Reformele Chinei din secolul al XIX-lea au fost rezultatul unui proces lung și extrem de dureros. Ideologia stabilită de-a lungul multor secole, care se baza pe principiul îndumnezeirii împăratului și al superiorității chinezilor asupra tuturor popoarelor din jur, s-a prăbușit inevitabil, rupând modul de viață al reprezentanților tuturor segmentelor populației..
Noi stăpâni ai Imperiului Celest
De la invazia Manciuriană a Chinei de la mijlocul secolului al XVII-lea, viața populației sale nu s-a schimbat dramatic. Dinastia Ming răsturnată a fost înlocuită de conducătorii clanului Qing, care au făcut din Beijing capitala statului, iar toate pozițiile cheie din guvern au fost ocupate de descendenții cuceritorilor și de cei care i-au susținut. Toate celel alte rămân la fel.
După cum a arătat istoria, noii stăpâni ai țării au fost administratori harnici, de când China a intrat în secolul al XIX-lea ca o țară agrară destul de dezvoltată, cu un comerț intern bine stabilit. În plus, politica lor de expansiune a dus la faptul că Imperiul Celest (cum era numit China de către locuitorii săi) cuprindea 18 provincii, iar o serie de state vecine îi plăteau tribut, fiindîn vasalaj. În fiecare an, Beijingul a primit aur și argint din Vietnam, Coreea, Nepal, Birmania, precum și din statele Ryukyu, Siam și Sikkim.
Fiul Cerului și supușii săi
Structura socială a Chinei în secolul al XIX-lea era ca o piramidă, deasupra căreia stătea un Bogdykhan (împărat), care se bucura de o putere nelimitată. Mai jos era o curte, formată în întregime din rude ale domnitorului. În subordinea sa directă se aflau: cancelaria supremă, precum și consiliile de stat și militare. Deciziile acestora au fost puse în aplicare de șase direcții executive, a căror competență includea aspecte: judiciar, militar, ritualic, fiscal și, în plus, legate de atribuirea gradelor și de executarea lucrărilor publice.
Politica internă a Chinei în secolul al XIX-lea s-a bazat pe ideologia conform căreia împăratul (bogdykhan) era Fiul Raiului, care a primit un mandat de la puterile care erau să conducă țara. Potrivit acestui concept, fără excepție, toți locuitorii țării au fost reduși la nivelul copiilor săi, care erau obligați să îndeplinească fără îndoială orice comandă. În mod involuntar, apare o analogie cu monarhii ruși unși de Dumnezeu, cărora puterea a primit și un caracter sacru. Singura diferență era că chinezii îi priveau pe toți străinii ca pe niște barbari, nevoiți să tremure în fața incomparabilului lor Domn al lumii. În Rusia, din fericire, nu s-au gândit la asta înainte.
trepte ale scării sociale
Din istoria Chinei în secolul al XIX-lea, se știe că poziția dominantă în țară a aparținut descendențilorcuceritori Manciu. Sub ei, pe treptele scării ierarhice, erau așezați chinezii de rând (Han), precum și mongolii care se aflau în slujba împăratului. Au urmat barbarii (adică nu chinezii), care locuiau pe teritoriul Imperiului Celest. Erau kazahi, tibetani, dungani și uiguri. Nivelul cel mai de jos a fost ocupat de triburile semi-sălbatice ale lui Juan și Miao. În ceea ce privește restul populației planetei, în conformitate cu ideologia Imperiului Qing, a fost considerată ca o grămadă de barbari externi, nedemni de atenția Fiului Cerului.
Armata Chineză
Deoarece politica externă a Chinei din secolul al XIX-lea s-a concentrat în principal pe capturarea și subjugarea popoarelor vecine, o parte semnificativă a bugetului de stat a fost cheltuită pentru menținerea unei armate foarte mari. Era format din infanterie, cavalerie, unități de sapatori, artilerie și flotă. Nucleul forțelor armate a fost așa-numitele trupe de opt steag, formate din manchu și mongoli.
Moștenitori ai culturii antice
În secolul al XIX-lea, cultura Chinei a fost construită pe o moștenire bogată moștenită de la dinastia Ming și de la predecesorii lor. În special, a fost păstrată o tradiție străveche, pe baza căreia toți solicitanții pentru o anumită funcție publică erau obligați să treacă un test riguros de examinare a cunoștințelor lor. Datorită acestui fapt, în țară s-a format un strat de funcționari cu studii superioare, ai căror reprezentanți erau numiți „shenyns”.
Învățăturile etice și filozofice ale vechiului înțelept chinez Kung Fuzi au fost onorate invariabil de reprezentanții clasei conducătoare(secolele VI - V î. Hr.), cunoscută astăzi sub numele de Confucius. Reelaborat în secolele XI-XII, a stat la baza ideologiei lor. Cea mai mare parte a populației chineze în secolul al XIX-lea a profesat budismul, taoismul și, în regiunile vestice, islamul.
Sistem politic închis
Dând dovadă de o toleranță religioasă destul de largă, conducătorii dinastiei Qing au făcut în același timp multe eforturi pentru a păstra sistemul politic intern. Ei au elaborat și publicat un set de legi care determinau pedeapsa pentru infracțiunile politice și penale și, de asemenea, au stabilit un sistem de responsabilitate reciprocă și supraveghere totală, care acoperă toate segmentele populației.
În același timp, China din secolul al XIX-lea era o țară închisă străinilor, și mai ales celor care căutau să stabilească contacte politice și economice cu guvernul său. Astfel, încercările europenilor nu numai de a stabili relații diplomatice cu Beijingul, ci chiar de a furniza pieței sale bunurile pe care le produc s-au încheiat cu eșec. Economia Chinei din secolul al XIX-lea era atât de autosuficientă încât putea fi protejată de orice influență externă.
Revolte populare la începutul secolului al XIX-lea
Cu toate acestea, în ciuda bunăstării externe, o criză se așternea treptat în țară, cauzată atât de motive politice, cât și economice. În primul rând, a fost provocată de dezvoltarea economică extremă inegală a provinciilor. În plus, un factor important a fost inegalitatea socială și încălcarea drepturilor minorităților naționale. Deja la începutul secolului al XIX-lea, masanemulțumirea a dus la revolte populare conduse de reprezentanți ai societăților secrete „Heavenly Mind” și „Secret Lotus”. Toți au fost suprimați cu brutalitate de guvern.
Înfrângere în Primul Război al Opiului
În ceea ce privește dezvoltarea sa economică, China în secolul al XIX-lea a rămas cu mult în urma țărilor vestice de vârf, în care această perioadă istorică a fost marcată de o creștere industrială rapidă. În 1839, guvernul britanic a încercat să profite de acest lucru și să-și deschidă cu forță piețele pentru mărfurile lor. Motivul izbucnirii ostilităților, numite „Primul Război al Opiului” (au fost două dintre ele), a fost confiscarea în portul Guangzhou a unui lot important de droguri importate ilegal în țară din India britanică..
În timpul luptelor, s-a manifestat în mod clar incapacitatea extremă a trupelor chineze de a rezista celei mai avansate armate de la acea vreme, pe care o avea Marea Britanie. Supușii Fiului Cerului au suferit o înfrângere după alta atât pe uscat, cât și pe mare. Drept urmare, iunie 1842 a fost deja întâlnit de britanici la Shanghai și, după un timp, au forțat guvernul Imperiului Celest să semneze un act de capitulare. Conform acordului la care sa ajuns, britanicilor li s-a acordat de acum dreptul de comerț liber în cinci orașe portuare ale țării, iar insula Xianggang (Hong Kong), care a aparținut anterior Chinei, le-a fost transferată în „posedare perpetuă”.”.
Rezultatele Primului Război al Opiului, foarte favorabile pentru economia britanică, au fost dezastruoase pentru chinezii de rând. Potopul de mărfuri europene a forțat produsele să iasă de pe piețeproducători locali, dintre care mulți au dat faliment ca urmare. În plus, China a devenit un loc pentru vânzarea unei cantități uriașe de droguri. Au fost importate înainte, dar după deschiderea pieței naționale pentru importurile străine, acest dezastru a căpătat proporții catastrofale.
Rebeliunea Taiping
Rezultatul tensiunii sociale crescute a fost o altă revoltă care a cuprins întreaga țară la mijlocul secolului al XIX-lea. Liderii săi i-au îndemnat pe oameni să-și construiască un viitor fericit, pe care l-au numit „Statul bunăstării cerești”. În chineză, sună ca „Taiping Tiang”. De aici și numele participanților la revoltă - Taiping. Bentitele roșii erau semnul lor distinctiv.
La o anumită etapă, rebelii au reușit să obțină un succes semnificativ și chiar să creeze un fel de stat socialist în teritoriul ocupat. Dar foarte curând liderii lor au fost distrași de la construirea unei vieți fericite și s-au dedicat complet luptei pentru putere. Trupele imperiale au profitat de această împrejurare și, cu ajutorul acelorași britanici, i-au învins pe rebeli.
Al doilea război cu opiu
Ca plată pentru serviciile lor, britanicii au cerut o revizuire a acordului comercial, încheiat în 1842, și furnizarea de beneficii mai mari. După ce au fost refuzați, supușii coroanei britanice au recurs la tactici dovedite anterior și au organizat din nou o provocare într-unul dintre orașele-port. De data aceasta, pretextul a fost arestarea navei „Arrow”, la bordul căreia s-au găsit și droguri. Conflictul care a izbucnit între guvernele ambelor state a dus la începutul celui de-al doileaRăzboiul Opiului.
De data aceasta ostilitățile au avut consecințe și mai dezastruoase pentru împăratul Imperiului Celest decât cele care au avut loc în perioada 1839-1842, de când francezii, lacomi de pradă ușoară, s-au alăturat trupelor Marii Britanii. Ca urmare a unor acțiuni comune, aliații au ocupat o parte semnificativă a teritoriului țării și l-au forțat din nou pe împărat să semneze un acord extrem de nefavorabil.
Prăbușirea ideologiei dominante
Înfrângerea din Al Doilea Război al Opiului a dus la deschiderea misiunilor diplomatice ale țărilor învingătoare la Beijing, ai căror cetățeni au primit dreptul la liberă circulație și comerț în întregul Imperiu Ceresc. Cu toate acestea, necazurile nu s-au încheiat aici. În mai 1858, Fiul Cerului a fost forțat să recunoască malul stâng al Amurului drept teritoriu al Rusiei, ceea ce a subminat în cele din urmă reputația dinastiei Qing în ochii propriului popor.
Criza provocată de înfrângerea din războaiele opiumului și slăbirea țării ca urmare a revoltelor populare a dus la prăbușirea ideologiei statului, care se baza pe principiul - „China înconjurată de barbari”. Acele state care, conform propagandei oficiale, trebuiau să „tremure” înainte ca imperiul condus de Fiul Cerului să se dovedească a fi mult mai puternic decât el. În plus, străinii care au vizitat în mod liber China le-au povestit locuitorilor săi despre o ordine mondială complet diferită, care se bazează pe principii care exclud închinarea unui conducător zeificat.
Reforme forțate
Foarte rău pentru managementțările erau și ele legate financiar. Majoritatea provinciilor, care anterior erau afluenți chinezi, au intrat sub protectoratul unor state europene mai puternice și au încetat să mai alimenteze vistieria imperială. Mai mult decât atât, la sfârșitul secolului al XIX-lea, revoltele populare au măturat China, în urma cărora au fost cauzate pagube semnificative antreprenorilor europeni care și-au deschis întreprinderile pe teritoriul său. După suprimarea lor, șefii a opt state au cerut sume mari de bani să fie plătite proprietarilor afectați ca despăgubiri.
Guvernul condus de dinastia imperială Qing este pe punctul de a se prăbuși, determinându-l să ia cele mai urgente măsuri. Au fost reformele, așteptate de mult, dar puse în aplicare abia în perioada anilor 70-80. Ele au dus la modernizarea nu numai a structurii economice a statului, ci și la o schimbare atât a sistemului politic, cât și a întregii ideologii dominante.
