Frazeologismele - combinații stabile de cuvinte - apar datorită unor evenimente și persoane istorice, ficțiune, zicători populare și alți factori. Multe astfel de expresii au apărut în discursul nostru din Biblie. De exemplu, „vocea celui care strigă în pustie.”
Semnificația frazeologiei, originea și utilizarea sa, vom lua în considerare în acest articol. Învățăm interpretarea acesteia cu ajutorul surselor de încredere - dicționare explicative și frazeologice ale lingviștilor celebri.
„Glasul celui care plânge în pustie”: sensul frazeologiei
În dicționarul explicativ al lui S. I. Ozhegov, această expresie este dată de următoarea definiție: „un apel fără răspuns, o pledoarie neascultată”. Există un semn stilistic „carte”.
În dicționarul frazeologic editat de M. I. Stepanova se dă următoarea interpretare a expresiei: „o chemare pasională la ceva care a rămas fără răspuns din cauza indiferenței sau a neînțelegerii oamenilor”. Marcat și „carte”.
Manualul de fraze al
Roze T. V. are și o definiție pentru „o voce care plânge în pustie”. Sensul frazeologismului în el se referă la apeluri inutile care rămân fărăatenție.
În continuare, să vedem cum a apărut această combinație de cuvinte.
Originea expresiei „o voce care plânge în pustie”
Pentru o recenzie etimologică, vom folosi și dicționarele indicate de noi. Notele explicative că expresia provine din pilda evanghelică a lui Ioan Botezătorul, care în deșert în fața unor oameni care nu-l înțelegeau a chemat să deschidă cărările și sufletele lui Isus Hristos.
Rose T. V. oferă, de asemenea, istoria originii frazeologiei în dicționarul său. Ea le spune cititorilor următoarele.
Există o poveste biblică despre un profet evreu care i-a chemat pe israeliți din pustiu pentru a se pregăti pentru o întâlnire cu Dumnezeu. Pentru a face acest lucru, scrie în dicționarul său pentru Rose T. V., el a propus așezarea drumurilor în stepă, coborârea munților, nivelarea suprafeței pământului și realizarea multor alte lucrări. Dar profetul pustnic nu a fost auzit.
Din acel moment, expresia „vocea celui care plânge în pustie” are o semnificație precum persuasiunea deșartă și chemări pe care nimeni nu le ia în serios.
Semnificația biblică a frazeologiei
Definițiile date în dicționare nu sunt în întregime corecte. Sensul biblic al acestei expresii este diferit. Ioan Botezătorul a cerut pocăință. Glasul (vocea) lui s-a auzit pe malul Iordanului. Oamenii care l-au auzit au răspândit vestea despre el, iar alții au venit să-l audă. Mulțimile s-au adunat în jurul lui. Ioan a botezat oamenii cu apă iordaniană pentru a-i spăla de păcatele lor și a predicat.
Calea lui Isus a fost întinsăinimile umane, care erau făcute din piatră, cuibăreau în sine șerpi. Lui Hristos i-a fost greu să meargă pe acest drum. Prin urmare, îngerul lui Dumnezeu Ioan a pregătit această cale, a încercat să o îndrepte. El a corectat curbura inimilor oamenilor. Prin urmare, expresia pe care o luăm în considerare ar trebui interpretată și ca o chemare la pocăință și corectare.
Folosiți
Expresia pe care o luăm în considerare nu este învechită. A fost folosit activ și este folosit de scriitori, publiciști, jurnaliști și toți cei care folosesc expresii fixe pentru a-și exprima gândurile.
N. P. Ogarev în prefața periodicului „Clopotul” de Herzen scrie: „s-a auzit vocea celui care plângea singur în pustietate într-o țară străină”. Acest ziar a fost publicat la Londra și a fost îndreptat împotriva cenzurii și iobăgiei. Expresia generală folosită de Ogarev, pe care o luăm în considerare, a transmis succint gândurile autorului.
Expresia „voce care plânge în pustie” este adesea folosită în titluri.
