Deoarece gândirea și vorbirea sunt privilegiul omului, cel mai mare interes este acordat studiului relației dintre ele. Această sarcină este îndeplinită prin retorică. Legile retoricii sunt practica marilor maeștri. Aceasta este o analiză inteligentă a modurilor în care scriitorii geniali au reușit. Puteți afla despre principiile de bază și despre numele legii retoricii generale în acest articol.
Definiție
Retorica este arta de a vorbi corect. Este o știință foarte serioasă, menită să educe oamenii, să controleze pasiunile, să corecteze moravurile, să susțină legile, să îndrume deliberările publice. Legea fundamentală a retoricii este aceea de a-i forța pe alții să accepte un gând, un sentiment, o decizie. Capturează mintea, inima și voința.
Origine
Retorica se bazează pe studiul spiritului uman și pe capodopere ale elocvenței. Admirarea pentru efectul puternic creat de geniul oratoric determină o persoană să caute modalități de a-l atinge. În vremurile străvechi, grecii apreciau foarte mult participarea publicului în politicaviaţă. Prin urmare, retorica a devenit cel mai important instrument de influențare a politicii. Potrivit unor sofiști precum Gorgias, un vorbitor de succes ar putea vorbi convingător pe orice subiect, indiferent de experiența sa în acest domeniu.
Istoria creației
Retorica își are originea în Mesopotamia. Cele mai vechi exemple ale acesteia pot fi găsite în scrierile preotesei și prințesei Enheduanna (circa 2280-2240 î. Hr.). Mai târziu - în sulurile statului neo-asirian din timpul lui Sanherib (700-680 î. Hr).
În Egiptul antic, arta persuasiunii a apărut în timpul Regatului de Mijloc. Egiptenii apreciau foarte mult elocvența. Această abilitate era de mare importanță în viața lor socială. Legile egiptene ale retoricii afirmă că a ști când să taci este respectat și necesar. Această abordare este un echilibru între elocvență și tăcere înțeleaptă.
În China antică, retorica se întoarce la Confucius. Tradiția sa a subliniat utilizarea unor ture frumoase ale frazei.
În Grecia antică, folosirea oratoriei a fost menționată pentru prima dată în Iliada lui Homer. Ahile, Ulise și Hector au fost onorați pentru capacitatea lor inerentă de a-și sfătui și a-și sfătui colegii și asociații într-o acțiune înțeleaptă și adecvată.
Domeniul de aplicare
Savanții au dezbătut sfera retoricii încă din cele mai vechi timpuri. Unii îl limitează la o anumită zonă a discursului politic, alții acoperă toate aspectele culturii. Cercetare modernălegile retoricii generale afectează o gamă mult mai largă de domenii decât era cazul în antichitate. La acea vreme, vorbitorii au învățat persuasiunea eficientă în forumuri și instituții publice, cum ar fi sălile de judecată și sălile de adunări. Legile retoricii moderne se aplică discursului uman. Este studiat într-o mare varietate de domenii, inclusiv științe sociale și naturale, religie, arte vizuale, jurnalism, ficțiune, media digitală, istorie, arhitectură și cartografie, precum și în domenii juridice și politice mai tradiționale.
Artă civilă
Retorica a fost văzută ca o artă civilă de către unii filozofi antici. Aristotel și Isocrate au fost primii care au văzut-o în această lumină. Ei au susținut că legile vorbirii și regulile retoricii sunt o parte fundamentală a vieții sociale a fiecărui stat. Această știință este capabilă să modeleze caracterul unei persoane. Aristotel credea că arta persuasiunii poate fi folosită în locuri publice în trei moduri diferite:
- Politic.
- Judiciar.
- Ceremonial.
Retorica este o artă publică capabilă să-și formeze o opinie. Unii dintre antici, inclusiv Platon, i-au găsit vina. Aceștia au susținut că ar putea fi folosit pentru a înșela sau manipula, cu consecințe negative pentru societatea civilă. Masele erau incapabile să analizeze sau să decidă ceva pe cont propriu, așa că puteau fi influențate de discursurile cele mai persuasive. Viața civilă ar puteacontrolate de acele figuri care au știut să țină cel mai bun discurs. Această îngrijorare continuă și astăzi.
Școala timpurie
De-a lungul secolelor, studiul și predarea legilor și regulilor retoricii au fost adaptate la cerințele specifice ale timpului și locului. Ea corespundea unei varietăți de aplicații: de la arhitectură la literatură. Învățarea își are originea în școala de filozofi cunoscută sub numele de sofiști în jurul anului 600 î. Hr. e. Demostene și Lisias au devenit oratorii principali în această perioadă, în timp ce Isocrate și Gorgias au fost profesori de seamă. Educația retorică este construită pe cele patru legi ale retoricii:
- invenție (inventio);
- memorie (memorie);
- style (elocutio);
- acțiune (acțiune).
Învățătura modernă continuă să se refere la aceste legi în discuțiile despre arta clasică a persuasiunii.
Școala Evului Mediu
În timpul Evului Mediu, legile retoricii erau predate în universități ca una dintre cele trei materii liberale originale, împreună cu logica și gramatica. Odată cu ascensiunea monarhilor europeni în secolele ulterioare, sa mutat în aplicații judecătorești și religioase. Augustin a avut o influență puternică asupra retoricii creștine în această perioadă, susținând utilizarea acesteia în biserică.
După căderea Republicii Romane, poezia a devenit instrumentul pregătirii retorice. Scrisoarea era considerată principala formă prin care se conduceau treburile statului și bisericii. Studiul artei verbale a fost în declin de câteva secole. DupăAceasta a fost urmată de o creștere treptată a educației formale, culminând cu ascensiunea universităților medievale. Printre scrierile retorice medievale târzii se numără Sfântul Toma de Aquino și Matei din Vendôme.
Școala târzie
În secolul al XVI-lea, educația în retorică era mai restrânsă. Oamenii de știință influenți precum Ramus erau convinși că procesul de invenție și organizare ar trebui să fie ridicat la sfera filosofiei.
În secolul al XVIII-lea, arta persuasiunii a început să joace un rol mai serios în viața socială. Acest lucru a dus la apariția unui nou sistem de învățământ. „Școlile de oratorie” au început să apară. În ele, femeile au analizat lucrări din literatura clasică și au discutat despre tactici de pronunție.
Odată cu ascensiunea instituțiilor democratice la sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului XIX. studiul subiectului a cunoscut o renaştere. Scriitorul și teoreticianul scoțian Hugh Blair a devenit un adevărat susținător și lider al noii mișcări. În Prelegerile sale despre retorică și ficțiune, el promovează persuasiunea ca resursă pentru succesul social.
De-a lungul secolului al XX-lea, această știință s-a dezvoltat ca un domeniu de studiu concentrat odată cu crearea de cursuri de retorică în multe instituții de învățământ.
Legi
Cele patru legi ale retoricii, descoperite de Aristotel, servesc drept ghid pentru apariția argumentelor și mesajelor persuasive. Acesta este:
- proces de dezvoltare și aranjareargumente (invenție);
- alegerea modului de susținere a discursului (stilul);
- proces de învățare a cuvintelor și a mesajelor persuasive (memorie);
- pronunțare, gesturi, tempo și ton (livrare).
Există o discuție intelectuală în acest domeniu. Unii susțin că Aristotel consideră retorica ca fiind arta persuasiunii. Alții cred că implică arta judecății.
Una dintre cele mai faimoase doctrine ale lui Aristotel a fost ideea „temelor comune”. Termenul se referă cel mai frecvent la „locuri de argumentare” (o listă de moduri de raționament și categorii de gândire) pe care un vorbitor le-ar putea folosi pentru a genera argumente sau dovezi. Subiectele au fost un instrument ingenios pentru a ajuta la clasificarea și aplicarea mai bună a argumentelor utilizate frecvent.
Metode de analiză
Legile retoricii pot fi analizate prin diverse metode și teorii. Una dintre ele este critica. Aceasta nu este metoda științifică. Implică metode subiective de argumentare. Criticii folosesc diverse mijloace pentru a studia un anumit artefact retoric, iar unii dintre ei chiar își dezvoltă propria metodologie unică. Critica contemporană explorează relația dintre text și context. Determinând gradul de persuasiune al textului, puteți explora relația acestuia cu publicul, scopul, etica, argumentarea, dovezile, locația, livrarea și stilul.
O altă metodă este analiza. Obiectul analizei retorice este de obicei discursul. Prin urmare, este foarte asemănătoare cu analiza discursivă. scopanaliza retorică nu este doar o descriere a afirmațiilor și argumentelor prezentate de vorbitor, ci definirea unor strategii semiotice specifice. Odată ce analiștii descoperă utilizarea limbajului, trec la întrebări:
- Cum funcționează?
- Ce impact are asupra publicului?
- Cum oferă acest efect mai multe indicii despre obiectivele vorbitorului?
Strategy
Strategia retorică este dorința autorului de a-și convinge sau de a-și informa cititorii. Scriitorii îl folosesc. Există diverse strategii de argumentare care sunt folosite în scris. Cele mai comune sunt:
- argumente din analogie;
- argumente din absurd;
- cercetare de gândire;
- concluzii pentru o explicație mai bună.
În lumea de astăzi
La începutul secolului al XX-lea a avut loc o renaștere a retoricii. Acest lucru s-a manifestat prin crearea departamentelor de retorică și vorbire la instituțiile de învățământ. Se formează organizații profesionale naționale și internaționale. Studiile din secolul XX au oferit o înțelegere a legilor retoricii ca „bogată complexitate” a oratoriei. Creșterea publicității și dezvoltarea mass-media au adus retorica în viața oamenilor.
