În istoria lumii, ca și în cutia Pandorei, sunt păstrate multe secrete și legende. Una dintre aceste pagini misterioase din istorie este misterul mormântului și coifului lui Alexandru cel Mare. Casca este folosită de autori ca element atractiv pentru intrările de lucrări de diferite tipuri de artă. De exemplu, tocmai această cască o caută „domnii norocului” din filmul cu același nume al lui Alexander Sery. Această „cască” de film este păstrată în expoziția Muzeului Mosfilm și este realizată dintr-o cască de pompieri obișnuită din secolele trecute.
Coiful lui Alexandru cel Mare: legende și mituri
Numele Alexandru în persană sună ca Iskander sau cu două coarne. Și acest lucru este destul de de înțeles. La urma urmei, conform legendei, capul lui ar fi trebuit să fie încoronat cu o cască, decorată conform zeilor cu coarnele unui berbec, care este posibil asociat cu simbolul heraldic antic al Macedoniei - imaginea unei capre pe steag. a regilor macedoneni.
Conform legendei, coiful de aur al lui Alexandru cel Mare a fost dăruit de zeul luminii soarelui, patronul artelor, Apollo. Era o comoară atât de valoroasă, încât coasta macedoneană era ca pruna ochilor: nu l-am luat cu mine în campanii militare și, cu atât mai mult, nu l-am folosit în scopul propus - l-am lăsat acasă.. Un paznic puternic a rămas lângă boltă. În timpul absenței lui Alexandru în țară, casca a servit drept talisman pentru stat și pentru locuitorii săi. Cu puțin timp înainte de moartea sa, în timpul campaniei indiene, comandantul s-a confruntat cu o rezistență acerbă din partea nobililor indieni și a trupelor acestora. El a trimis soli în Macedonia să aducă coiful, în speranța puterii sale miraculoase. Cu toate acestea, casca nici nu s-a putut proteja: în drum spre armată, ambasadorii lui Alexandru cel Mare au fost jefuiți de tâlhari. S-a întâmplat într-un loc numit Pyatigore, situat pe câmpia în pantă Mineralnye Vody în partea de nord a regiunii caucaziene Mineralnye Vody.
Tâlharii au fost prinși și supuși unor torturi groaznice. Chiar și la marginea vieții, ei au preferat să tacă și nu au cedat unde au ascuns casca. Se crede că a fost ascuns într-una dintre crăpăturile potrivite. Casca nu a fost găsită niciodată, iar Alexandru a fost forțat să părăsească India. Încă nu se știe unde se păstrează coiful lui Alexandru cel Mare, iar istoricii continuă să o caute.
Misterul mormântului lui Alexandru cel Mare: Alexandria Egiptului
În 2017, au trecut 2340 de ani de la moartea celebrului comandant al antichității. Dar încă nu se știe unde este înmormântat. Concurentul principal pentru a fi considerat locul de odihnă al comandantului este Alexandria.
După moartea sa, trupul lui Alexandru cel Mare, în vârstă de 33 de ani, a fost îmbălsămat de preoții egipteni, chemați special la ceremonie, și lăsat în încăperile palatului timp de doi ani. Ptolemeu, care a moștenit tronul, nu și-a împlinit voința macedoneanului de a-l îngropa pe pământul verde al oazei Siwa din deșertul egiptean, deoarece se afla în afara granițelor statului. Și Alexandru cel Mare pentru toți concetățenii a personificat o putere puternică și puternică. Ptolemeu a ordonat să-l îngroape pe marele comandant și războinic în mormântul din Alexandria, făcând astfel orașul un loc de pelerinaj pentru un număr imens de oameni.
Există o versiune conform căreia inițial cortegiul funerar a fost trimis de Ptolemeu în posesiunile sale - la Memphis, dar preotul templului s-a opus înmormântării lui Alexandru la Memphis, prevestind nenorociri și bătălii sângeroase în caz de neascultare. Atunci drumul trupului marelui comandant al antichității a continuat spre țara Alexandriei.
În timpul domniei împăratului roman Septimius Severus, mormântul a fost zidit. Drept urmare, Alexandria a încetat să mai fie un „oraș al orașelor”. Mormântul era atât de bine ascuns încât nimeni nu l-a putut găsi. Cu toate acestea, există o versiune conform căreia se află sub moscheea profetului Daniel de pe strada Alexandru cel Mare.
Carul funerar în descrierile trecutului
Alexandru cel Mare a fost transportat la Alexandria într-un sarcofag de marmură, pe un car creat de marele inginer Filip. După Ptolemeu, carul de doliu, tras înainte de 64 de catâri, s-a deplasat de-a lungul drumurilor imediat așezate, deoarece un întregarmata de constructori. În spatele carului se afla însăși armata comandantului: soldați de picioare, care, cavalerie, chiar și războinici pe elefanți de război.
Dar Flavius Arrian a susținut că 8 catâri au fost înhămați la car. Și carul era făcut din aur, cu margini și spițe de aur. Și catârii erau împodobiți cu coroane de aur, clopoței și coliere.
Sarcofag: istorie și ficțiune
După descrierile lui Ptolemeu, sarcofagul era situat sub un baldachin între coloanele de fildeș care împodobeau carul. Baldachinul a fost realizat sub forma unui cer înstelat și decorat cu pietre prețioase. Pe capacul sarcofagului, făcut din aur de Filip, au pus armele comandantului și un scut troian. Potrivit memoriilor lui Flavius Arrian, baldachinul a fost îndepărtat din interior cu rubine, carbunculi, smaralde. În interiorul ei erau atârnate patru tablouri înfățișând diferite unități militare ale armatei macedonene în marș: care, elefanți de război, cavalerie și flotă. Sub baldachin era un tron de aur împodobit cu flori care se schimbau în fiecare zi. Iar sarcofagul, conform lui Arrian, era de aur.
Pe peretele longitudinal al sarcofagului a fost sculptat un relief, care povestea despre bătălia victorioasă a lui Alexandru cel Mare cu armata persană condusă de Darius al III-lea. Bătălia a fost atât de crâncenă, încât în jurul carului lui Darius s-au îngrămădit trupurile grecilor și perșilor morți. Înălțimea acestei lupte este sculptată pe sarcofag cu o fiabilitate deosebită în transferul ținutei războinicilor, în dinamică șiexpresii.
Mormânt în deșert?
Alexandru cel Mare sa alăturat Egiptului imperiului său fără nicio problemă, deoarece armata sa era percepută ca eliberatorul poporului egiptean de perși. Cu opt ani înainte de moartea sa, comandantul a călătorit de-a lungul Nilului, adânc în deșertul egiptean, unde a descoperit oaza Siwa. Călătoria de trei sute de kilometri a lăsat armata fără apă, armata aproape că a murit. Cu greu, călătorii au ajuns pe insula verde a vieții, unde templul zeului Amon se înălța printre verdeață. În templu, preoții nu numai că l-au binecuvântat pe Alexandru cel Mare, ci l-au numit și fiul lui Amon. Acest lucru l-a inspirat pe Alexandru la noi campanii și realizări, precum și la decizia de a fi îngropat pe pământul acestei oaze lângă templu.
În 1990, oamenii de știință greci au mers la Siwa și au descoperit acolo un complex funerar subteran uimitor, pe ale cărui reliefuri au văzut imaginea simbolului personal al lui Alexandru cel Mare și pe stele - litere înscrise în numele lui. Ptolemeu, sau de unul singur, raportând despre înmormântarea lui Alexandru Macedonian la Siwa, conform testamentului. Templul și mormântul erau înconjurate de un zid. Aici au fost găsite imagini cu lei, care au fost folosite în mod obișnuit în riturile funerare ale Greciei. Și orice altceva avea puține în comun cu cultura egipteană și semăna mai mult cu clădirile și produsele macedonene.
Monedele antice care au supraviețuit îl înfățișează pe Alexandru cel Mare cu o coafură în formă de cap de leu și două coarne de berbec, ceea ce corespunde descrierii coifului legendar. În Schit, coiful lui Alexandru cel Mare există în principal înimagini pe monede vechi.
Replica căștii legendare
Povestea coifului de aur a lui Alexandru cel Mare emoţionează mintea oamenilor, trezeşte imaginaţia artiştilor. Bijutierii moderni au creat copia sa exactă. Imaginea din sarcofagul său a fost luată ca bază. A fost realizat in 5 luni de catre trei mesteri dintr-un aliaj multicomponent, pe baza de cupru si zinc. Grosimea foii - 1,5 mm. Toate buclele au fost eliminate cu ciocane de lemn. Aceasta este o muncă manuală foarte grea.
Fața completă a căștii este realizată sub forma unui bot de leu. Toata casca este acoperita initial cu un strat de argint si apoi de aur. Doar nasul rămâne argintiu, care este acoperit cu un lac special pentru ca argintul să nu se uzeze. Coiful lui Alexandru cel Mare este încrustat cu pietre (ochi de tigru, safire sau moisanite), cristal de stâncă și fildeș.
Coiful sugerează o mărime de purtare de 58, dar nu se știe dacă această dimensiune se potrivește cu dimensiunea exactă a capului lui Alexandru cel Mare.
Casca este destul de durabilă. Dacă este purtat continuu, va dura cinci ani.
