Tătarii Kasimov se deosebesc de alte grupuri de tătari prin soarta lor istorică interesantă și o cultură deosebită care s-a dezvoltat sub influența mai multor popoare. Partea de serviciu a populației hanatului a luat parte activ la politica externă și internă a statului rus. Acest grup etnic există până astăzi, iar reprezentanții săi sunt mândri de trecutul lor bogat.
Origine
Tătarii Kasimov sunt cel mai vestic grup de tătari care trăiesc în Rusia. Caracteristica lor unică este că au existat la o distanță considerabilă de hanatele Kazan și Siberian, chiar în centrul statului moscovit - pe teritoriul regiunii Ryazan, în mediul etnic al rușilor. Acest lucru a lăsat o amprentă deosebită atât asupra culturii, cât și asupra aspectului tătarilor Kasimov.
Apariția acestei mici naționalități datează din secolul al XV-lea. Printre istorici, există 2 ipoteze principale despre originea sa. Potrivit unuia dintre ei, tătarii Kasimov sunt clasificați ca Mishars, adică au rădăcini finno-ugrice.
Poo altă teorie, strămoșii lor au fost imigranți din Asia, care s-au stabilit activ în Rusia în secolul al XIII-lea. Unele dintre aceste triburi, sub conducerea țareviciului Kasim, s-au stabilit pe Oka din Gorodets Meshchersky (acum orașul Kasimov). Există, de asemenea, două ipoteze cu privire la legalitatea posesiei sale asupra acestui pământ: un conducător din clanul Genghisides l-ar putea primi de la Vasily cel Întunecat în scopuri politice, pentru continuarea luptei cu Hanatul Kazan. Există și o legendă conform căreia Kasim l-a capturat pe prințul Moscovei și aceste posesiuni i-au fost acordate ca răscumpărare pentru libertatea țarului rus.
O scurtă istorie a tătarilor Kasimov
În secolul al XV-lea, odată cu formarea Hanatului, puterea Hoardei de Aur și a statelor formate din prăbușirea acesteia pe teritoriul Rusiei a început să slăbească. Drept urmare, țarii lui Kasimov au devenit instrumente ascultătoare în mâinile prinților Moscovei. Conducătorii tătari, împreună cu cavaleria lor, au creat un cordon împotriva raidurilor din est și au participat la campanii împotriva Kazanului, Lituaniei, Suediei și Livoniei, iar Kasimov Khan Shah Ali a fost numit conducătorul Hanatului Kazan de trei ori.
Acest stat ca autonomie a existat de mult timp - mai mult de 200 de ani. După anexarea Hanatului Kazan, grupuri semnificative de kazanieni au emigrat la Kasimov, apoi imigranți din Crimeea și hoardele Kirghiz-Kaisak.
Stil de viață
Conform candidatului la științe istorice Marat Safarov, viața de zi cu zi a tătarilor Kasimov a fost urbanizată, spre deosebire de locuitorii Hanatului Kazan. Populația locală plătea un omagiu domnitorilorregate (miere, blană, pește și altele).
Datorită contactelor strânse cu rușii din Kasimov, s-a format un dialect deosebit al limbii tătare, în care au existat multe împrumuturi. Aproape toți tătarii Kasimov vorbeau fluent rusă.
Religia acestui popor era islamul. Mai multe mausolee au supraviețuit până astăzi, în care conducătorii lor au fost îngropați. Conform decretelor din 1713 și 1715, musulmanilor li s-a ordonat trecerea la ortodoxie. În caz contrar, moșiile lor au intrat în posesia țarului rus sau a rudelor botezate. Prin urmare, o parte din tătari s-au convertit la creștinism.
Meșteșuguri, agricultură și comerț
Tătarii Kasimov aveau cea mai dezvoltată prelucrare a pielii și a lânii, a metalului și a pietrei. Unele dintre articolele de îmbrăcăminte regală făcute de ei sunt acum depozitate în Armurerie. Condițiile naturale favorabile au contribuit și la creșterea păsărilor de apă, la apicultură și la pescuit. Secara, grâul, ovăzul, hrișcă, mei și orz au fost cultivate din cereale, cartofi și alte legume au fost plantate în grădini de legume.
Datorită locației geografice convenabile a hanatului, comerțul se dezvolta activ în Kasimov. Subiecții ei erau pâinea, mierea, animalele domestice, blana și articolele din piele. O mică parte a populației era angajată în confecția de încălțăminte. În sate erau și 6 fabrici de cărămidă, iar în satul Bolotsy se făceau bijuterii din argint.
Caii erau foarte apreciați printre tătari.80% din populația rurală avea și vaci, deoarece produsele lactate au jucat un rol important în alimentația familiei. Oile și caprele erau ținute aproape în fiecare curte.
În oraș existau multe fabrici care se ocupau cu îmbrăcarea pieilor de miel, iar negustorii tătari care vindeau blănuri erau foarte prosperi. Comerțul s-a desfășurat nu numai în Kasimov, ci și în afara Rusiei - cu țările din Asia Centrală și Kazahstan. Comercianții tătari au primit o parte semnificativă din profiturile lor de la Makaryevskaya, Orenburg și alte târguri. În secolul 19 la Kasimov, s-au remarcat mai multe familii care au reușit în antreprenoriat (Baranaev, Musyaev și alții), a căror cifră de afaceri în numerar a ajuns la 1 milion de ruble. pe an.
Locuințe
Populația tătară din Kasimov s-a concentrat în principal în așezarea tătară, formată din Vechiul și Noua Posad. În primul era o piață mare Khanskaya, pavată cu piatră albă. Lângă piață se afla palatul Hanului și casele anturajului său.
Viza de locuința domnitorului era o moschee cu un minaret, care, conform legendei, a ordonat construirea lui Khan Qasim. În prezent, puteți vedea și această clădire veche, care amintește mai mult de un turn de cetate. Lângă minaret se află mausoleul regelui Shah Ali, deasupra intrării la care se află o lespede de piatră cu scriere arabă.
Potrivit contemporanilor, casele din secolul al XIX-lea. erau aproape în întregime din lemn. Mai târziu, unele dintre ele au fost construite cu două etaje, în stilul neoclasicismului rus.
Așezările rurale erau situate de-a lungul râurilor sau în văi. Cel maio formă comună de planificare a teritoriului era o stradă cu două sensuri (era formată din două rânduri de case față în față). În primele timpuri ale hanatului, casele erau situate în adâncul moșiei, ceea ce era, de asemenea, caracteristic tătarilor din Kazan și corespundea tradițiilor islamului. Au fost construite cabane cu un subteran mare pentru depozitarea legumelor si a vitelor de iernat, care erau conduse din lateralul curtii.
Familii de același fel s-au stabilit unul lângă celăl alt. Astfel, familia Shirinsky era formată din 19 gospodării.
Haine
O mare selecție de țesături pentru croitorie a fost asociată cu comerțul activ al tătarilor Kasimov. Fotografia de mai jos vă ajută să vă faceți o idee despre cum arătau. De la mijlocul secolului al XIX-lea. rezidenții folosesc pe scară largă textile fabricate în fabrică.
Lenjeria de corp a fost făcută din chintz și satin, iar îmbrăcămintea exterioară a fost realizată în principal din țesături de lână. Kasimoviții bogați aveau ținute din mătase, brocart și catifea. Țesăturile din Asia Centrală au fost folosite pentru halate. Hainele de iarnă erau cusute din blană de oaie, vulpe, lup, iepure.
Îmbrăcămintea pentru femei a fost dominată de culorile tradiționale strălucitoare: galben, verde, visiniu și roșu. Femeile tătare în vârstă purtau adesea rochii din țesături simple. Până la începutul secolului XX. în rândul orăşenilor a existat o tendinţă de reducere a strălucirii îmbrăcămintei. Dintre coafuri, au fost folosite tastaruri brodate, șepci de catifea și eșarfe. Femeile tinere purtau șorțuri peste rochii.
Vămă
În ziua semănării, era obiceiul ca tătarii să pună pe masă un simbol al fertilităţii - un vas cu apă şi două ouă. În unele familii, un cocoș a fost sacrificat. Înainte de începutmunca de semănat, proprietarul s-a așezat pe o mică bucată de pământ nearat și a citit o rugăciune. Dacă era secetă, sătenii sacrificau o oaie sau o vaca și o mâncau, apoi se turnau apă unii peste alții și se rugau împreună la locul unde țineau spicele netreite.
Sănătatea animalelor, conform credințelor străvechi, depindea de brownie (zengi babai). Pentru a-l potoli, un număr impar de prăjituri au fost așezate sub grinda acoperișului din hambar și au fost atârnate ca amulete un os de berbec sau un craniu de cal.
Nunta tătarilor Kasimov, precum și a celor din Kazan, a fost realizată prin potrivire. Mirele trebuia să plătească părinților miresei o zestre sub forma unei anumite sume de bani, alimente (făină, unt, miere, cereale), tăieturi de țesătură pentru rochie de mireasă, pantofi, bijuterii. Din partea fetei, au dat și cadouri - un caftan, o pălărie, un prosop brodat, o cămașă. Ca zestre, tinerii căsătoriți au primit lenjerie de pat, perne, covoare. În ajunul sărbătorii, au aranjat o petrecere a burlacilor și s-au aburit în baie. Căsătoria a fost încheiată conform canoanelor musulmane (nikah, asemănător unei nunți). După aceasta, sărbătoarea a continuat încă câteva zile, tinerii soți au fost vizitați de rudele și prietenii lor.
Căderea Hanatului
În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. afluxul populației vorbitoare de turcă a scăzut, iar conducătorii regatului au început să fie limitati la putere. Ultima dintre ele a fost Fatima-Sultan, soția lui Khan Arslan. Există o legendă că a fost sugrumată de curtenii ei în 1681 pentru că dorea să se convertească la creștinism. După moartea ei, hanatul tătarilor Kasimov a fostdesfiintat. Pe tronul domnului Kasimov erau 14 regi, toți erau descendenți direcți ai lui Genghis Khan.
După desființarea regatului au fost eliminate acele condiții favorabile în care s-a dezvoltat clasa de negustori tătari. Ca urmare, migrația kasimoviților în Urali și în alte regiuni ale țării a crescut.
După represiunile din epoca lui Stalin, multe familii au părăsit orașul Kasimov și s-au mutat la Moscova și Sankt Petersburg. În prezent, în patria lor există aproximativ 1.000 de locuitori care se identifică cu acest grup de tătari.
