Zeul antic grec al vindecării era Asclepius. Circumstanțele vieții sale sunt cunoscute datorită numeroaselor surse mitologice. În perioada de glorie a Greciei antice, în țară existau aproximativ 300 de temple ale lui Asclepius, unde preoții își tratau compatrioții cu ajutorul tehnicilor magice și empirice.
Fiul lui Apollo
Există mai multe teorii despre originea lui Asclepius. Potrivit celor mai obișnuite dintre ele, zeul vindecării era fiul lui Apollo și al nimfei Coronis. Alte surse o numesc pe mama Arsinoe, fiica lui Leucip. Nimfa Coronis a fost iubita lui Apollo, dar, fiind însărcinată de Dumnezeu, l-a înșelat cu muritorul Ischius. Pe Olimp, au decis să-i pedepsească pe amândoi. Ischia a fost incinerat de fulger. Trădătorul Coronis a fost doborât de Apollo cu una dintre săgețile sale solare. Apoi a ars nimfa, după ce a smuls pruncul din pântec. Acesta era zeul vindecării lui Asclepius.
Apollo i-a dat băiatului să fie crescut de centaurul Chiron. Era foarte diferit de majoritatea rudelor lui. Aproape toți centaurii erau cunoscuți pentru beția, furia și antipatia față de oameni. Chiron era renumit pentru bunătatea și înțelepciunea sa. Când zeul grec al vindecării a venit la el pentru a se educa, centaurul locuia pe Pelion, un munte din sud.la est de Tesalia.
Antrenament de la Chiron
Deși Asclepius este cunoscut ca zeul vindecării în Grecia antică, el nu a deținut nicio superputere la naștere. Patronul său, Chiron, a început să-i predea băiatului medicina și în curând a obținut un succes uimitor. La un moment dat, Asclepius l-a depășit chiar și pe centaurul înțelept în priceperea sa. A început să călătorească în jurul Greciei și să vindece oameni și chiar i-a învățat pe locuitorii insulei Kos câteva dintre secretele sale (Tacitus menționează acest lucru în Anale).
Asclepius a cedat și el în urma unor boli fatale. Sfințindu-și arta, Asclepius (zeul vindecării în Grecia Antică) a învățat să învie oamenii. Datorită ajutorului său, locuitorii obișnuiți din Hellas au câștigat nemurirea. Secretul abilității unice a lui Asclepius stă în sângele Gorgonei. Doctorul l-a primit de la zeița războiului, Atena. Pherekides (unul dintre cei mai venerati șapte înțelepți greci antici) a menționat în scrierile sale că Asclepius i-a înviat pe toți locuitorii din Delphi, unde se afla templul tatălui său Apollo.
Moarte
Când Asclepius - zeul vindecării printre greci - a început să învie masiv muritorii, ritualurile sale au stârnit indignare printre ceilalți zei. Thanatos, care a trăit la sfârșitul lumii, care a devenit personificarea morții pentru eleni, a mers cu o plângere cu privire la ceea ce se întâmplă cu șeful Zeus Olimpic. Învierile au perturbat ordinea mondială. După ce au primit nemurirea, oamenii obișnuiți au încetat să se deosebească de zei. Această întorsătură a evenimentelor nu le-a plăcut celor mai mulți olimpici. Zeii tânjeau pedepse.
După câteva gânduriZeus a decis să-l pedepsească pe Asclepius. Vechiul zeu al vindecării a fost lovit de fulgerul fulgerului. Apollo, după ce a aflat despre moartea fiului său, a fost furios. Nu a putut să se răzbune pe puternicul Zeus și, în schimb, i-a atacat pe Ciclopi, care au falsificat fulgerul pentru asta. Drept urmare, toate aceste creaturi cu un singur ochi au fost ucise.
Până acum, Asclepius era considerat muritor. După ce a murit din cauza fulgerului lui Zeus, a ajuns la spiritele destinului Moira. Ei au fost cei care au determinat momentul nașterii și morții fiecărei persoane. După moartea lui Asclepius, au decis să-l readucă la viață. Așa că fiul înviat al lui Apollo a devenit zeu. Mai târziu, trăsăturile biografice comune au fost moștenite de omologul roman al lui Asclepius - vechiul zeu roman al vindecării lui Esculapius.
Personalul lui Asclepius
În orice mitologie, zeii patroni ai vindecării au propriile lor simboluri ușor de recunoscut. În Asclepius, toiagul său, împletit cu un șarpe, a devenit un astfel de semn. De la grecii antici, această imagine a trecut la romani și apoi s-a răspândit în cea mai mare parte a civilizației umane. Astăzi, personalul lui Asclepius este un simbol medical internațional.
Povestea lui este legată de unul dintre miturile despre zeul vindecării. Potrivit legendei, Asclepius a sosit în Creta pentru a-l învia pe fiul faimosului rege Minos. În timp ce mergea pe drum, a dat peste un șarpe. Animalul s-a înfășurat în jurul toiagului, iar Asclepius, fără nicio secundă de ezitare, l-a ucis. Imediat a apărut un al doilea șarpe cu iarbă în gură, cu ajutorul căruia l-a înviat ca prin minune pe primul. Surprins, Asclepius a început să caute un medicament miraculos și după un timp l-a găsit. De atunci, zeul vindecării printre grecii anticiavea întotdeauna la îndemână o poţiune făcută dintr-o plantă cretană. Toiagul lui Asclepius este în mod tradițional descris ca un băț de lemn împletit cu un șarpe.
În medicina modernă, influența mitologiei elene s-a reflectat nu numai sub forma simbolurilor grafice. O parte semnificativă a termenilor medicali are rădăcini legate de trecutul antic grecesc. Originile practicilor medicale tradiționale au apărut pentru prima dată în literatura scrisă în această limbă străveche. Latina este și mai importantă pentru medicina internațională modernă, dar romanii le datorau o mare parte din cunoștințele lor grecilor.
Cult
Ca orice alt cult grecesc antic, cultul lui Asclepius a fost deosebit de popular într-o anumită regiune a țării. Cu cel mai mare zel, această zeitate a fost venerată în Epidaur, oraș situat în nord-estul peninsulei Peloponez. Astăzi, în locul lui rămân doar ruinele teatrului antic și, cel mai important, templele lui Asclepius. Erau și bazine cu ape termale curative. S-au ascuns în temnița unui templu construit în secolul al V-lea î. Hr. e. celebrul arhitect Policlet cel Tânăr. Sanctuarele lui Asclepius au fost construite cel mai adesea pe locul izvoarelor minerale și al chiparoșilor care se distingeau prin aerul lor vindecător. În timpul săpăturilor din Epidaur, au fost descoperite ruinele unor coloane, pe stele cărora au fost sculptate descrieri ale cazurilor fericite de vindecare a bolnavilor. În plus, sanctuarul s-a dovedit a fi plin cu artefacte rare - imagini cu părți ale corpului vindecate (mâini, picioare, inimi, ochi și urechi) din aur, argint și marmură. Ei au fost dați templului drept plată pentru servicii.
Sanctuarele lui Asclepius existau conform unui set de reguli sacre. De exemplu, nu puteau muri în ele. Din această cauză, pacienții cu boli terminale (chiar și cei care soseau din ceal altă parte a țării) nu aveau voie să intre în templu. Nu aveau dreptul să intre înăuntru și femeile în travaliu. Preoții lui Asclepius erau ghidați de principii rigide. Pentru ei, tratamentul nu era un serviciu medical, ci mai degrabă un ritual religios, ale cărui reguli erau formate după un rit canonic strict specificat. În special, regulile prescriu să excludă din sanctuar tot ceea ce are legătură cu nașterea și moartea. O altă trăsătură importantă a templului lui Asclepius este respectarea purității cristalului. Fiecare nou venit trebuia mai întâi să facă baie primăvara.
Primele sanctuare în cinstea lui Asclepius, Asclepeidons, au apărut în Grecia în secolele VI-IV. î. Hr e. Pe lângă Epidaur și Kos, Thessalian Trikka a fost și centrul medicinei. În total, în sursele autorilor antici, istoricii au găsit dovezi ale a peste 300 de sanctuare ale lui Asclepius, împrăștiate în toată Grecia Antică. În comparație cu instituțiile medicale moderne, acestea semănau mai mult cu sanatoriile decât cu spitalele. Templele combinau atât tehnici de vindecare magice, cât și cele seculare. În medicina greacă antică, aceste două școli nu erau opuse una cu ceal altă. De exemplu, dacă un pacient deosebit de grav bolnav ajungea la templul lui Asclepios, preoții se puteau consulta cu colegii lor seculari care nu lucrau în sanctuare.
Preoți
Zeul antic al medicinei și vindecării avea propriii preoți care primeau pacienți compatrioți. In spateoameni vindecători au venit la ei din toată Grecia. Sănătatea în rândul grecilor antici era asociată cu sportul, același Epidaur fiind renumit pentru stadionul, gimnaziul și competițiile dedicate lui Asclepius. Au fost și temple ale fiicei sale Hygieia, Afrodita, Artemis și Themis. Ritualurile de tratament erau însoțite de sacrificii de animale (cel mai adesea cocoși), așa că un altar mare era un atribut obligatoriu al oricărui sanctuar.
Zeul vindecării și-a dobândit cultul în jurul secolului al VII-lea î. Hr. e. Istoricii cred că acest personaj mitologic avea un prototip din viața reală - un medic cu exact același nume, Asclepius, care a devenit legendar în timpul războiului troian. În plus, el a fost și regele Tesaliei, precum și fondatorul propriei școli de medicină a familiei.
Învățământul medical din Grecia antică avea unele trăsături comune cu cel modern. Arheologii și istoricii au dovedit că adevărate școli de medicină au avut loc în Pergamon și Kos. Celor care au depus un jurământ sacru și s-au alăturat comunității Asclepiadelor li s-a permis să slujească în templu. Acest termen a apărut pentru prima dată în literatura greacă antică în secolul al VI-lea î. Hr. e.
Medicina greacă veche
Vindecarea în temple a combinat tehnici magice și empirice. Cele mai comune mijloace de tratament erau medicamentele, sursele de apă și exercițiile de gimnastică. Ritul vindecării sacre s-a încheiat de fiecare dată cu un ritual de incubație, desfășurat într-o galerie lungă de-a lungul pereților templului, care putea fi accesată doar cupermisiunea speciala. Preoții cu ajutorul substanțelor narcotice și hipnozei au introdus pacienții într-o stare de somn artificial. Ritualul era renumit pentru spectacolele de teatru (apariția șerpilor sacri sau chiar a zeului însuși).
În 430 î. Hr. e. Grecia a fost lovită de o ciumă teribilă care s-a soldat cu mii de vieți. Medicina tradițională s-a dovedit a fi neputincioasă înainte de epidemie, așa că populația a început să acorde din ce în ce mai multă atenție tuturor tipurilor de practici magice. Apoi, șarpele sacru al lui Asclepius a fost transferat de la Epidaur la Atena, unde a fost construit un nou templu în Acropole. Cultul zeului vindecării a strălucit cu o putere fără precedent. Ritualurile religioase aduceau venituri uriașe preoților lui Asclepius. Templele antice ale acestui zeu s-au remarcat prin bogăția remarcabilă a decorațiunii lor.
Este curios că nu toți grecii au tratat incubația și invențiile preoților cu evlavie religioasă. În binecunoscuta comedie Plutos (388 î. Hr.), autorul Aristofan povestește despre numeroase dezamăgiri amare în eficacitatea ritualului magic al somnului.
Locul lui Asclepius în panteonul antic grecesc
Imaginea mitologică a lui Asclepius cu toate atributele sale caracteristice are anumite rădăcini. Zeul vindecării în Grecia a fost adesea asociat cu șarpele vindecător htonic. În întreaga lume antică, acest animal era venerat ca simbol al reînnoirii, al înțelepciunii și al puterii forțelor naturale.
Cal altă față a imaginii lui Asclepius este apartenența sa la generația de copii ai zeilor (eroi) care au încălcat stabilirea unei noi ordini mondiale. Vindecătorul a învățat să învie morțiicel mai tulburând echilibrul mondial. Regulile stabilite de olimpici erau amenințate și tocmai pentru asta a plătit prețul Asclepios. Zeul vindecării seamănă cu alți eroi care s-au răzvrătit împotriva părinților lor atotputernici în soarta lor.
Fiecare zeu al panteonului antic grecesc avea propria „gospodărie”. Deși Asclepius este asociat cu vindecarea, unele dintre funcțiile sale sunt, de asemenea, caracteristice altor olimpici. Sora lui Apollo, Artemis, nu era doar stăpâna animalelor și patrona vânătorii, ci era și venerată ca ocrotitoare a femeilor la naștere, a copiilor și a castității feminine. Soția lui Zeus Hera s-a ocupat de căsătorie și de bunăstarea familiei. Aproximativ același lucru este asociat cu Hestia - zeița vetrei, a fericirii și a sănătății. Este imposibil să nu menționăm Hypnos. Acest zeu, care a trăit la sfârșitul lumii, veghea asupra somnului plin și sănătos al oamenilor.
Familie și descendenți
Conform legendei, Asclepius s-a căsătorit cu Epione, fiica conducătorului insulei Kos Merops. În cele mai vechi timpuri, acest loc s-a transformat într-unul dintre cele mai importante centre ale medicinei antice.
Asclepius a avut câțiva copii care au devenit și personaje celebre în miturile grecești antice. Zeul vindecării a fost tatăl lui Machaon, un celebru medic și chirurg. Se crede că a participat chiar la războiul troian și a adus cu el 20 de nave. Machaon nu numai că a luptat de partea grecilor (aheilor), dar a tratat și răniții. Chirurgul l-a ajutat pe celebrul arcaș Philoctetes, care a fost mușcat de un șarpe veninos. Rana era groaznică, puroiul curgea din picior. Asediatorii Troiei, între timp, încă nu au putut lua orașul. Aveau mare nevoie de cel mai bun trăgător al lor. Atunci zeii i-au salvat pe greci. Apollo a cufundat coasta troiană într-un somn magic, iar nepotul său Machaon l-a operat pe Philoctetes. Mai târziu, arcasul recuperat a ucis Parisul și, în compania camarazilor săi, s-a ascuns în calul troian, cu ajutorul căruia aheii au capturat totuși orașul inexpugnabil. La sugestia biologului Carl Linnaeus, familia răspândită de fluturi a fost numită Machaon în onoarea fiului lui Asclepius.
Fiica cea mare a zeului vindecării Hygieia este zeița sănătății. Grecii au portretizat-o ca pe o tânără care hrănea un șarpe dintr-un castron. Disciplina științifică a igienei poartă numele Hygieia. În plus, simbolurile castronului și ale șarpelui au devenit atribute internaționale ale medicinei și farmaciei. Vasul Hygiea poate fi găsit în orice farmacie și spital. La fel ca zeul antic grec al vindecării, el este asociat cu un șarpe - o creatură tradițională htonică din mitologia greacă antică. Vasul Hygieia a devenit din nou cunoscut de europeni la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când acest simbol a fost gravat pe o monedă comemorativă comandată de Societatea de Farmacie din Paris.
Următoarea fiică a lui Asclepius este Panacea, care a devenit personificarea vindecării. Un panaceu poartă numele ei - un leac legendar pentru orice boală. Interesul pentru drogul miraculos a crescut din nou în Evul Mediu. Alchimiștii europeni din acea epocă au folosit surse antice, încercând să sintetizeze acest vaccin necunoscut. Nimeni nu a găsit un panaceu, dar idiomul a fost păstrat. Alte fiice mai puțin cunoscute ale lui Asclepius sunt Iaso, Agleia, Meditrina și Akeso. Toți au fost instruițiarta de a vindeca de la înțeleptul său tată.
Zeul vindecării în mitologia greacă antică a fost considerat un strămoș îndepărtat al multor medici antici celebri, a căror existență este documentată. Un descendent al lui Asclepius a fost Hipocrate (s-a născut în Kos în 460 î. Hr.) și chiar Aristotel (tatăl său a lucrat ca medic de curte pentru regele macedonean).
Esculapius
În 293 î. Hr. e. O epidemie de ciumă a izbucnit la Roma. Sute de oameni au murit, iar autoritățile orașului nu au putut face nimic cu teribilul flagel natural. Apoi, înțelepții romani au sfătuit să construiască un sanctuar al vechiului zeu grec al vindecării pe Asclepius pe malul Tibrului.
O ambasadă magnifică a mers la Epidaur. Romanii au reușit să găsească o limbă comună cu preoții zeității antice. Când oaspeții s-au întors la nava lor, au fost urmați de șarpele templu sacru - simbolul și personificarea lui Asclepius. Animalul a fost stabilit pe mica insula Tiberina (Tiberine) situata in limitele Romei. În 291 î. Hr. e. pe această bucată de pământ au construit și sfințit templul lui Asclepius. Zeul vindecării în mitologia romană a fost numit Esculapius. La început, preoții săi din Roma erau eleni. La fel ca mulți alți zei din panteonul Orașului Etern, Aesculapius a împrumutat multe trăsături de la predecesorul său grec. De exemplu, i-au fost sacrificați cocoși în același mod. Zeul vindecării în rândul romanilor era deosebit de popular în rândul oamenilor. Cultul său a fost unul dintre ultimii care au dispărut după adoptarea creștinismului de către Imperiul Roman.
