Așadar, pentru început, să răspundem la o întrebare departe de nouă, care apare la mulți școlari și nu numai: „XVIII – ce secol este?” Să încercăm să ne dăm seama în cadrul acestui articol.
Misterul numerelor latine sau Răspunsul la întrebarea: „XVIII - ce secol este acesta?”
Oamenii se plâng adesea că cifrele romane sunt foarte dificile pentru ei. De fapt, aici nu este nimic dificil. Totul urmează o logică complet de înțeles.
Deci, în cazul numărului XVIII, acesta trebuie descifrat, începând chiar de la început. Deci X este zece. În consecință, numărul va fi în mod clar mai mare decât 10, deoarece cifrele rămase sunt în dreapta celei principale. Cert este că dacă am avea numărul IX, atunci ar fi deja 9, deoarece unitatea din stânga se scade din 10. Deci, să privim mai departe. V este 5, iar ultima parte, respectiv, este 3. Toate elementele sunt însumate și obținem numărul finit - 18. Dar în paralel cu întrebarea despre ce secol este al XVIII-lea, apare o altă dificultate. Care an poate fi atribuit secolului al XVIII-lea - 1750 sau 1829? Există un singur răspuns: 1750, deoarece 1829 va fi deja secolul al XIX-lea.
Istoria secolului al XVIII-lea. Iluminarea
Deci, când ne-am dat seama unde este ce secol, să ne oprim asupra istoriei acestei perioade. Sa incepem cufaptul că Europa în secolul al XVIII-lea a trăit în istoria sa un eveniment grandios – Iluminismul. Acest termen este familiar pentru mulți. S-ar putea să se întrebe: XVIII - ce secol este acesta, dar nu se poate să nu cunoască trăsăturile acestui fenomen. Fiecare țară a făcut-o diferit. Dar ceea ce era comun tuturor a fost prăbușirea feudalismului.
Iluminismul este un proces natural care a început inevitabil odată cu căderea sistemului feudal. Este umanistă și gravitează către legea formală, văzând în ea o garanție a libertății și a unei vieți mai bune. Iluminismul ca fenomen nu a influențat doar dezvoltarea mentală a Europei. A criticat cu îndrăzneală forme de viață și mod de viață învechite și învechite, păstrate încă din Evul Mediu.
Ideile principale ale iluminismului englez
Astfel, Locke a evidențiat calitățile și liniile directoare morale, considerând statul ca un acord al poporului. El credea că singurul regulator natural al relațiilor interpersonale și sociale sunt normele de moralitate, moralitate și comportament.
Ar fi trebuit stabilite, potrivit filosofului, „prin acord tacit universal”. Istoria secolului al XVIII-lea a determinat complet calea de dezvoltare a multor țări, inclusiv Marea Britanie. Figurile engleze ale Iluminismului credeau că scopul cel mai în alt nu era fericirea societății, ci fericirea individului, elevația personală.
Locke a subliniat, de asemenea, că toți oamenii se nasc cu un set de puncte forte și abilități care îi vor ajuta să realizeze aproape orice. Dar doar eforturi constante, așa cum credea elfilosof, contribuie la realizarea potenţialului inerent fiecăruia. Numai efortul creativ personal va ajuta o persoană să reușească în viață. Spunând aceasta, filozofii englezi ai secolului al XVIII-lea au surprins foarte exact nevoia societății din acea perioadă.
Iluminismul francez
Spre deosebire de ideile iluminismului englez, Rousseau evidențiază societatea, nu doar un individ. Conform ideilor sale, inițial societatea deținea toată puterea, dar apoi a trădat puterea conducătorilor, astfel încât aceștia să acționeze în interesele ei. Rousseau a fost un susținător al statului democrat-republican. Egalitatea civică va fi atinsă numai atunci când fiecare cetățean poate participa la guvernare.
Montesquieu, la rândul său, insistă că structura statală a oricărei țări trebuie să se adapteze climatului, religiei și naturii oamenilor. De asemenea, Filosoful consideră că forma republicană este cea mai bună formă de guvernare. Dar, nevăzând posibilitatea realizării acesteia în statele moderne, se oprește la o monarhie constituțională. În acest caz, domnitorul va avea doar puterea executivă, iar puterea legislativă va aparține parlamentului ales.
