Civilizația greacă antică a durat aproximativ 2000 de ani. În acele zile, teritoriul Greciei Antice era foarte extins: Balcanii, sudul Italiei, regiunea Mării Egee și Anatolia plus Crimeea modernă. De-a lungul istoriei de două mii de ani a existenței Eladei, grecii antici au creat și perfecționat nu numai sistemul economic, structura republicană și structura societății civile, ci și-au dezvoltat cultura în așa fel încât să aibă un impact semnificativ asupra formării cultura mondială.
Elenii au atins un nivel atât de în alt în dezvoltarea culturii lor în toate domeniile încât nimeni nu a putut încă să se apropie de nivelul ei. Grecii antici nu au fost primii, ci cei mai buni în dezvoltarea moștenirii lor culturale. O mulțime de lucrări ale elenilor au ajuns până în vremurile noastre. Permiteți-mi să vă dau o sculptură ca exemplu. Acesta va fi discutat în articol.
Sculptori din Hellas
Arta Greciei Antice a servit ca exemplu și bază pentru formele de artă modernă. Se remarcă în special sculptura epocii clasice. Grecia antică avea dinastii întregisculptori, și-au perfecționat abilitățile în așa măsură încât oameni din diferite țări au ajuns să le admire munca. Și astăzi aceste lucrări provoacă uimire și admirație. Numele lor au ajuns până la noi: Miron, Poliklet, Phidias, Lysippus, Leohar, Skopas și mulți alții. Lucrările acestor maeștri sunt expuse în cele mai bune muzee și galerii din lume până în prezent. Unul dintre aceste genii a fost Praxiteles.
Praxitel
Acest sculptor remarcabil provenea dintr-o dinastie de mari maeștri - bunicul și tatăl său erau, de asemenea, sculptori. Una dintre cele mai faimoase lucrări ale bunicului meu au fost frontoanele isprăvilor lui Hercule pentru templul din capitala Egiptului de Sus - Teba.
Tatăl lui Praxtetel, Kefisodot, a fost un sculptor profesionist remarcabil: a sculptat statui de marmură și bronz. Câteva dintre lucrările sale au supraviețuit până în zilele noastre. Originalele sunt la München, iar mai multe copii sunt păstrate în colecții private. Una dintre cele mai faimoase lucrări care pot fi văzute astăzi este Eirene și Plutos.
Fiii lui Praxitele au devenit și ei sculptori celebri.
Praxiteles s-a născut la Atena în jurul anului 390 î. Hr. Din copilărie, a dispărut în atelierele tatălui său, unde se adunau prietenii lui Kefisodot. Aceștia au fost artiști, filozofi și poeți eminenti. Atmosfera care predomina în acele ateliere l-a influențat pe băiat: de mic știa deja cine vrea să devină. După ce s-a maturizat, Praxiteles a atins astfel de înălțimi în pricepere încât a început să primească ordine de la temple. În Hellas, după cum știți, a existat o religie poligenetică și în fiecare templu se închinau una sau alta zeitate cuOlympus.
Una dintre cele mai faimoase sculpturi ale lui Praxiteles care a supraviețuit până în zilele noastre a fost statuia lui Hermes cu pruncul Dionysos. Această lucrare a fost găsită în timpul săpăturilor din Olimpia, pe locul unde se afla templul Herei. Statuia este realizată elegant, marmura este lustruită, figura lui Hermes este izbitoare prin proporționalitate, chipul zeului comerțului arată ca unul viu. Pelerina lui Hermes, aruncată peste trunchiul unui copac, pare reală, firele de păr de pe ea sunt atât de lucrate. Statuia lui Hermes cu pruncul Dionysos este păstrată în orașul Olimpia în Muzeul de Arheologie.
Sculpturile lui Praxiteles diferă de cele ale contemporanilor săi. Datorită priceperii sale, a devenit unul dintre cei mai cunoscuți sculptori ai timpului său. Pentru a da o expresivitate deosebită sculpturii, maestrul a preferat să le picteze. El i-a încredințat această lucrare prietenei sale Nikiya, care era un artist cunoscut. Dar în timpul vieții lui Praxiteles, nu statuia lui Hermes i-a adus faimă și venerație, ci mai multe statui ale zeiței iubirii Afrodita.
Statuia Afroditei din Knidos
Odată, Praxiteles a mers la Efes (acum Selçuk în Turcia) pentru a-i ajuta pe efeseni să reconstruiască templul lui Aremis, care fusese ars de vandalul Herostratus. Acolo, sculptorul a trebuit să recreeze decorațiunile pentru altarul din templu. În drum spre Efes, maestrul a rămas în orașul Kos (acum Bodrum din Turcia), deoarece preoții templului Afroditei au auzit că un astfel de sculptor eminent a venit în regiunea lor și au decis să nu rateze ocazia - au ordonat el o statuie a Afroditei.
Praxitel a făcut două: unul era gol până la brâu, ceea ce nu încălca canoanele. DARal doilea l-a interpretat inovator: a demascat complet zeița. Și i-a invitat pe preoți să aleagă una dintre cele două statui. Văzând zeița goală, preoții s-au simțit stânjeniți: la urma urmei, Afrodita goală este o blasfemie nemaiauzită și chiar o blasfemie nemaiauzită, dar nu au îndrăznit să facă pretenții celebrului maestru, ci pur și simplu au plătit și au luat-o pe Afrodita, care era îmbrăcată. până la talie.
Dar preoții din orașul Knidos (la 100 km de Kos, actuala Mugla) au fost atât de fascinați de statuia Afroditei goale, încât nu s-au speriat, nu le-au dat nimic de convenții și au cumpărat asta. statuie pentru templul lor. Și au făcut-o corect! Ea a adus o popularitate nemaiauzită templului și orașului: oameni au venit în Knidos din întreaga lume civilizată pentru a o admira pe frumoasa Afrodita. Eruditul și scriitorul Pliniu cel Bătrân a vorbit despre ea astfel: „Sculptura lui Praxiteles Afrodita din Cnidus este cea mai bună lucrare de sculptură nu numai a lui Praxiteles, ci din întreaga lume.”
Statuia Afroditei a fost făcută în așa fel încât părea: zeița vie a iubirii, luând proceduri de apă, a fost surprinsă brusc de martori neintenționați. Și ea este stânjenită, aplecată într-o ipostază naturală, dorind să se acopere. În mâna zeiței este o cârpă care servește drept prosop. Ea coboară pe o hidra cu apă (de fapt, Praxiteles a adăugat aceste detalii pentru ca sculptura să aibă un suport suplimentar).
Statuia este grațioasă, chipul ei este spiritual și uman. Are o siluetă perfectă și trăsături impecabile. Străinul încântător zâmbește pe jumătate jenat, privirea ei lângă trădează zeița iubirii din ea. Cap încadrat părul așezatcoroana magnifica. S-a pictat sculptura lui Praxiteles, ceea ce a făcut-o să pară una vie. Înălțimea statuii este de aproximativ 2 metri.
Această lucrare a lovit atât imaginația oamenilor obișnuiți, cât și a oamenilor de stat, de exemplu, regele Bitiniei Nicomede a dorit atât de mult să pună statuia în posesiunile sale încât le-a oferit cnidienilor să le ierte datoria publică în schimbul statuii. Nicodienii au preferat să plătească datoria, dar nu au renunțat la statuie. Ei s-au îndrăgostit de ea: de mai multe ori gardienii templului noaptea au prins acolo tineri care au comis abateri sexuale, după cum demonstrează Lucian de Samosata.
Din păcate, soarta statuii originale este tristă: în epoca bizantină, statuia a fost dusă la Constantinopol, unde a pierit, fie în timpul unui incendiu, fie în timpul unuia dintre războaie.
Doar copii inexacte au supraviețuit până în vremurile noastre, pentru că Praxiteles a fost un astfel de maestru, a cărui operă nu este ușor de falsificat în vremea noastră. Cele mai bune copii sunt păstrate în muzeele Vaticanului și München, iar cea mai apropiată versiune a trunchiului de original se află în Luvru.
Praxiteles și-a sculptat Afrodita din natură, iar Phryne, care era cunoscută la acea vreme, a pozat pentru el.
Soarta femeilor din Grecia antică
Femeile căsătorite din Grecia antică sunt greu de invidiat: aparțineau soților lor în starea sufletească, trupească și materială, adică erau complet dependente. Funcția lor principală era considerată procreare. Așa cum a scris Lycurgus, legiuitorul: „Sarcina principală a proaspăt căsătoriți este să ofere statului copii sănătoși, puternici, rezistenti, cei mai buni. Un tânăr proaspăt căsătorit ar trebui să acorde o atenție deosebită soției sale șireproduceri. Același lucru este valabil și pentru cei proaspăt căsătoriți, mai ales dacă copiii lor nu s-au născut încă.”
Femeile grecești antice nu aveau absolut niciun drept, erau proprietatea bărbaților, așa că sarcina lor principală era să-și servească stăpânii: mai întâi un tată sau un frate, apoi un soț. În școli, li s-au învățat lucruri precum cusut, arte culinare, cântat la instrumente muzicale, dans, administrarea servitorilor și a sclavilor. Femeile grecești antice nu puteau ieși din casă decât însoțite fie de rude bărbați, fie de servitoare.
O femeie căsătorită trebuia întotdeauna să ceară permisiunea soțului ei să iasă din casă și să cheltuiască bani. Pe lângă faptul că își serveau soții și copiii, femeile grecești lucrau: coaceau pâine și produse de patiserie, cuseau haine, făceau bijuterii și își vindeau marfa în bazaruri, unde, în discuțiile cu aceleași gospodine, erau măcar puțin distrase de la gospodărie. treburi.
Heladele au fost pregătite pentru o astfel de viață încă din copilărie, așa că nu s-au răzvrătit, ci și-au purtat crucea cu respect. După cum se spune, naște-te fată - ai răbdare.
Dar au fost femei care nu intenționau să îndure. Aceste femei erau hetere ateniene.
Cine sunt heterosexuali
Hetera, tradus din greaca veche - prieten, tovarăș. În Hellas, fetele care au renunțat voluntar la rolul de soție și de mamă în favoarea unui stil de viață independent au fost numite getters.
Hetera ar trebui să fie educată cuprinzător, ar trebui să fie interesant cu ea, ar trebui să fie deșteaptă: heterelor li s-a cerut adesea sfaturi în sfera politicăoameni de stat. Geter ar trebui să aibă grijă de ea însăși, să fie mereu frumoasă și aerisit, nu ar trebui să vorbească despre problemele ei. Ar trebui să fie ușor cu ea. Hetera ateniană este o fată pentru o distracție plăcută, bărbații s-au străduit pentru ele pentru a se relaxa atât la trup, cât și la suflet. Grecii antici i-au respectat foarte mult pe getters, iar faptul că getters voiau să plătească pentru dragostea lor - elenii nu vedeau nimic reprobabil în asta: la urma urmei, orice persoană primește o taxă pentru timpul petrecut.
În vremea noastră, heterosexualii sunt comparați cu curtezane. Dar acest lucru este departe de a fi cazul: o curtezană, orice s-ar spune, este totuși o persoană dependentă. Iar getters nu erau independenți nici de bărbați, nici de societatea în care trăiau. Putem spune că o curtezană este o prostituată de elită, dar o hetera nu era încă o prostituată, pentru că o întâlnire cu un hetero nu a inclus întotdeauna un program sexual obligatoriu. Hetera însăși a decis dacă să întrețină relații sexuale cu acesta sau cu altul bărbat, deși a acceptat oricum cadoul. Dacă ai vrut.
Hetaeras înșiși au ales dacă voiau să-l vadă pe acesta sau pe acel om drept admiratorul lor, în timp ce curtezanelor nu li s-a dat o astfel de alegere. O caracteristică importantă: getters erau preotese ale templelor Afroditei, zeița iubirii, și au dat o parte din veniturile lor templelor. O altă nuanță: în Hellas, căsătoriile erau făcute din dragoste extrem de rar. De obicei, o fată era luată de un mire când avea 10-12 ani și se pregătea pentru viața de căsătorie. Adesea, soții nu își iubeau soții: din dragoste aveau hetaerae.
Înainte ca femeile grecești antice să-și dea seama că, pe lângă soartăsoții pot alege un stil de viață independent, hetaerae erau sclave, de obicei din alte țări.
Destinele heterelor au evoluat în moduri diferite: unii și-au păstrat independența până la sfârșitul vieții și le-au învățat fetelor acest meșteșug la o vârstă „nemuncă”. De exemplu, Nikarete a deschis o școală de etere în Corint, iar Elephantis a creat un manual pentru educația sexuală. Unii au scris lucrări filozofice (cum ar fi Cleonissa), în timp ce alții s-au căsătorit. Dacă o heteră se căsătorea, ea nu alegea ca soț un simplu muncitor atenian, ci un bărbat cu un statut social în alt, astfel încât să aibă măcar un sens să-și piardă independența.
Istoria cunoaște getters care s-au căsătorit cu regi (Thais al Atenei și faraonul Ptolemeu I) și generali (Aspasia și Pericle). Și câte hetare au fost susținute de primarii orașelor, filozofi, poeți, artiști, oratori și mulți alți oameni celebri, foarte respectați, a căror opera o admirăm și astăzi!
Unul dintre acești heterosexuali a fost modelul lui Praxiteles - Phryne, despre care vom discuta mai jos.
Fryna pe scurt
Phryne a fost iubita marelui sculptor Praxiteles. Numele real al heterei grecești Phryne este Mnesareta, iar porecla lui Phryne a sugerat tonul neobișnuit de deschis al fetei, neobișnuit pentru locuitorii acelor părți.
Phryna s-a născut într-o familie bogată a celebrului medic Epikles, care i-a oferit fiicei sale o educație excelentă, deoarece din copilărie se remarca de la fată că nu era doar frumoasă, ci și deșteaptă.
Ea nu a vrut soarta lui Kinder, Küche, Kirche(germană - „copii, bucătărie, biserică”), așa că a fugit de acasă și a plecat la Atena, unde a devenit o hetero populară datorită aspectului ei uluitor. Creșterea heterei grecești Phryne nu a fost foarte mare după standardele actuale - 164 cm. Bust 86 cm, talie 69 cm și șolduri 93 cm.
Hetera Phryne însăși a ales cui să-i arate favoarea și cui să refuze. Și ea a stabilit rata pentru dragostea ei după bunul plac. De exemplu, regele Lidiei a poftit-o atât de mult, încât i-a plătit o sumă fabuloasă, iar apoi a ridicat taxele pentru a reduce acest decalaj în bugetul țării. Phryne l-a admirat atât de mult pe Diogene ca filosof, încât nu a cerut deloc plată.
Hetaera a avut o mulțime de fani, ceea ce i-a permis să devină fabulos de bogată: avea propria ei casă cu piscină și facilități, sclavi și alte atribute care i-au demonstrat statutul în alt.
Hetera Phryne și-ar putea permite să cheltuiască o sumă decentă pentru caritate. De exemplu, ea a sugerat ca locuitorii orașului Teba să reconstruiască zidurile orașului. Dar cu o condiție: au trebuit să pună un semn într-un loc vizibil: „Alexander (macedonean) a distrus, iar Phryne a restaurat”. Tebanii au respins ideea pentru că nu le-a plăcut felul în care erau făcuți banii ei.
Când Phryne a ieșit în oraș pentru afaceri, s-a îmbrăcat mai mult decât modest, pentru a nu atrage atenția specială asupra ei. Dar până în vremurile noastre a ajuns o legendă despre cum odată Phryne și-a schimbat regula, iar la festivalul Poseidon ea a apărut complet goală. Cu acest demers, ea a provocat-o însăși pe Afrodita - zeițadragoste.
Intrimul a fost surprins pe o pânză numită „Phryne la Festivalul Poseidon” de Henryk Semiradsky, un artist academic.
Fryne și Xenocrates
E greu de crezut, dar în Atena era un bărbat căruia nu-i păsa de farmecele lui Phryne. A fost filozoful Xenocrates (famos pentru prima împărțire a filosofiei în logică, etică și fizică).
Acest soț serios nu era atent la femei, nu avea timp de prostii. A condus Academia lui Platon.
Odată într-o companie care discuta despre natura strictă a filozofului, Phryne a spus că ar putea seduce acest savant respectat și chiar a făcut un pariu. La următoarea petrecere, Xantip s-a așezat lângă Phryne și ea a început să-l rotească.
Filozoful a fost un om sănătos de orientare tradițională, dar datorită puterii sale de voință nu a cedat farmecul eterei, în ciuda trucurilor ei destul de sincere. Descurajat, Phryne le-a spus dezbaterilor: „Am promis că voi trezi sentimente într-o persoană, și nu într-o bucată de marmură!” și nu a plătit banii pierduți.
Fryne și Praxiteles
Praxitel era îndrăgostit nebunește de o tânără frumoasă. Când și-a sculptat Afroditele, a văzut-o pe Phryne drept model și numai pe ea.
Tânăra heteră era jucăușă și îi plăcea să facă o mică glumă iubitului ei. Odată, Phryne i-a pus o întrebare lui Praxiteles care dintre lucrările sale o consideră cea mai de succes, dar sculptorul a refuzat să răspundă. Apoi hetera l-a convins pe servitor, a fugit în casă și a început să strige că în atelier. Praxiteles a izbucnit un incendiu. Sculptorul și-a strâns capul și a exclamat cu tristețe: „Ah, satirul meu și Eros au plecat!” Râzând și liniștindu-l pe Praxiteles, modelul a spus că aceasta a fost o glumă, ea dorea doar să afle ce fel de muncă prețuiește cel mai mult. Pentru a sărbători, sculptorul a prezentat una dintre statuile alese de el iubitei sale hetaire. Ea a luat statuia lui Eros și a dat-o templului lui Eros, care se afla în orașul ei natal, Thespia.
Phryne și curtea
În biografia modelului Phryne, nu totul a fost bine. Într-o zi a trebuit să fie judecată. Oratorul Euthius era înnebunit după hetera, chiar și-a bărbierit barba pentru a arăta mai tânăr, dar ea a râs și a respins pretențiile lui. Apoi a fost profund jignit și a dat-o în judecată pe Phryne.
Foarte faimoasa statuie a Afroditei din Cnidus a servit drept motiv pentru proces: în Grecia antică, înfățișarea zeilor goi era o blasfemie, era echivalată cu crima. Oratorul Hyperides a acționat ca avocat al heterei Phryne. El a contat cu adevărat pe favoarea fetei în cazul unui rezultat pozitiv în instanță.
În instanță, Evfiy a spus că, deși Phryne este o curtezană, ea nu este doar o femeie disolută care îi stânjenește atât pe tinerii în vârstă, cât și pe soții respectabili cu aspectul ei. În plus, este o blasfematoare nemaiauzită care, din vanitate, concurează în frumusețe cu însăși Afrodita. Hyperides a apărat fata cu discursuri conform cărora Phryne era o preoteasă harnică a cultului Afroditei și Eros, iar întreaga ei viață a fost o confirmare a acestui serviciu.
În timpul dezbaterii, Evfiy i-a acuzat pe Praxiteles și Apelles ca complici. Afacerile au luat-o prostcifra de afaceri.
Când Hyperides nu mai avea aproape nicio ceartă, pur și simplu s-a apropiat de Phryne și i-a scos hainele. Hetera s-a ridicat în fața curții în frumusețea ei inițială. Judecătorii și spectatorii prezenți la proces au încremenit într-o admirație mută. Și apoi au achitat-o pe hetera, pentru că, conform conceptului grecesc antic de kalogatia, o persoană frumoasă nu poate fi un răufăcător. Și Evfiy a fost pedepsit cu o amendă mare pentru o calomnie.
Această scenă a fost surprinsă în pictura sa Phryne înainte de Areopag de Jean-Leon Gerome.
Artistul a folosit cuvântul „Areopag”, se pare, pentru un cuvânt roșu, pentru că de fapt Areopagul a judecat doar pentru crime, iar pentru blasfemie au judecat la Heliei – proces cu juriu.
Phryna și alți artiști
Hetera Phryne a pozat nu numai pentru Praxiteles, ci și pentru celebrul artist Apelles, care a fost prieten cu Alexandru cel Mare. Această unire a dat lumii întregi fresca „Afrodita Anadyomene”.
Plotul frescei: Gaia, obosită de trădarea soțului ei, s-a plâns fiului ei Kronos de durerile geloziei, iar acesta a luat-o și și-a castrat tatăl cu o seceră. Și a aruncat în mare organele genitale tăiate ale adulterului. Sângele s-a transformat în spumă de mare și din el s-a născut zeița iubirii Afrodita, care a ajuns la țărm pe o scoică uriașă.
Fresca, din păcate, nu a supraviețuit, dar presupusa ei copie a supraviețuit până în prezent.
Artiști celebri din toate timpurile revin adesea la intriga acestei legende. De exemplu, Botticelli, Boucher, Jean-Leon Gerome, Cabanel, Bouguereau, Redon și mulți altele.
Hetera Phryne a trăit până la o vârstă respectabilă, era bogată, venerată, celebră. După moartea ei, fostul ei iubit Praxiteles a făcut o altă statuie în memoria lui Phryne. A fost instalat în Delphi.
Marmură Phryne, decorată cu aur, a fost instalată între statuile regilor. Pe piedestal era atașată o tăbliță, pe care scriau: „Fryna din Thespiae, fiica lui Epikles”. Acest lucru l-a revoltat pe cinicul Crates, care a spus că această statuie nu este altceva decât un monument al desfrânării. Statutul social al eterei era mult mai scăzut decât cel regal, așa că unii cetățeni au fost enervați de amplasarea statuii erei într-o astfel de companie.
Despre Phryne s-au scris poezii, legende, cărți, mulți artiști celebri i-au dedicat multe tablouri. În anii '80 ai secolului trecut, artistul impresionist Salvador Dali s-a referit la imaginea lui Phryne ca Afrodita când a selectat designul unei sticle de parfum cu numele său pe ea.
Legenda lui Phryne trăiește de mai bine de 4.000 de ani și aceasta nu este limita.
Iată o femeie în care unul dintre cei mai buni sculptori ai planetei a văzut întruchiparea vie a zeiței iubirii Afrodita.
