Dinastia Shang în epoca bronzului a marcat un s alt calitativ brusc în istoria Chinei. În acest moment, arta, scrisul, arhitectura și meșteșugurile se dezvoltau activ. Această cultură a fost descoperită de arheologi relativ recent, iar solul Chinei până în prezent nu încetează să uimească oamenii de știință cu noi artefacte. Chiar și la începutul secolului al XX-lea, cercetătorii credeau că istoria țării a început doar cu epoca Zhou (1045–221 î. Hr.), dar descoperirile arheologice recente împing această dată înapoi cu multe secole.
Formarea primei stări
Dinastia Shang-Yin din China este în prezent cea mai veche, confirmată de descoperirile arheologice. Statul a existat din 1600 până în 1046 î. Hr. Înaintea lui, conform tradiției mitologice, a domnit legendara dinastie Xia (2070-1756 î. Hr.), dar nu există un consens în rândul istoricilor cu privire la fiabilitatea existenței sale.
Conform legendei, fondatorul dinastiei Shang a fost Cheng Tang (ani de viață 1766-1754 î. Hr.). Familia sa descende din fiul legendarului împărat Galben Huangdi, care este consideratfondatorul statului chinez. Unul dintre urmașii acestuia din urmă a primit de la miticul împărat Yu, care a salvat țara de inundații, moștenirea Shang pe malul stâng al Huang He. Apariția culturii în această regiune nu este întâmplătoare, deoarece râul care se revărsa periodic a aplicat nămol pe câmpuri, ceea ce le-a făcut deosebit de fertile.
Există, de asemenea, opinia conform căreia un grup de triburi indo-ariene care s-au mutat în est a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea dinastiei Shang în China, deoarece această cultură din epoca bronzului s-a dezvoltat foarte rapid.
În viitor, acest gen a devenit cunoscut sub numele de Yin. Acest lucru s-a datorat faptului că domnitorul Pan-gen a mutat așezările din teritoriile nordice, unde au fost adesea inundații extinse, în regiunea de sud a țării. Probabil că prima capitală a dinastiei chineze Shang a fost orașul Bo, lângă orașul modern Yanshi. Ulterior, a fost transferat de 5 ori în locuri diferite și a avut alte nume. În cele din urmă, al nouăsprezecelea împărat a stabilit o capitală la Ying, lângă Anyang.
Comunitățile teritoriale din acea vreme au început să se contopească în orașe. Au fost înconjurate de ziduri și construite după un plan special. Pe o suprafață de aproximativ 6 km2 existau atât palate mari, cât și cartiere cu ateliere de artizanat. Astfel, au apărut primele centre ale civilizației chineze emergente. Nevoia de unitate a apărut din nevoia de a face față în mod colectiv inundațiilor și triburilor ostile vecine.
Rulers
Șeful comunităților urbane unite era numit „dubă”. Acest om deținea atât cea mai în altă putere militară, cât și cea preoțească. Sub conducerea luiVan, alte grupuri de rezidenți s-au angajat în munca de teren și până la câteva mii de oameni au fost implicați în ele deodată. În gospodăria lui au servit persoane cu statut diferit: muncitori forțați, paznici, membri ai comunității și șefii acestora, războinici.
Printre aceștia se aflau familii bogate și nobile care au moștenit diferite funcții sub dubă. Cu toate acestea, puterea lui, conform inscripțiilor găsite, era încă limitată la sfatul bătrânilor și la adunarea poporului. Alegerea liderilor militari și ai membrilor consiliului bătrânilor tribali a avut loc cu permisiunea wang.
Despre natura societății în acele vremuri, oamenii de știință nu au un răspuns clar. Unii cercetători îl consideră un proto-stat, în timp ce alții îl consideră un organism în stare matur.
Anii domniei Wang din dinastia Shang pot fi reprezentați pe scurt ca următoarea cronologie (î. Hr.):
- Cheng Tang (Wu-wang), Da Ding-wang, Wai Bing-wang, Zhong Ren-wang, Da Jia-wang, Wo Ding-wang, Da Geng-wang, Xiao Jia-wang, Yun Ji -wang, Da Wu-wang, Zhong Ding-wang, Wei Ren-wang, He Dan-chia-wang, Zu Yi-wang, Tzu Xin-wang, Wo Jia-wang, Tzu Ding-wang, Nian Geng-wang, Yang Jia-wang - 1600-1300.
- Pan Geng-wang, Xiao Xin-wang, Xiao Yi-wang – 1300-1251.
- Wu Ding-wang – 1250-1192.
- Zu Geng-wang, Zu Jia-wang, Lin Xin-wang, Kang Ding-wang – 1191-1148.
- Wu Yi-wang - 1147-1113.
- Wen Ding-wang – 1112-1102.
- Dee Yi-wang – 1101-1076.
- Di Xin-wang – 1075-1046.
Descoperiri arheologice interesante
Descoperiri uimitoare au fost descoperite lângă Anyang, în provincia Henan,unde se afla capitala dinastiei Shan-Yin. Era o așezare urbană mare, cu o suprafață de peste 20 km2. Aici au fost găsite și multe morminte, dintre care unele au atins o adâncime de zece metri, iar zona celui mai mare dintre ele a fost de 380 m2. Aceste înmormântări semănau cu forma piramidelor, iar în interiorul lor au fost găsite numeroase obiecte de ustensile, bijuterii prețioase din aur și arme din bronz.
Oamenii de știință sugerează că acestea erau cimitirele din Vanir. Odată cu ei au fost înmormântați sute de oameni, iar lângă piramide au fost îngropați mii de prizonieri de război decapitați cu mâinile legate și care împreună cu cai. Numărul total de victime depășește 14 mii.
În 1976, aici a fost găsit mormântul lui Fu Hao. În mormântul ei s-au păstrat sute de obiecte de valoare, neatinse de tâlhari care au devastat acest teritoriu timp de 3 milenii. Corpul îngropat nu a supraviețuit, dar conform inscripțiilor de pe artefacte arheologice, oamenii de știință au aflat că această femeie a fost una dintre soțiile preferate ale lui Dean și a fost un lider militar. Fu Hao a condus o armată de 13.000 de oameni care au luptat împotriva triburilor ostile.
În prezent, acest sit din China este recunoscut drept unul dintre cele mai importante în arheologie, iar săpăturile continuă până în prezent.
Puterea militară a țării
Cea mai mare parte a trupelor dubei erau infanterie din populația comunală. Dar în timpul dinastiei Shang, a apărut o nouă armă formidabilă -care de război trase de cai domestici. Istoricii cred că au fost împrumutate din Orientul Mijlociu. Datorită utilizării lor, conducătorii statului au reușit să suprime eficient revoltele și să lupte cu inamicul extern. Carurile aparțineau oamenilor nobili, deoarece erau o une altă scumpă. Designul lor a fost un cărucior cu două roți, în care erau 3 războinici.
Semnificația carului în acele zile poate fi comparată cu tancurile din prezent. La sfârșitul dinastiei Shang, alte triburi au adoptat această tehnologie militară. Este posibil ca acest factor să fi jucat și un rol în căderea statului.
Diverse tipuri de arme au fost găsite în toate mormintele Shanților găsite lângă Anyang. Războaiele i-au ajutat pe Vanir să-și mențină autoritatea și să acumuleze bogăție prin capturarea obiectelor valoroase din cositor, cupru, aur și jasp. Infanteria era înarmată cu arcuri, sulițe și clevets (arme de zdrobire și străpungere). Războinicii din prima linie s-au protejat cu scuturi și căști. De obicei, o unitate de 70-80 de luptători a interacționat cu 1 car.
Campaniile militare ale dinastiei Shang în China au fost lungi și îndepărtate. Una dintre ele, conform inscripțiilor antice, a durat aproape un an.
Stil de viață
Populația din China în timpul dinastiei Shang era angajată în agricultură, creșterea vitelor, pescuit și vânătoare. În acele zile, clima era mai blândă, iar în unele regiuni era posibil să se recolteze 2 culturi. Folosirea metodei „arătura în pereche” a început, când 2 oameni au lucrat pământul deodată - unul a împins bățul brazdei, iar celăl alta târât-o. Această metodă a devenit ulterior răspândită în mașinile agricole ale țării.
Țăranii practicau munca manuală folosind unelte primitive din piatră și lemn (pluguri, sape, seceri). În aceeași perioadă a fost introdusă practica asolamentului, care a făcut posibilă creșterea randamentelor culturilor.
Mei, grâu, orz, leguminoase, legume și fructe, precum și dude pentru sericultură au fost cultivate din plante cultivate. Gospodăriile țineau ca animale de companie porci, capre și oi, vaci, cai, găini, gâște și rațe. Au fost îmblânziți și elefanții aduși din sud. Obiectele de vânătoare pentru Shant erau iepuri de câmp, vulpi, mistreți, bursuci, căprioare și tigri. Unii istorici cred că pastoritul, mai degrabă decât agricultura, a fost baza vieții în China antică în timpul dinastiei Shang. Această opinie este susținută de sacrificii în masă a câteva sute de capete de vite într-un singur ritual.
Cochilii de cauri (moluște de mare) și imitațiile lor de bronz au fost folosite ca bani, dar comerțul a fost slab dezvoltat și a fost caracterizat în principal de relații de schimb.
Meșteșuguri
În așezările urbane din acea vreme, existau cartiere întregi rezervate atelierelor de olari, turnatori de cupru și bronz, cioplitori de oase, pietreri și alți artizani. Tehnica turnării bronzului, creată în această epocă, a fost utilizată pe scară largă în viitor în topirea fierului. Cărbunele era folosit drept combustibil pentru topitorie. Metalul lichid a fost turnat în forme prefabricate de lut care ar puteaconstă din mai multe părți.
Greutatea unor piese turnate a ajuns la câteva sute de kilograme. Consumatorii unor astfel de produse erau în principal straturile superioare ale societății, iar vasele de bronz erau folosite cel mai adesea pentru acțiuni rituale. Au descris ornamente complexe, au descris campaniile militare ale dubei și au marcat comenzile sale.
Una dintre realizările dinastiei Shang în epoca bronzului este dezvoltarea construcției palatului. Pentru construirea de case mari, inginerii antici au realizat fundații speciale, piedestale și sute de oameni au participat la lucrări. A fost atins un anumit nivel de abilitate arhitecturală, permițând crearea de structuri puternice și camere funerare subterane de încredere. Gestionarea dezvoltării urbane a fost una dintre cele mai importante sarcini ale camionetei.
Scris
Una dintre descoperirile culminante pentru arheologi de la Anyang a fost numeroasele carapace de țestoasă și oase de animale domestice, care erau inscripționate cu inscripții pictografice. Hieroglifele din timpul dinastiei Shang erau logograme, adică simboluri care denotă cuvinte întregi. Această tehnică de scriere, potrivit istoricilor, era destul de justificată, deoarece China era locuită de numeroase triburi cu dialecte diferite. Aceste caractere au devenit prototipul scrisului hieroglific chinezesc modern.
Cochiliile și oasele animalelor au fost folosite în scopuri divinatorii. Probabil că majoritatea dintre ei au fost îngropați în timpul domniei lui Wu Ding-wang, iar unii chiarresturi ale vopselei roșii pe care a fost realizată gravura. Numărul total al acestor descoperiri a depășit 17 mii, ceea ce a fost o oportunitate excelentă de a studia acea epocă.
Artă și știință
Arta tranșeelor antice s-a manifestat în primul rând în sculpturi și imagini sculpturale elegante și fine. Sculptura se executa pe vase de lut, sculpturi din lemn, os, piatra (inclusiv cele din roci dure - marmura si jasp), pe bijuterii din jad. Ornamentul complicat avea un stil consecvent și un gust artistic.
Starea dinastiei Shang a păstrat un calendar, ale cărui luni corespundeau fazelor lunii, iar anii poziția soarelui. Anul a fost împărțit în 12 luni, iar la fiecare 7 ani a fost introdusă o a treisprezecea lună „inserată” suplimentară. Un astfel de sistem era foarte asemănător cu vechiul babilonian, care le-a oferit oamenilor de știință un alt motiv să presupună că multe împrumuturi au venit din Occident.
Religie
Ancient Shants credea că viața după moarte continuă într-un alt regat. Prin urmare, chiar și cei mai săraci oameni li s-au pus monede în mormânt pentru ca defunctul să-și poată lua locul potrivit acolo. Ustensile rafinate, obiecte de lux au fost așezate în mormintele dubelor, au fost sacrificate femei, bărbați, câini, cai, care trebuiau să-l însoțească pe proprietar în viața de apoi. După ce pământul de deasupra mormântului a fost lovit, în plus au fost ucise și alte animale - maimuțe, căprioare. Prizonierii de război și sclavii fără cap au fost îngropați în gropi comune învecinate.
Se făceau sacrificii nu numai cu ocazia morții unei persoane nobile. Acest lucru a fost făcut în timpul războiului, ca un act de onorare a spiritelor strămoșilor, zeilor munților și râurilor în timpul meselor rituale. În timpul unuia dintre ele, au fost sacrificați peste 1 mie de oameni.
Printre tranșee, cultul strămoșilor totemici și cultul pământului au avut o importanță deosebită. Zeitatea supremă a fost Shandi (sau Di), iar mortul Vanir a acționat ca un intermediar între el și oamenii obișnuiți.
Oamenii de știință cred că a existat un centru de cult lângă Anyang în timpul dinastiei Shang, unde avea loc divinația. Erau pur pragmatici. Conducătorii au întrebat despre boli, nașterea unui moștenitor, recoltă, războaie, vânătoare. Datorită lor, istoricii au putut afla în detaliu despre natura vieții locuitorilor din primul stat chinez.
Textul ghicirii a fost scris pe un os sau o coajă de broască țestoasă, o mică depresiune a fost găurită pe revers. I s-a aplicat un vârf ascuțit încălzit, ca urmare, s-au obținut crăpături, prin care predictorul a citit mesajul. Potrivit unor rapoarte, cel puțin 120 de oracole slujeau la curtea dubei în acel moment.
Dinastiile Shang și Zhou: Teoria Mandatului Cerului
Cultul lui Shandi (tradus literal din chineză ca „cel mai în alt împărat”) s-a transformat ulterior într-o justificare ideologică pentru întărirea și moștenirea puterii dubei. Conducătorii lui Shang-Yin au fost declarați descendenți direcți ai zeității suverane supreme. Potrivit unei legende antice, Shandi, după ce a luat forma unei păsări, a conceput un fiu, care este progenitorul Shants. După moartea lor, Vanir au slujit în viața de apoi, ajutându-l pe Shandiîn toate treburile sale și, de asemenea, a influențat soarta oamenilor vii.
În timpul dinastiei Shang și Zhou, teoria Mandatului Raiului devine un concept cheie al culturii politice în China antică. Conducătorul devine un „fiu al cerului”, având o încredere deosebită din partea puterilor superioare. Ar putea fi câștigat prin fapte morale pozitive. Pierderea virtuții a fost principalul motiv al pierderii puterii. Prin urmare, în literatura chineză, conducătorii dinastiei Zhou apar ca purtători de în alte valori morale.
Căderea statului
Prăbușirea dinastiei Shang în China antică a fost precedată de o criză lungă, care a fost asociată cu mai mulți factori:
- Statul era înconjurat de triburi, cu care trebuiau să lupte constant. Aceste lupte regulate au slăbit țara.
- În rândul populației, moralul a fost pierdut, iar organizarea internă „șchiopăta”. Prestigiul dubei a scăzut semnificativ, iar volumul ofertelor a scăzut.
- Statul vecin Zhou a devenit destul de puternic atât militar, cât și economic.
- Înăsprirea ordinelor în interiorul țării a dus la crearea unei imagini a unui conducător Shang nevirtuos, acesta din urmă, conform legendei, remarcat prin cruzime și desfrânare. Acest lucru a fost profitat și de inamicii săi.
După peste 800 de ani, dinastia Shang a căzut. Puterea asupra orașelor a fost preluată de familia Zhou. Cu toate acestea, realizările care au fost stăpânite în timpul perioadei Shang-Yin au pus bazele următoarei etape strălucitoare în dezvoltarea civilizației antice chineze.
