Poporurile slave moderne s-au format de-a lungul timpului. Au avut mulți strămoși. Printre aceștia se numără slavii înșiși și vecinii lor, care au influențat semnificativ viața, cultura și religia acestor triburi, când încă trăiau conform bazelor comunității tribale.
Antes și sklavins
Până acum, istoricii și arheologii au prezentat o varietate de teorii despre cine ar putea fi strămoșii slavilor. Etnogeneza acestui popor a avut loc într-o epocă din care aproape că nu au mai rămas izvoare scrise. Specialiștii au trebuit să restaureze istoria timpurie a slavilor la cele mai mici boabe. Cronicile bizantine sunt de mare valoare. Imperiul Roman de Răsărit a fost cel care a trebuit să experimenteze presiunea triburilor, care în cele din urmă au format poporul slav.
Primele dovezi ale acestora datează din secolul VI. Strămoșii slavi din sursele bizantine erau numiți Antes. Despre ei a scris faimosul istoric Procopius din Cezareea. La început, furnicile au trăit în interfluviul Nistrului și Niprului pe teritoriul Ucrainei moderne. În perioada lor de glorie, au trăit în stepele de la Don până în Balcani.
Dacă Antei aparțineau grupului estic de slavi, atunci ei locuiau la vest de eislavii lor rude. Prima mențiune despre ele a rămas în cartea Iordaniei „Getica”, scrisă la mijlocul secolului VI. Uneori sclavenii erau numiți și Veneți. Aceste triburi trăiau pe teritoriul Republicii Cehe moderne.
Comanda socială
Locuitorii Bizanțului credeau că strămoșii slavi erau barbari care nu cunoșteau civilizația. Chiar a fost. Atât slavinii, cât și anteții trăiau sub democrație. Ei nu aveau un singur conducător și statalitate. Societatea slavă timpurie era formată din multe comunități, nucleul fiecăreia fiind un anumit clan. Astfel de descrieri se găsesc în sursele bizantine și sunt confirmate de descoperirile arheologilor moderni. Așezările constau în locuințe mari în care locuiau familii numeroase. Într-o așezare ar putea fi vreo 20 de case. La slavi, o vatră era comună, la ante - o sobă. În nord, slavii au construit cabane din lemn.
Cutumele corespundeau moravurilor patriarhale crude. De exemplu, crimele rituale ale soțiilor erau practicate la mormântul unui soț. Strămoșii slavi erau angajați în agricultură, care era principala sursă de hrană. Se cultiva grâu, mei, orz, ovăz, secară. Au fost crescute vite: oi, porci, rațe, găini. Meșteșugul era slab dezvoltat în comparație cu același Bizanț. A servit în principal nevoilor casnice.
Armata și sclavia
Treptat, în comunitate a apărut un strat social de războinici. Au organizat adesea raiduri asupra Bizanțului și a altor țări vecine. Scopul a fost întotdeauna același - jaf și sclavi. Echipele slave antice ar putea includecâteva mii de oameni. În mediul militar au apărut guvernanții și prinții. Primii strămoși ai slavilor au luptat cu sulițele (mai rar cu săbiile). Armele de aruncat, sulica, erau și ele răspândite. A fost folosit nu numai în luptă, ci și la vânătoare.
Se știe cu siguranță că sclavia era răspândită printre furnici. Numărul sclavilor ar putea ajunge la zeci de mii de oameni. În mare parte erau prizonieri capturați în război. De aceea, printre sclavii Antes, erau mulți bizantini. De regulă, Anteții țineau sclavi pentru a obține o răscumpărare pentru ei. Cu toate acestea, unii dintre ei erau angajați în economie și meșteșuguri.
Invazia avarilor
La mijlocul secolului VI, pământurile furnicilor erau atacate de avari. Acestea erau triburi nomade ai căror conducători purtau titlul de kagan. Etnia lor rămâne un subiect de controversă: unii îi consideră turci, alții - vorbitori de limbi iraniene. Strămoșii vechilor slavi, deși se aflau într-o poziție subordonată, i-au aglomerat în mod vizibil pe avari în numărul lor. Această relație a dus la confuzie. Bizantinii (de exemplu, Ioan din Efes și Constantin Porphyrogenitus) i-au identificat complet pe slavi și avari, deși o astfel de evaluare a fost o greșeală.
Invazia dinspre est a dus la o migrație semnificativă a populației, care anterior locuise într-un loc de mult timp. Împreună cu avarii, ante s-au mutat mai întâi în Pannonia (Ungaria modernă), iar mai târziu au început să invadeze Balcanii, care aparțineau Bizanțului.
Slavi au devenit baza armatei Kaganatei. Cel mai faimos episod al confruntării lor cu imperiul a fost asediulConstantinopol în 626. Istoria slavilor antici este cunoscută din episoade scurte ale interacțiunii lor cu grecii. Asediul Constantinopolului a fost doar un astfel de exemplu. În ciuda atacului, slavii și avarii nu au reușit să cucerească orașul.
Cu toate acestea, atacul păgânilor a continuat în viitor. În 602, regele lombard și-a trimis constructorii de nave la slavi. S-au stabilit la Dubrovnik. În acest port au apărut primele nave slave (monoxile). Au luat parte la asediul deja amintit al Constantinopolului. Și la sfârșitul secolului al VI-lea, slavii au asediat Salonic pentru prima dată. Curând, mii de păgâni s-au mutat în Tracia. Apoi slavii au apărut pe teritoriul Croației și Serbiei moderne.
slavi de est
Asediul nereușit al Constantinopolului din 626 a subminat forțele Khaganatei Avar. Slavii de pretutindeni au început să scape de jugul străinilor. În Moravia, Samo a ridicat o revoltă. A devenit primul prinț slav cunoscut pe nume. În același timp, colegii săi de trib și-au început expansiunea spre est. În secolul al VII-lea, colonialiștii au devenit vecini ai khazarilor. Au reușit să pătrundă chiar și în Crimeea și să ajungă în Caucaz. Acolo unde au trăit strămoșii slavilor și au fost întemeiate așezările lor, a existat întotdeauna un râu sau un lac, precum și pământ potrivit pentru cultivare.
Orașul Kiev, numit după prințul Kyi, a apărut pe Nipru. Aici s-a format o nouă uniune tribală de polieni, care, printre alte câteva astfel de uniuni, a înlocuit furnicile. În secolele VII-VIII s-au format în cele din urmă trei grupuri de popoare slave, existente șiastăzi (vest, sud și est). Aceștia din urmă s-au stabilit pe teritoriul Ucrainei moderne, Belarus, iar în interfluviul Volga și Oka, așezările lor au ajuns în granițele Rusiei.
În Bizanț, slavii și sciții erau adesea identificați. Aceasta a fost o eroare greacă gravă. Sciții aparțineau unor triburi iraniene și vorbeau limbi iraniene. În perioada lor de glorie, ei au locuit, printre altele, stepele Niprului, precum și Crimeea. Când colonizarea slavă a ajuns acolo, au început conflicte regulate între noii vecini. Un pericol grav era cavaleria, care era deținută de sciți. Strămoșii slavilor și-au reținut invaziile mulți ani, până când, în cele din urmă, nomazii au fost măturați de goți.
Uniuni tribale și orașe ale slavilor estici
În nord-est, vecinii slavilor erau numeroase triburi finno-ugrice, inclusiv Vesy și Merya. Aici au apărut așezările Rostov, Beloozero și Staraya Ladoga. Un alt oraș, Novgorod, a devenit un important centru politic. În 862, Varangianul Rurik a început să domnească în ea. Acest eveniment a fost începutul statului rus.
Orașele slavilor răsăriteni au apărut mai ales în locurile pe care a trecut Calea de la varangi la greci. Această arteră comercială ducea de la Marea B altică la Bizanț. Pe parcurs, comercianții transportau mărfuri valoroase: chihlimbar, piele de balenă, chihlimbar, blănuri de jder și zibel, miere, ceară etc. Marfa era livrată pe bărci. Calea corăbiilor mergea de-a lungul râurilor. O parte a traseului mergea pe uscat. În aceste zone, bărcile au fost transportate prin portaj, în urma cărora au fost târâte pe pământau apărut orașele Toropets și Smolensk.
Triburile slave de est au trăit mult timp separate unele de altele și, adesea, erau în dușmănie și luptau între ele. Acest lucru i-a făcut vulnerabili față de vecini. Din acest motiv, la începutul secolului al IX-lea, unele uniuni tribale slave de est au început să plătească tribut khazarilor. Alții erau foarte dependenți de varangi. Povestea anilor trecuti menționează o duzină de astfel de uniuni tribale: Buzhans, Volhynians, Dregovichi, Drevlyans, Krivichi, Polyana, Polochan, Severyans, Radimichi, Tivertsy, White Croats și Ulichi. O singură scriere și o singură cultură slavă pentru toți s-au dezvoltat abia în secolele XI-XII. după formarea Rusiei Kievene şi adoptarea creştinismului. Mai târziu, acest grup etnic a fost împărțit în ruși, belaruși și ucraineni. Acesta este răspunsul la întrebarea ai cui strămoși sunt slavii estici.
slavi de sud
Slavii care s-au stabilit în Balcani au devenit treptat izolați de ceilalți membri ai tribului lor și au alcătuit triburile slave de sud. Astăzi, urmașii lor sunt sârbi, bulgari, croați, bosniaci, macedoneni, muntenegreni și sloveni. Dacă strămoșii slavilor de Est au locuit în mare parte pe pământuri goale, atunci omologii lor din sud au primit pământul, în care au existat multe așezări fondate de romani. Din civilizația antică au existat și drumuri de-a lungul cărora păgânii se mișcau rapid în jurul Balcanilor. Înainte de ei, Bizanțul a deținut peninsula. Cu toate acestea, imperiul a trebuit să cedeze străinilor din cauza războaielor constante din est cu perșii și a tulburărilor interne.
În noile meleaguri, strămoșii slavilor din sud s-au amestecat cu cei autohtoni(locală) populație grecească. La munte, colonialiștii au fost nevoiți să înfrunte rezistența vlahilor, precum și a albanezilor. Cei din afară s-au ciocnit și cu grecii creștini. Relocarea slavilor în Balcani a fost finalizată în anii 620.
Vecinătatea cu creștinii și contactele regulate cu aceștia au avut o mare influență asupra noilor stăpâni ai Balcanilor. Păgânismul slavilor din această regiune a fost eradicat cel mai repede. Creștinizarea a fost atât naturală, cât și încurajată de Bizanț. Mai întâi, grecii, încercând să înțeleagă cine sunt slavii, le-au trimis ambasade, iar apoi predicatorii i-au urmat. Împărații trimiteau în mod regulat misionari la vecinii periculoși, sperând în acest fel să-și sporească influența asupra barbarilor. Deci, de exemplu, botezul sârbilor a început sub Heraclius, care a domnit în anii 610-641. Procesul a decurs treptat. Noua religie a prins rădăcini printre slavii din sud în a doua jumătate a secolului al IX-lea. Atunci prinții Rașki au fost botezați, după care și-au convertit supușii la credința creștină.
Este interesant că, dacă sârbii au devenit turma Bisericii Răsăritene din Constantinopol, atunci frații lor, croații, și-au îndreptat privirea către Occident. Acest lucru s-a datorat faptului că în 812 împăratul franc Carol cel Mare a încheiat un acord cu regele bizantin Mihai I Rangave, conform căruia o parte a coastei adriatice a Balcanilor a devenit dependentă de franci. Ei erau catolici și, în timpul scurtei lor domnii în regiune, au botezat croați după obiceiul lor occidental. Și, deși în secolul al IX-lea biserica creștină era încă considerată una, marea schismă din 1054 ia înstrăinat vizibil pe catolici și ortodocși unul de celăl alt.
slavi occidentali
Grupul occidental de triburi slave a stabilit teritorii vaste de la Elba până la Carpați. Ea a pus bazele poporului polonez, ceh și slovac. La vest de toate locuiau Bodrichi, Lutichi, Lusacieni și Pomeranii. În secolul al VI-lea, acest grup polabian de slavi ocupa aproximativ o treime din teritoriul Germaniei moderne. Conflictele dintre triburile de diferite etnii erau constante. Noii colonialiști i-au împins pe lombarzii, varinii și covoarele (care vorbeau limbi germanice) de pe țărmurile Mării B altice.
O dovadă curioasă a prezenței slavilor pe actualul pământ german este numele Berlinului. Lingvistii au descoperit natura originii acestui cuvânt. În limba slavilor polabieni, „burlin” însemna un baraj. Sunt multe în nord-estul Germaniei. Așa au pătruns strămoșii slavilor. În 623, acești coloniști s-au alăturat prințului Samo în revolta sa împotriva avarilor. Periodic, sub succesorii lui Carol cel Mare, slavii polabieni intrau într-o alianță cu francii în campaniile lor împotriva Khaganatului.
Lozii feudali germani au lansat o ofensivă împotriva străinilor în secolul al IX-lea. Treptat, slavii care locuiau pe malurile Elbei li s-au supus. Astăzi, dintre ei rămân doar mici grupuri izolate, inclusiv câteva mii de oameni fiecare, care și-au păstrat propriul dialect unic, spre deosebire chiar și de poloneză. În Evul Mediu, germanii îi numeau pe toți slavii occidentali vecini Wends.
Limbă și scriere
Pentru a înțelege cine sunt slavii, cel mai bine este să apelezi la istoria limbii lor. Odată, când acest popor încăera unul, avea un dialect. A primit numele limbii proto-slave. Nu au mai rămas înregistrări scrise despre el. Se știe doar că a aparținut unei familii extinse de limbi indo-europene, ceea ce o face legată de multe alte limbi: germanică, romanică etc. Unii lingviști și istorici au prezentat teorii suplimentare despre originea sa. Conform uneia dintre ipoteze, limba proto-slavă, într-un anumit stadiu al dezvoltării sale, a făcut parte din limba proto-b alto-slavă, până când limbile b altice s-au separat în propriul grup.
Treptat, fiecare națiune avea propriul dialect. Pe baza unuia dintre aceste dialecte, care era vorbit de slavii care locuiau în vecinătatea orașului Tesalonic, frații Chiril și Metodie au creat scrierea creștină slavă în secolul al IX-lea. Iluminatorii au făcut acest lucru din ordinul împăratului bizantin. Scrisul era necesar pentru traducerea cărților și predicilor creștine printre păgâni. De-a lungul timpului, a devenit cunoscut sub numele de chirilic. Acest alfabet stă astăzi la baza limbilor belarusă, bulgară, macedoneană, rusă, sârbă, ucraineană și muntenegrenă. Restul slavilor care s-au convertit la catolicism folosesc alfabetul latin.
În secolul al XX-lea, arheologii au început să găsească multe artefacte care au devenit monumente ale scrierii chirilice antice. Novgorod a devenit locul cheie pentru aceste săpături. Datorită descoperirilor din vecinătatea sa, experții au aflat multe despre cum era scrierea și cultura antică slavă.
De exemplu, cel mai vechi text est-slav în chiriliceste considerată așa-numita inscripție Gnezdovo, realizată pe un ulcior de lut la mijlocul secolului al X-lea. Artefactul a fost găsit în 1949 de către arheologul Daniil Avdusin. La o mie de kilometri depărtare, în 1912, într-o biserică antică din Kiev a fost descoperit un sigiliu de plumb cu o inscripție chirilică. Arheologii care l-au descifrat au decis că înseamnă numele prințului Svyatoslav, care a domnit în 945-972. Este interesant că la acea vreme păgânismul rămânea principala religie în Rusia, deși creștinismul și același alfabet chirilic erau deja în Bulgaria. Numele slave din astfel de inscripții antice ajută la identificarea mai precisă a artefactului.
Întrebarea dacă slavii aveau propria lor limbă scrisă înainte de adoptarea creștinismului rămâne deschisă. Referințe fragmentare la ea se găsesc la unii autori ai acelei epoci, dar aceste dovezi inexacte nu sunt suficiente pentru a întocmi o imagine completă. Poate că slavii au folosit tăieturi și caracteristici pentru a transmite informații folosind imagini. Astfel de litere pot fi de natură rituală și pot fi folosite în divinație.
Religie și cultură
Păgânismul precreștin al slavilor s-a dezvoltat de-a lungul mai multor secole și a dobândit trăsături unice independente. Această credință a constat în spiritualizarea naturii, animism, animatism, cultul forțelor supranaturale, venerarea strămoșilor și magie. Textele mitologice originale care ar ajuta la ridicarea vălului secretului asupra păgânismului slav nu au supraviețuit până în prezent. Istoricii pot judeca această credință numai după anale, cronici, mărturiistrăini și alte surse secundare.
În mitologia slavilor trasate trăsături inerente altor culte indo-europene. De exemplu, în panteon există un zeu al tunetului și al războiului (Perun), un zeu al lumii celeil alte și al vitelor (Veles), o zeitate cu imaginea Tatălui-Cer (Stribog). Toate acestea, într-o formă sau alta, se găsesc și în mitologia iraniană, b altică și germană.
Zeii pentru slavi erau cele mai în alte ființe sacre. Soarta oricărei persoane depindea de mulțumirea lor. În cele mai importante, responsabile și periculoase momente, fiecare trib a apelat la patronii săi supranaturali. Slavii aveau sculpturi larg răspândite de zei (idoli). Erau făcute din lemn și piatră. Cel mai faimos episod asociat idolilor a fost menționat în cronici în legătură cu Botezul Rusiei. Prințul Vladimir, în semn de acceptare a noii credințe, a ordonat ca idolii vechilor zei să fie aruncați în Nipru. Acest act a fost o demonstrație clară a începutului unei noi ere. Chiar și în ciuda creștinizării care a început la sfârșitul secolului al X-lea, păgânismul a continuat să trăiască, mai ales în colțurile îndepărtate și ursoase ale Rusiei. Unele dintre trăsăturile sale au fost amestecate cu Ortodoxia și păstrate sub formă de obiceiuri populare (de exemplu, sărbători calendaristice). În mod interesant, numele slave apăreau adesea ca referințe la opinii religioase (de exemplu, Bogdan - „dat de Dumnezeu”, etc.).
Pentru închinarea spiritelor păgâne, existau sanctuare speciale, care erau numite temple. Viața strămoșilor slavilor era strâns legată de aceste locuri sacre. Localurile templului existau doar printre triburile vestice (polonezi, cehi), în timp ce omologii lor estici nu aveau astfel de clădiri. A fost. Vechile sanctuare rusești erau păduri deschise. La temple se țineau ritualuri de închinare către zei.
Pe lângă idoli, slavii, ca și triburile b altice, aveau pietre sacre de bolovani. Poate că acest obicei a fost adoptat de la popoarele finno-ugrice. Cultul strămoșilor a fost asociat cu ritul funerar slav. În timpul înmormântării s-au aranjat dansuri și cântece rituale (trizna). Trupul decedatului nu a fost îngropat, ci ars pe rug. Cenușa și oasele rămase au fost colectate într-un vas special, care a fost lăsat la un stâlp de pe drum.
Istoria vechilor slavi ar fi fost complet diferită dacă toate triburile nu ar fi acceptat creștinismul. Atât ortodoxia, cât și catolicismul le-au inclus într-o singură civilizație medievală europeană.
