Să luăm în considerare imaginea lui Platon Karataev din lucrarea „Război și pace”. Acest roman poate fi numit o pânză istorică largă. Personajul său principal este oamenii. Compoziția romanului este destul de complexă. Are multe povești diferite care adesea se împletesc și se intersectează. Fotografia autorului lucrării, Lev Tolstoi, este prezentată mai jos.
Imaginea poporului rus în opera lui L. Tolstoi
Tolstoi urmărește soarta familiilor și a eroilor individuali. Personajele operei sunt legate de dragoste, prietenie, relații de familie. Ei sunt adesea despărțiți de ostilitate, ostilitate reciprocă. Lev Nikolaevici a creat o imagine veridică din punct de vedere istoric a poporului - eroul războiului. În scenele cu participarea soldaților, în acțiunile oamenilor obișnuiți, în replicile unor personaje, se poate observa, în primul rând, o manifestare a „căldurii patriotismului” care inspiră toți luptătorii: soldați, generali, cei mai buni. ofițeri, partizani.
Cine este Platon Karataev
Platon Karataev afișat înopera unui soldat rus. A fost întâmpinat într-o cabină pentru prizonieri de Pierre Bezukhov și a locuit lângă el timp de 4 săptămâni. Potrivit scriitorului, Karataev în sufletul lui Pierre va rămâne pentru totdeauna cea mai prețioasă și mai puternică amintire, personificarea a tot ceea ce este bun, rus.
În roman, imaginea lui Platon Karataev este una dintre cele cheie, reflectând filosofia de viață a oamenilor. Acesta este un țăran, smuls de război din modul obișnuit de viață și plasat în condiții noi, neobișnuite pentru el (captivitatea franceză, armată), în care spiritualitatea sa s-a manifestat deosebit de clar.
Aceasta este imaginea lui Platon Karataev, descrisă pe scurt. Să o luăm în considerare mai detaliat. Imaginea lui Platon Karataev din roman este dezvăluită în mare măsură datorită cunoașterii acestui personaj cu Pierre Bezukhov și influenței pe care a avut-o asupra acestui erou. În ce a constat? Să aflăm.
Cum l-a influențat Platon Karataev pe Pierre Bezukhov
După ce Pierre este martor la un eveniment teribil - execuția prizonierilor, își pierde încrederea într-o persoană, în faptul că acțiunile sale sunt rezonabile. Bezukhov este atunci într-o stare depresivă. Întâlnirea cu Platon în cazarmă este cea care îl readuce la viață. Tolstoi, descriindu-o, notează că Karataev, un bărbat mic, stătea aplecat lângă Pierre. Bezukhov și-a observat mai întâi prezența prin mirosul puternic de sudoare care se despărțea de el cu oricare dintre mișcările lui. Țăranul și contele s-au găsit în aceleași condiții: erau prizonieri. Într-o astfel de situație, este necesar, în primul rând, să rămânem om, să supraviețuim și să supraviețuim. Pierre a studiatastfel de supraviețuire în Karataev. Semnificația imaginii lui Platon Karataev constă, printre altele, în renașterea internă a lui Pierre Bezukhov. Se știe că acest personaj trece printr-o transformare interioară profundă, la fel ca și unele dintre celel alte personaje din poveste.
Platon Karataev - o imagine colectivă
Platon Karataev poate fi numit o imagine colectivă, precum Tikhon Shcherbaty. Prezentându-se lui Bezukhov, nu întâmplător se numește la plural. El spune: „Soldații regimentului Apsheron”. Cu toate acestea, Platon este exact opusul lui Shcherbaty. Dacă acesta din urmă este nemiloasă cu inamicul, atunci Karataev îi iubește pe toți oamenii, fără a-i exclude pe francezi. Dacă Tikhon poate fi numit nepoliticos, iar umorul său este adesea combinat cu cruzimea, atunci Platon vrea să vadă „bunătatea solemnă” în toate. Karataev nu se simte ca o persoană separată, ci ca parte a poporului, parte a întregului: țărănimea, soldații de rând. Înțelepciunea acestui personaj constă în proverbe și proverbe încăpătoare și bine îndreptate, în spatele cărora se ascund episoade din viața lui. Imaginea lui Platon Karataev, a cărei descriere scurtă o compilam, este marcată de un detaliu important. Platon a suferit din cauza unui proces nedrept împotriva lui și a trebuit să servească în armată. Dar Karataev ia de la sine înțeles orice întorsătură în soarta lui. Pentru bunăstarea propriei sale familii, el este gata să se sacrifice.
Dragostea și bunătatea lui Platon Karataev
Dragostea pentru toată lumea este o trăsătură importantă care caracterizează imaginea lui Platon Karataev din romanul „Război și pace”. Acest erouiubește pe toți, fiecare ființă vie, omul, întreaga lume. Nu întâmplător este afectuos cu un câine fără stăpân. Conform filozofiei acestui personaj, este necesar să-ți pară rău nu numai pentru oameni, ci și pentru animale. Karataev acționează conform poruncii creștine, care spune: „Iubește-ți aproapele”. Platon a trăit cu dragoste cu toată lumea, cu tovarășii săi, francezii, Pierre. Înconjurul a încălzit o asemenea atitudine. Karataev a „tratat” cu un cuvânt, a mângâiat oamenii. I-a tratat cu amabilitate, cu simpatie, în vocea acestui erou era simplitate, afecțiune. Primele cuvinte pe care le-a spus lui Pierre au fost cuvinte de sprijin: „Să înduri o oră, dar să trăiești un secol!”
Filosofia lui Platon Karataev
Vedem în Platon Karataev armonia vieții interioare, câștigată de credința fără margini că tot ce se întâmplă pe Pământ este voia lui Dumnezeu, că mai devreme sau mai târziu dreptatea și bunătatea vor învinge, așa că nu este nevoie să rezistăm răul cu violență. Trebuie să accepți tot ce se întâmplă. Karataev, astfel, a propovăduit filozofia ascultării de soartă, a răbdării, care s-a format de-a lungul secolelor. Dorința lui de a suferi pentru oameni este un ecou al filozofiei pe care o susținea. Karataev a fost crescut pe idealuri creștine, iar religia, în primul rând, ne cheamă la ascultare și răbdare. Prin urmare, Karataev nu a experimentat niciodată resentimente și rău față de ceilalți.
Ecouri ale religiei creștine în comportamentul lui Platon
Platon nu împărtășește viziunea pesimistă a lui Bezukhov, care era epuizat de fizicsuferinţă. El predică credința în cele mai bune, în împărăția infinită a lui Dumnezeu. După întâlnirea cu acest personaj, Pierre începe să ia o altă atitudine față de viață, față de evenimentele care s-au petrecut în ea. Pentru el, Karataev este un exemplu de urmat. Platon l-a ajutat pe Bezukhov să restabilească în sufletul său un sentiment al stabilității ordinii mondiale, care se bazează pe înțelegerea și iubirea reciprocă, l-a ajutat să scape de teribila întrebare care îl chinuia pe Pierre: „De ce?” După ce a vorbit cu el, Bezukhov a simțit bucuria eliberării din căutarea nesfârșită a sensului și scopului vieții, deoarece numai ei l-au împiedicat să simtă că viața însăși este sensul ei. El este peste tot și în toate. Dumnezeu este lângă oameni și îi iubește pe toți. Fără voința lui, niciun fir de păr nu va cădea din capul unei persoane. În captivitate, din cauza întâlnirii cu Karataev și a greutăților și încercărilor trăite, Pierre își recapătă credința în Dumnezeu, învață să aprecieze viața. Filosofia lui Karataev este creștină. Orice persoană, în orice condiții dificile se află, religia ajută să trăiască.
Importanța oamenilor ca Karataev pentru a-i învinge pe francezi
Suplimentând imaginea lui Platon Karataev, observăm că, poate, Platon este slab ca soldat. La urma urmei, un adevărat luptător trebuie, ca Tikhon Shcherbaty, să-și urască inamicul. Dar Platon este cu siguranță un patriot. Este foarte curajos și puternic ca persoană. Semnificația imaginii lui Platon Karataev în lucrare este cu adevărat mare, ca și în realitatea de atunci, oameni ca el. Dacă nu ar exista astfel de oameni în armata rusă, gata nu numai să învingă inamicul, ci și să fie filozoficla diverse dificultăți din viață, pentru a găsi puterea de a le depăși, poate că Kutuzov nu l-a putut învinge pe Napoleon.
Aceasta este imaginea lui Platon Karataev din romanul „Război și pace”, unul dintre cei mai străluciți eroi ai operei. Lev Nikolaevici și-a scris romanul din 1863 până în 1869.
