Prima jumătate a secolului al XIX-lea a devenit un fel de epocă de maturizare a mișcării sociale rusești. În acest moment, țara era condusă de Nicolae I (1825-1855). În această perioadă se concretizează în sfârșit pozițiile celor mai populare tabere politice. Se formează teoria monarhistă și se formează și o mișcare liberală. Cercul de lideri ai pozițiilor revoluționare se extinde semnificativ.
Mișcarea socială din timpul domniei lui Nicolae 1 și-a luat rămas bun de la filozofia educației modei ca bază a ideologiei. Hegelianismul și Schellingismul ies în prim plan. Desigur, aceste teorii germane au fost aplicate ținând cont de particularitățile statului și mentalității ruse. Revoluționarii nu numai că au stăpânit socialismul utopic venit din Europa, dar și-au prezentat propria idee de comunitate. Indiferența guvernului față de aceste noi tendințe și lupta cercurilor de putere cu libertatea de a exprima gândirea vie au devenit un catalizator care a eliberat forțe periculoase și foarte puternice.
Mișcarea socială în timpul domniei lui Nicolae 1 și viața socială
Ca orice direcție de filozofie șigândirea politică, gândirea liberă în Rusia a fost caracterizată de anumite trăsături specifice doar acestei perioade de timp. Mișcarea socială din timpul domniei lui Nicolae I s-a dezvoltat în condițiile unui regim autoritar și extrem de rigid, care a suprimat orice încercare de a-și exprima opinia. Mișcarea s-a desfășurat sub influența semnificativă a decembriștilor. Ideea primilor revoluționari nobili și experiența lor amară, tragică, pe de o parte, i-a dezamăgit și, pe de altă parte, i-a inspirat să caute noi căi de îmbunătățire a spiritului filozofic.
Începe să se conștientizeze că este necesar să se atragă mase largi de populație, inclusiv țărani, deoarece scopul principal al tuturor curentelor era egalitatea tuturor claselor. Mișcarea socială din timpul domniei lui Nicolae 1 a fost începută în principal de nobili, dar mai târziu i s-au alăturat și raznochintsy. În acești ani, s-au format tendințe complet noi. Aceștia sunt slavofili, occidentali și populiști. Teoria naționalității oficiale a devenit foarte populară. Toate aceste concepte se încadrează în normele și principiile liberalismului, conservatorismului, socialismului și naționalismului.
Întrucât nu exista posibilitatea de a-și exprima liber opinia, mișcarea socială din timpul domniei lui Nicolae 1 a căpătat în principal forma de cercuri. Oamenii au convenit în secret cu privire la locul și ora întâlnirii, iar pentru o trecere către societate era necesar să se numească una sau alta parolă, care se schimba constant. Mult mai important decât în epocile anterioare, pictura, arta și critica literară au dobândit. Era pe vremea astaa existat o relație clară între putere și cultură.
Filozofii germani Hegel, Fichte și Schelling au avut o mare influență asupra gândirii sociale. Ei au fost cei care au devenit precursorii multor tendințe politice din Rusia.
Peculiaritățile vieții sociale în anii 30-50 ai secolului al XIX-lea
Dacă luăm în considerare această perioadă, trebuie remarcat că, după evenimentele din 14 decembrie 1825, puterea intelectualității a fost extrem de slăbită. După masacrul crud al decembriștilor, mișcarea socială din Rusia sub Nicolae 1 practic a încetat. Întreaga floare a intelectualității ruse a fost fie învinsă, fie trimisă în Siberia. Abia zece ani mai târziu, au început să apară primele cercuri universitare, în care era grupată generația mai tânără. Atunci Schellingismul a devenit din ce în ce mai popular.
Cauzele mișcărilor sociale
Ca orice mișcare socială, această direcție avea motivele ei importante. Au fost refuzul autorităților de a admite că timpul s-a schimbat și nu mai este posibil să stea pe loc, precum și cenzura strictă și suprimarea oricărei rezistențe, chiar exprimate pașnic.
Directii principale de mișcare
Înfrângerea decembriștilor și introducerea regimului de represiune au dus doar la o pauză temporară. Mișcarea socială din timpul domniei lui Nicolae 1 a reînviat și mai mult câțiva ani mai târziu. Saloanele din Petersburg și Moscova, cercurile de funcționari și ofițeri, precum și instituțiile de învățământ superior, Universitatea din Moscova, în primul rând, au devenit centre pentru dezvoltarea gândirii filozofice. Devenind din ce în ce mai popularreviste precum Moskvityanin și Vestnik Evropy. Mișcarea socială din timpul domniei lui Nicolae 1 avea trei ramuri clar definite și divizate. Acestea sunt conservatorismul, liberalismul și radicalismul.
Direcția conservatoare
Mișcarea publică din timpul domniei lui Nicolae 1 a fost asociată cu dezvoltarea mai multor mișcări politice și sociale. Conservatorismul din țara noastră se baza pe teoriile autocrației și pe nevoia unei guvernări stricte. S-a subliniat și importanța iobăgiei. Aceste idei au apărut încă din secolele al XVI-lea și al XVII-lea și au atins apogeul la începutul secolului al XIX-lea. Conservatorismul a căpătat un sunet aparte când absolutismul a fost practic eliminat în Occident. Astfel, Karamzin a scris că autocrația trebuie să fie de neclintit.
Această tendință a devenit foarte răspândită după masacrul decembriștilor. Pentru a conferi conservatorismului un statut ideologic, contele Uvarov (ministrul Educației Naționale) a dezvoltat teoria naționalității oficiale. A recunoscut autocrația ca singura formă de guvernământ posibilă și corectă în Rusia. Iobăgie era considerată o binecuvântare atât pentru popor, cât și pentru stat în ansamblu. Din toate acestea, s-a tras o concluzie logică că nu au fost necesare schimbări și transformări. Această teorie a provocat critici ascuțite în rândul intelectualității. P. Chaadaev, N. Nadezhdin și alții au devenit opoziționali înfocați.
Direcția liberală
În perioada cuprinsă între anii 30 și 40 ai secolului al XIX-lea s-a născut o nouă tendință, care a devenitopusul conservatorismului. Liberalismul a fost împărțit condiționat în două tabere: slavofili și occidentalizatori. Ideologii din prima direcție au fost I. și K. Aksakov, A. Homiakov, Yu. Samarin și alții. Printre principalii occidentali se pot numi avocați și filosofi remarcabili precum V. Botkin, P. Annenkov, K. Kavelin. Ambele direcții au fost unite de dorința de a vedea Rusia modernă și civilizată în cercul țărilor europene. Reprezentanții acestor mișcări au considerat necesară desființarea iobăgiei și alocarea de mici loturi de pământ țăranilor, introducerea unei monarhii constituționale și libertatea de exprimare. De teamă de represalii, atât occidentalizatorii, cât și slavofilii sperau că statul însuși va realiza aceste transformări.
Trăsături ale celor două curente ale liberalismului
Desigur, aceste direcții au avut diferențe. Astfel, slavofilii au acordat o importanță excesivă originalității poporului rus. Ei considerau fundațiile pre-petrine ca fiind forma ideală de guvernare. Atunci Zemsky Sobors au transmis suveranului voința poporului și au existat relații bine stabilite între moșieri și țărani. Slavofilii credeau că spiritul colectivismului era inerent poporului rus, în timp ce individualismul domnea în Occident. Ei au luptat împotriva idolatriei angro a tendințelor europene.
Mișcarea socială sub Nicolae I a fost reprezentată și de occidentali, care, dimpotrivă, credeau că este necesar să se adopte cele mai bune practici ale țărilor dezvoltate. Ei i-au criticat pe slavofili, susținând că Rusia rămâne în urma Europei în multe privințe și trebuie să o ajungă din urmă cu pasi. Singurul adevăratprin iluminare au considerat educație universală.
Mișcare revoluționară
La Moscova au apărut cercuri restrânse, unde, spre deosebire de capitala nordică, spionajul, cenzura și denunțurile nu au fost atât de puternic dezvoltate. Membrii lor au susținut ideile decembriștilor și au experimentat profund masacrul lor. Au distribuit pamflete și desene animate iubitoare de libertate. Așadar, în ziua încoronării lui Nicolae, reprezentanți ai cercului fraților cretani au împrăștiat pliante în jurul Pieței Roșii care chemau oamenii la libertate. Activiștii acestei organizații au fost închiși timp de 10 ani, apoi forțați să facă serviciul militar.
Petrashevtsy
În anii 40 ai secolului al XIX-lea, mișcarea socială a fost marcată de o revigorare semnificativă. Cercurile politice au început să răsară din nou. Pe numele unuia dintre liderii lor, Butașevici-Petrashevsky, această mișcare a fost numită. Cercurile au inclus personalități proeminente precum F. Dostoievski, M. S altykov-Șcedrin etc. Petrașeviții au condamnat absolutismul și au susținut dezvoltarea democrației.
Cercul a fost deschis în 1849, peste 120 de persoane au fost implicate în anchetă, 21 dintre ele au fost condamnate la moarte.
