Ideea inconștientului ca parte integrantă a naturii umane în istoria cercetării filozofice și științifice a apărut cu mult înainte de nașterea psihanalizei clasice. Cu toate acestea, Sigmund Freud este cel care demonstrează ideea dominației structurilor inconștiente ale psihicului uman asupra structurii conștiente (și nu invers, așa cum se credea anterior), făcând astfel o revoluție în istoria gândirii psihologice. Odată cu dezvoltarea ideilor psihanalitice, o persoană, evaluată ca persoană, din punct de vedere al activității și autonomiei, cade brusc sub dependența propriilor temeri, complexe și, cel mai neașteptat, a instinctelor animale. În consecință, în ciuda oricăror procese evolutive și realizări științifice și tehnologice, libertatea activității mentale umane va fi întotdeauna limitată de o anumită condiționare naturală, numită inconștient.
Activitatea psihică în psihanaliza
Toată activitatea psihică a unei persoane în psihanaliza este considerată din punct de vedere a 3 poziții:
1. Poziția actuală (structura psihică a personalității): se disting trei sfere de activitate mentală - conștient, inconștient și preconștient.
2. Poziția dinamică (mișcarea, dezvoltarea energiei mentale): partea reprimată a activității mentale capătă un caracter inconștient.
3. Economic (sistem de echilibru/dezechilibru): alternarea proceselor de tensiune/relaxare psihică, în funcție de manifestarea pulsiunilor și de posibilitatea satisfacerii acestora.
În ceea ce privește inconștientul în cadrul acestor școli și tendințe, sunt luate în considerare aspecte precum rolul inconștientului în procesul activității mentale; limitele controlului conștiinței asupra inconștientului; diferențierea rezultatelor acțiunii inconștientului în normă de patologie etc. Principalul avantaj al tuturor domeniilor psihologice axate pe studiul întrebării ce este componenta inconștientă a psihicului este o evaluare ridicată a semnificației sale în procesul vieții umane, precum și rezolvarea problemelor asociate cu această structură, nu „combatând-o” sau „blocând-o”, ci prin studierea în profunzime a tiparelor acesteia.
Structura generală a personalității
În ceea ce privește structura personalității, inconștientul este partea centrală a psihicului (care este sursa de energie mentală pentru toată activitatea mentală a subiectului) și conține un sistemtoate complexele unice și trăsăturile de personalitate pe care le primește la naștere. Freud se referă la această structură ca Id (Ea). Pe lângă inconștient, structura personalității este alcătuită din Eul conștient (Eu) și din supraconștient, Super-Eul (Super-Eu).
Structura instinctivă a inconștientului
La baza inconștientului, Freud identifică instincte care pot fi atât fizice (nevoi), cât și psihice (dorințe). La rândul său, structura instinctelor include 4 componente - scop, sursă, impuls, obiect. Scopul instinctului vizează satisfacerea (sau slăbirea) nevoilor/dorinţelor; obiectul este un obiect (acțiune) care satisface nevoia/dorința; energia (puterea, tensiunea) necesara satisfacerii nevoii/dorintei actioneaza ca un impuls. De exemplu, manifestarea instinctului (ca element inconștient) - acesta poate fi comportamentul unei persoane care îi este sete:
- sursa: necesar de lichide (din cauza deshidratării);
- obiect: lichidul necesar, precum și acțiuni care vizează obținerea acestuia;
- obiectiv: scaparea de sete (din punct de vedere fiziologic - eliminarea/reducerea tensiunii cauzate de deshidratare);
- impuls: energie, tensiune în creștere, care vizează satisfacerea setei.
Dezechilibru psihic în sistemul „conștient – inconștient”
Sinonim cu acest dezechilibru este conceptul de conflict. Ea apare din cauza incompatibilității cerințelor id-ului și ego-ului. Activitatea componentei conștiente a psihicului poate fi perturbată în acele cazuri când componenta inconștientă începe să-și exercite influența. Această confruntare între conștiință și inconștient nu este realizată de persoana însăși. Baza psihanalizei clasice este ideea ireductibilității psihicului la conștiință; se încearcă explorarea părții inconștiente a psihicului - inconștientul.
În cadrul școlii psihanalitice, componenta conștientă a psihicului este doar o parte foarte mică a acestuia (vârful aisbergului), inconștientul este activitatea mentală dominantă a individului.
Pulsiunile inconștiente sunt în conflict cu normele culturii și moralității. Procesul de stabilire a echilibrului în sistemul „conștient – inconștient” stă la baza dezvoltării psihosociale a individului. Atingerea acestui echilibru se realizează prin activarea mecanismelor de apărare mentală.
