial un kherbed (învățător în templu), care a predat viitorilor preoți ritualuri zoroastriene. El a înviat după moartea lui Ardashir I, pe vremea când a început să conducă Shapur I. Kartir, în numele Shahinshah, a începutorganizați noi temple zoroastriene în teritoriile cucerite.
Treptat a luat o poziție în altă în imperiu, devenind mai târziu mentorul spiritual al nepotului lui Shapur I - Varahran. În viitor, Kartir începe să creadă atât de mult în destinul său încât își creează o nouă religie - mani, considerându-se profet împreună cu Zarathushtra. Se formează sub influența descoperirii sasanide a budismului și creștinismului în ținuturile ocupate.
Mani a recunoscut Judecata de Apoi, dar era diferit de zoroastrism. Deși a fost adoptat inițial, după moartea lui Kartira este recunoscut drept erezie, zoroastrismul devine din nou principala religie a imperiului.
Cultură
Arta sasanidelor apare ca deodată. În timpul domniei primelor cinci Shahinshah, au fost create 30 de reliefuri uriașe de stâncă în diferite regiuni din Fars (Pars). Pe reliefuri, precum și pe monedele sasanizilor s-au format în doar câteva decenii sigilii speciale sculptate în piatră, vase din argint, noi canoane de artă pentru imperiu.
Apare „imaginea oficială” a Shahinshah-urilor, a preoților și, de asemenea, a nobililor. O direcție separată a apărut în imaginea zeității și a simbolurilor religioase. Formarea unui nou trend în arta sasanide este influențată de teritoriile cucerite, precum și de China, cu care s-a desfășurat comerț.
Emblema sasanidelor îl înfățișează pe Simurgh cu o limbă de foc, plasată într-un cerc punctat. A apărut sub fondatorul imperiului - Ardashir I. Simurgh este un mitic câine de mare înaripat, careinteresant, corpul lui este acoperit cu solzi de pește. Cu toată înfățișarea lui neobișnuită, are și o coadă de păun. Acest simbol al sasanizilor denotă epoca domniei regilor aparținând a două dinastii - arshakizii și sasanizii. Însuși Simurgh este un simbol al dominației asupra celor trei elemente - aer, pământ și apă.
În arta sasaniană se pot găsi sculpturi în stâncă cu tauri înaripați, lei, grifoni, precum și lupte între aceste animale mitice. Imagini similare s-au păstrat încă de pe vremea ahmenizilor, deși multe au fost achiziționate de pe pământurile nou capturate.
Lupta împotriva sasanizilor
Lupta împotriva imperiului a continuat de-a lungul anilor de existență. Periodic, într-una din numeroasele regiuni ale statului, izbucneau răscoale și se încercau să arunce jugul sasanizilor. Cu toate acestea, datorită armatei profesioniste, toate aceste performanțe au fost rapid suprimate.
Cu toate acestea, au existat evenimente care i-au forțat pe sasanizi să se retragă sau pur și simplu să se predea. Deci, de exemplu, există un caz când regele Poroz (Peroz), care a domnit la sfârșitul secolului al V-lea, a fost învins de heftaliți. Mai mult, după înfrângerea armatei sale, a mai trebuit să plătească o despăgubire uriașă, care, de fapt, era și rușinoasă.
Poroz pune povara plății asupra regiunilor transcaucaziene ale statului său. Aceste evenimente au dus la un nou val de nemulțumiri, iar răscoala a izbucnit cu mare forță. Mai mult, o parte considerabilă a nobilimii s-a alăturat revoltei. Răscoala a fost condusă de regele Kartli Vakhtang I, supranumit„Gorgasal”, care înseamnă „cap de lup”. A primit o astfel de poreclă datorită lupului înfățișat pe coif. De asemenea, Vakhan Mamikomyan sparapet (comandantul suprem) al Armeniei s-a alăturat revoltei.
După un război lung și amar, următorul Shahinshah al Imperiului Sasanid - Wallach - în 484 a fost nevoit să semneze un tratat de pace cu nobilimea țărilor transcaucaziene. Potrivit acestui document, țările Transcaucaziei au primit autoguvernare, privilegii și drepturi ale nobilimii, precum și clerul creștin. Nobilimea locală devine șeful țărilor, în Armenia - Vakhan Mamikonyan, iar în Albania vechea putere regală este restabilită.
În ciuda faptului că acest tratat a fost încălcat curând, aceștia au fost primii vestitori ai sfârșitului erei sasanide.
Declinul unui imperiu
Yazdegerd III a fost ultimul Shahinshah din statul sasanid. El a domnit din 632 până în 651, care au fost ani foarte grei pentru un conducător foarte tânăr. Yazdegerd al III-lea a fost nepotul lui Khosrow al II-lea, cu care este asociată o legendă.
I s-a prezis că imperiul va cădea dacă nepotul său cu un fel de handicap urca pe tron. După aceea, Khosrow al II-lea a ordonat ca toți fiii săi să fie închiși, privându-i de posibilitatea de a comunica cu femeile. Cu toate acestea, una dintre soțiile lui Shahinshah l-a ajutat pe fiul ei Shahriyar să părăsească locul de detenție și s-a întâlnit cu o fată al cărei nume este momentan necunoscut. În urma întâlnirilor lor, s-a născut un băiat, iar soția lui Shahinshah Shirin i-a spus lui Khosrov despre nepotul născut. Regele a ordonat să-i arate bebelușului, iar când a văzut un defect pe coapsa lui, a ordonat să-l omoare. Cu toate acestea, copilul nu a fost ucis, darînstrăinat de curte, stabilindu-se în Sathra, unde a crescut.
Pe vremea când Yazdegerd III a fost încoronat și a devenit Shahinshah, Saad Abu Waqas în primăvara anului 633, a unit armata musulmană și triburile aliate și a atacat Obollu și Hira. În principiu, din acel moment se poate număra începutul căderii sasanizilor. Mulți cercetători susțin că acesta a fost începutul unei expansiuni arabe la scară largă, întreprinsă cu scopul de a-i forța pe toți arabii să accepte credința islamică.
Trupele arabe au capturat oraș după oraș, dar armata sasaniană, cândva invincibilă, nu a putut pierde în fața atacatorilor. Ocazional, iranienii au reușit să câștige victorii, dar au fost nesemnificative și de scurtă durată. Sasanizii, printre altele, jefuiau adesea locuitorii locali, forțându-i pe aceștia din urmă să se convertească la islam pentru a primi protecția care le-a fost promisă.
Prăbușirea statului
În 636, a avut loc o bătălie decisivă, care, de fapt, a decis cursul evenimentelor ulterioare. În bătălia de la Kadisiya, sasanizii au adunat o armată superb înarmată de puțin peste 40 de mii de oameni. Și mai erau și peste 30 de elefanți de război. Cu ajutorul unei astfel de armate, a fost posibil să respingă armata musulmană și să ocupe Hira.
Timp de câteva luni, armata lui Saad Abu Waqqas și armata sasanide nu au luat nicio măsură. Invadatorilor li s-a oferit o răscumpărare pentru a părăsi pământurile iraniene, chiar au încercat să rezolve problema la curtea lui Shahinshah Yazdegerd III, dar acest lucru nu a dat rezultate.
Musulmanii au cerut ca sasanizii să le dea mai devremepământurile cucerite, garantează trecerea liberă către Mesopotamia și acceptă islamul pentru Shahinshah și nobilii săi. Cu toate acestea, iranienii nu au putut fi de acord cu asemenea condiții și, în cele din urmă, conflictul s-a transformat din nou într-o fază fierbinte.
Bătălia a durat patru zile și a fost extrem de acerbă, soseau periodic întăriri pe o parte și pe ceal altă, iar ca urmare, arabii au învins armata sasanide. Mai mult, Wahman Jazwayh și Rustam, care erau comandanții-șefi ai armatei iraniene, au fost uciși. Rustam, pe lângă faptul că era un lider militar priceput, a fost sprijinul tronului și un prieten al lui Shahinshah. Tot în mâinile arabilor se afla „steagul Kaveh” - un altar iranian împodobit cu sute de pietre prețioase.
După această victorie dificilă, una dintre capitale, Ctesifon, a fost învinsă. Arabii au capturat oraș după oraș, iranienii au spus că invadatorii au fost ajutați de puteri superioare. După căderea capitalei, Shahinshah a fugit la Khulvan cu curtea și vistieria sa. Prada arabilor era incredibilă, pentru fiecare călăreț erau 48 kg de argint, iar pentru un infanterist - 4 kg, și asta după ce a plătit 5% din a cincea califului.
După aceea, au fost victorii în Nehavend, Fars, Sakastan și Kerman. Armata arabă era deja de neoprit, iar căderea sasanizilor a devenit evidentă chiar și pentru ei înșiși. Mai existau regiuni și districte sub conducerea lor, dar au fost capturate pe măsură ce armata arabă a avansat. Zonele cucerite periodic ale fostului imperiu s-au răzvrătit, dar revoltele au fost rapid înăbușite.
Ulterior, în 656, fiul lui Yazdegerd III - Peroz, sprijinit de Imperiul Tang chinezesc, a încercat să-și restabilească drepturile asuprateritoriu și a fost declarat Shahinshah al Toharistanului. Pentru această îndrăzneală, califul Ali a învins trupele lui Peroz împreună cu soldații săi chinezi, iar acesta din urmă a fost forțat să fugă în China, unde a murit mai târziu.
Fiul său, Nasre, din nou împreună cu chinezii, l-au capturat pe Balkh pentru o vreme, dar a fost învins de arabi, ca și tatăl său. S-a retras în China, unde s-au pierdut urmele lui, precum cele ale întregii dinastii. Astfel s-a încheiat epoca sasanizilor, care au avut odată o mare influență, au posedat teritorii vaste și nu au cunoscut deloc înfrângerea până când s-au întâlnit cu armata arabă.
