Singura putere asupra imperiului i-a revenit foarte greu noului împărat, după o luptă lungă și aprigă cu generalii în zorii secolului al IV-lea. A început domnia lui Constantin în Imperiul Roman. El a reușit să-și organizeze puterea atât de ferm și a condus atât de hotărât încât restul conducătorilor, atât predecesorii cât și succesorii, nu puteau fi comparați cu el.
Inovații
Ce formă de guvernare a exercitat Imperiul Roman sub Constantin? monarhie absolută. El a vrut să aibă putere absolută, iar pentru aceasta a fost necesar să-și schimbe conștiința de sine și, în termeni moderni, să se gândească la o nouă imagine. Ca și predecesorul său, întemeietorul stilizării tetrarhiei și susținător al ascensiunii puterii imperiale, Dioclețian, noul împărat a continuat și a întărit semnificativ direcția aleasă de predecesorul său, de aici distanța principiilor domniei lui Augustus este și mai mare..a crescut.
Sub noua stăpânire imperială, elementele simbolismului puterii au suferit modificări. O astfel de prindere nu poate fi decât de invidiat. Inovația a fost că a adoptat idei din lumea orientală, greacă și creștină deodată. Contradicțiile care decurg din aceasta, lui Konstantin nu i-a păsat deloc. Desigur, aceste diferite componente purtătoare de propriile lor tradiții nu au putut să prindă rădăcini într-o sinteză armonioasă, de aceea, în general, au fost asociate cu noul stat fondat de însuși Constantin.
Superioritate exterioară
Aceste inovații și succesul asociat cu acestea, nu au putut decât să afecteze trăsăturile exterioare ale împăratului, care a căutat să-i sublinieze măreția. Constantin nu a mai vrut să poarte o togă romană, ci a cerut o tunică bogat decorată. A vrut să schimbe și uniforma: a înlocuit armura simplă de soldat a împăraților cu armură de lux. Când mergea în campanie, purta o scoică de aur și o cască magnifică. Puțin mai târziu, după ce și-a sărbătorit domnia de douăzeci de ani, a început să apară în public într-o diademă, care pentru Roma a căpătat semnificația unui simbol al puterii imperiale absolute.
Propaganda victoriei
Ex altarea exterioară a fost exprimată prin ridicarea de statui colosale, inscripții și imagini pe monede. Există, de asemenea, o combinație de diverse detalii. De exemplu, apropierea de imaginile portret ale predecesorilor, Augustus și Alexandru cel Mare, precum și apariția unui halou deasupra capului în imagini. Pretenții externe pentru dimensiuni globaleimperiile s-au reflectat în numeroasele simboluri ale eternității, în care Constantin s-a inclus. „Conducătorul lumii” a fost astfel glorificat ca învingător al tuturor popoarelor.
Imperiul Roman sub Constantin a promovat victoria asupra sarmaților și goților, francilor și alamanilor. Calitățile universale ale câștigătorului au fost, de asemenea, înrădăcinate în mintea oamenilor. Interesant, titlul lui Konstantin ("Invincibil") a fost înlocuit cu "Câștigător" - acesta sună mai activ. De asemenea, caracteristic este respingerea sa a elementului titlului sau atributului divin, deoarece a unit toate religiile.
Cultul împăratului
Imperiul Roman sub Constantin s-a confruntat cu o alegere: ar trebui să continue sau nu concepțiile tradiționale cu privire la forma de guvernare? La urma urmei, acest lucru a intrat în contradicție și va deveni incompatibil cu opiniile creștine. Numai Dumnezeu știe cât l-a costat pe împărat să facă compromisuri. El permite construirea unui templu în cinstea dinastiei Flavian, adică, de fapt, în cinstea sa. Dar cu condiția ca clădirea să nu fie pătată de superstiții criminale și nelegiuite. De asemenea, nu împiedică organizarea obișnuită de spectacole de teatru și de gladiatori.
Justiție
Imperiul Roman sub Constantin a început să se supună noilor legi. Decizia la putere a lui Constantin s-a reflectat în amestecul în legislație și justiție. Printr-o decizie care a fost pusă în aplicare în 318, a dat edictelor imperiale calitate juridică,peste standardele acceptate. Principalele prevederi ale legislației, focalizarea și stilul nu erau uniforme. Au coexistat cruzime extremă cu concesii neașteptate și tendințe umanitare cu respectarea noțiunilor tradiționale de drept.
Măsurile extreme împotriva celor care au încălcat legea au fost remarcate de Imperiul Roman sub Constantin. Clasa a 5-a este atunci când acest subiect este studiat la școală. Se putea aplica o pedeapsă care consta în a-l coase într-o pungă de șerpi, după care era aruncat în abis sau în mare. Dar asemenea măsuri radicale au fost luate numai în legătură cu răpitorii de copii și vite, parricide și hoți. Pedeapsa cu moartea a fost, de asemenea, terifiantă. Conform legii, adulterul, relațiile amoroase și căsătoriile cu persoane inegale (adică între liberi și sclavi) erau pedepsite cu moartea.
Dar un alt edict mai spunea că cei care sunt condamnați la lupte de gladiatori sau la mine nu ar trebui să primească un stigmat pe față, deoarece chipul creat în asemănarea cerului nu trebuie stricat. Din același rând, legea conform căreia un prizonier poate vedea lumina soarelui o dată pe zi.
Imperiul Roman sub împăratul Constantin a rămas un stat sclavist, instituția sclaviei a rămas neschimbată. Dar au fost aduse modificări, în special, Constantin a cerut un tratament moderat al sclavilor, limitându-le pedepsele. De asemenea, sclavii care au creat familii nu puteau fi separați forțat în timpul vânzării. Sfera socială s-a îmbunătățit datorită legilor de tutelă care au extins drepturile tutorelui. Au fost luate măsuri în beneficiul copiilor,care au fost plantați.
Imperiul Roman sub Constantin
Activitățile sale pot fi descrise pe scurt după cum urmează:
- Măsuri forțate pentru a proteja statul de incursiunile constante ale barbarilor a fost nevoia de a menține armate mari la granițe. Grecii și romanii numeau barbari popoare ale căror limbă și maniere nu le recunoșteau și nu le înțelegeau, considerându-i nepoliticoși și needucați. Provinciile din vestul imperiului au fost deosebit de puternic afectate, unde triburile germanice erau vicioase. Generalii romani aveau nevoie de unul puternic pentru a lupta pentru tron.
- Atașarea coloanelor la sol. Coloanele au început să trăiască și mai rău, pentru că acum trebuiau nu numai să dea o parte din recoltă proprietarului pământului, ci și să plătească impozit la vistieria imperială. Așa că au început să se împrăștie în toate direcțiile. Împăratul a emis un decret prin care interzicea coloanelor să părăsească zonele pentru care erau repartizate. Copiii lor urmau să primească același pământ pe care îl cultivau părinții lor.
- Imperiul Roman sub Constantin a creat și condițiile pentru dezvoltarea credinței creștine (clasa 5 din programa școlară oferă cunoștințe despre acest lucru). Când a domnit Constantin, erau mai mulți creștini. Credincioșii din fiecare oraș și-au ales un preot. După ce s-au adunat, preoții l-au determinat pe principalul conducător regional al creștinilor, el a devenit cunoscut drept episcop (supraveghetorul). Sarcina acestuia din urmă a fost să convingă autoritățile Romei că creștinii nu sunt periculoși și să se roage pentru ei și slujitorii lor. În cele din urmă, Constantin și-a dat seama că nu chemau oamenii la acțiune împotriva tronului și imperiului său. Așa că a emis un decret care le permitea creștinilor să facă deschisrugați-vă și construiți temple.
Capital nou
Despre ce ne mai spune istoria (clasa a 5-a)? Imperiul Roman sub Constantin a fost împărțit în două părți. Împăratului însuși nu-i plăcea Roma, așa că a locuit în alte orașe. El a mutat capitala de la Roma în orașul grecesc Bizanț, care era situat pe malul Bosforului. Aici s-au încrucișat două poteci, apă și pământ. Noua capitală a început să se transforme în fața ochilor noștri: au fost construite palate și case, conducte de apă cu băi, teatre cu circ, precum și biserici creștine. Orașul a fost decorat luxos - cele mai frumoase statui și coloane au fost aduse din imperiu. S-a întâmplat în 330, moment în care capitala Imperiului Roman s-a mutat la Constantinopol.
