Emile Durkheim (ani de viață - 1858-1917) - unul dintre sociologii de seamă. S-a născut în Franța, în orașul Epinal. Tatăl lui Emil a fost rabin.
Perioada de antrenament
Viitorul sociolog a absolvit facultatea din Epinal și apoi a plecat la Paris pentru a-și continua studiile. În capitala Franței, și-a trăit cea mai mare parte a vieții. Aici a creat multe lucrări, a fondat departamentul de sociologie a Sorbonei. Durkheim se pregătea pentru examenul pentru Școala Normală Superioară de la Liceul Ludovic cel Mare. A promovat examenul în 1879. În acest moment, s-a întâlnit în pensiunea Joffre cu J. Jaurès. Acest om a devenit mai târziu liderul partidului socialist, un luptător împotriva războiului, militarismului și colonialismului. Școala normală superioară era considerată una dintre cele mai bune instituții de învățământ din Franța la acea vreme. Aici Durkheim a ascultat prelegeri ale unor profesori cunoscuți – filozoful E. Bugru și istoricul F. de Coulange. În 1882, Emil a promovat examenul și a primit titlul de profesor de filozofie. Apoia plecat timp de trei ani să predea această materie la Sana'a şi Saint-Quentin.
Apariția primelor articole științifice, prelegeri
Durkheim în 1885-1886 a decis să-și ia un an liber și să dedice acest timp studiului științelor sociale. Mai întâi, și-a „superat calificările” (cum se spune astăzi) la Paris, iar apoi în Germania, cu W. Wundt, un cunoscut psiholog social. Acest lucru i-a permis lui Durkheim să scrie și să publice 3 articole simultan anul viitor.
Apoi, în 1887, a fost numit prin decret ministerial profesor de sociologie și pedagogie la Universitatea din Bordeaux. Trebuie spus că cursul pe care Emile Durkheim l-a predat aici a devenit primul curs de sociologie la universitățile din Franța. Mai trebuie remarcată o circumstanță: pedagogia și sociologia din această perioadă s-au împletit strâns în activitățile practice și teoretice ale acestui om de știință. Durkheim a continuat să predea la sfârșitul anilor 1880 și începutul anilor 1890 și, de asemenea, a scris articole pe diverse subiecte: despre definiția socialismului, despre crimă și fertilitate etc.
Lucrări referitoare la ultimul deceniu al secolului al XIX-lea
Emile Durkheim a scris cărți în momente diferite, dar cea mai fructuoasă etapă a operei sale din acest punct de vedere este ultimul deceniu al secolului al XIX-lea. În 1893, Emil și-a susținut teza de doctorat, vorbind cu lucrarea „Despre diviziunea muncii sociale”. În plus, a scris o altă disertație în latină - „Contribuția lui Montesquieu la dezvoltarea științelor sociale”. În același an, primul dintre ei a fostpublicat ca o carte. În 1895, a fost publicată o monografie creată de Emile Durkheim, Metoda sociologiei.
Și 2 ani mai târziu, în 1897, apare lucrarea sa „Sinucidere”. Pe lângă trei lucrări fundamentale, Durkheim a publicat și o serie de articole majore în revista Philosophical Review, precum și în Anuarul Sociologic, pe care l-a fondat în 1896. Astfel, acest deceniu a fost foarte productiv din punct de vedere creativ pentru un astfel de om de știință precum Emile Durkheim. Datorită muncii sale, sociologia a primit un nou impuls în dezvoltare.
Munca la Sorbona, interes pentru studiul religiei
Din 1902, începe o nouă etapă în opera lui Durkheim. În acest moment, a fost invitat să lucreze la Sorbona ca liber profesionist în cadrul departamentului de pedagogie. Pe lângă problemele de educație și educație, care sunt foarte atractive pentru Emil ca teoretician și profesor practic, Durkheim devine din ce în ce mai interesat de problemele religioase. În final, interesul său de lungă durată pentru această temă se reflectă într-o altă lucrare fundamentală, scrisă în 1912 („Forme elementare de viață religioasă”). Această lucrare este considerată de mulți experți care studiază opera lui Emile Durkheim ca fiind cea mai semnificativă lucrare a sa. Din 1906, Emil a devenit profesor cu normă întreagă la Sorbona, precum și șeful departamentului de pedagogie, care în 1913 a devenit cunoscut sub numele de departamentul de sociologie.
Studiarea problemelor de educație, educație, moralăconștiință
În tot acest timp, omul de știință petrece mult timp studiind problemele educației, educației, conștiinței morale. În acest sens, trebuie menționat celebra prelegere a lui Durkheim „Pedagogie și sociologie”, care a fost publicată ca o lucrare separată. Acesta include și mesajul „Determinarea faptului moral”, care a fost realizat în Societatea Filosofică Franceză de Emile Durkheim. Contribuția la sociologia acestor lucrări a fost și ea semnificativă.
Moartea fiului
Războiul mondial care a început în 1914 aduce suferință și durere în Durkheim. Pe frontul din Salonic, fiul său moare în 1915. Era un tânăr sociolog promițător, în care Emil și-a văzut succesorul și succesorul. Moartea singurului său fiu a agravat boala lui Durkheim și a grăbit moartea acestuia. Emil a murit în noiembrie 1917.
Planuri de reamenajare a comunității
Emil a simțit acut criza societății burgheze. Cu toate puterile, a încercat să i se opună cu planuri de reorganizare socială, justificate sociologic. Pentru a-și atinge scopul, Durkheim a folosit în mod activ sloganul solidarității sociale, popular la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Omul de știință a dedicat mult timp justificării sale teoretice. Durkheim, fiind reformist și antirevoluționar, a salutat crearea de corporații profesionale. Potrivit omului de știință, acestea ar putea îmbunătăți semnificativ moralitatea în societate. Lucrând mult timp în domeniul pedagogiei practice și teoretice, Durkheim credea că întregul sistemeducația și educația ar trebui să facă obiectul unei restructurări substanțiale. În acest proces, în opinia sa, sociologia avea să joace un rol pozitiv important. Émile Durkheim, a cărui societate tocmai am descris-o pe scurt, nu era interesat doar de chestiunile de moralitate. A făcut pași concreți pentru a-și pune în aplicare ideile. Datorită lor, a fost adoptată chiar și o lege, despre care vom vorbi acum.
Lege emisă datorită cercetării lui Durkheim
Cercetările lui Emil în domeniul religiei, pe care le-a desfășurat în paralel cu studiul educației și educației, l-au determinat pe Durkheim să înțeleagă că ar trebui exclusă influența bisericii asupra educației universitare și școlare. Omul de știință credea că este necesar să lupte împotriva dominației clericilor. Durkheim a adus o mare contribuție la rațiunea politicii de separare a bisericii de stat și de școală. Această luptă a fost încununată de succes: în 1905, în Franța a fost emisă o lege corespunzătoare.
Elevii lui Durkheim, atitudine față de socialism
Emil a lăsat în urmă o întreagă școală de sociologi care a durat până la începutul anilor 1930. Printre studenții săi s-au numărat mulți cercetători cunoscuți: M. Halbwachs, M. Moss, E. Levy-Bruhl, F. Simian, A. Hertz, A. Hubert și alții. Durkheim nu era străin de politică. Se știe despre legăturile gânditorului cu socialiștii francezi, precum și despre prietenia sa cu J. Jaurès, liderul acestora. S-au scris și spus multe despre asta la vremea lui. Cu toate acestea, atitudinea lui Durkheim față de socialism era ambiguă. În special, Emil a considerat-o ca fiind eronatădoctrina economică, care, de altfel, nu acordă atenția cuvenită problemelor morale. Cu privire la problema conflictului dintre clase, pe care socialiștii îl considerau aproape principala problemă a societății, sociologul francez a avut și el o părere diferită. El credea că numai ca urmare a reformelor în structura societății va veni o îmbunătățire a vieții muncitorilor. În același timp, aceste reforme ar trebui adoptate după ce toate clasele își dau seama de necesitatea implementării lor. Numai atunci îmbunătățirea vieții lucrătorilor nu va duce la conflicte sociale.
Vă invităm să aruncați o privire mai atentă asupra a două probleme, sinuciderea și religia, studiului căruia Emile Durkheim i-a dedicat mult timp.
Pe scurt despre problema sinuciderii
Emil a colectat și analizat date statistice care reflectă dinamica sinuciderii în țările europene. A făcut acest lucru pentru a infirma teoriile conform cărora acest act era explicat prin factori biologici, geografici, sezonieri, psihopatologici sau psihologici. Durkheim credea că numai sociologia ar putea explica diferențele în numărul de sinucideri care sunt observate în diferite perioade în diferite țări. Omul de știință a prezentat o opinie alternativă. El a sugerat că sinuciderea este un „fapt social” (Emile Durkheim este considerat inițiatorul termenului), adică este un produs al acordurilor, așteptărilor și semnificațiilor care apar ca urmare a interacțiunii oamenilor unii cu alții. Omul de știință a identificat tipuri de sinucideri. Ele se datorează forței diferite a influenței asupra individului a normelor existente în societate.
Tipuri de sinucideri
Primul tip este observat atunci când o persoană rupe în mod deliberat legăturile sociale. Aceasta este sinucidere egoistă.
Al doilea tip apare ca urmare a faptului că o persoană este absolut integrată în mediul social. Aceasta este sinucidere altruistă. Un exemplu în acest sens este căpitanul, care în timpul unui naufragiu trebuie, conform codului de onoare, să se înece cu nava sa.
Un alt tip este sinuciderea anomică. Este legat de faptul că în societate există o pierdere a sistemului de valori. Normele vechi nu mai funcționează în ea, iar cele noi încă nu au avut timp să se formeze. Emile Durkheim, a cărui teorie este marcată de crearea unui număr de concepte noi, a numit această stare de „anomie socială”. Din punctul său de vedere, este caracteristic societăților în curs de transformare (de exemplu, urbanizare rapidă).
Ultimul tip de sinucidere este fatalist. Aceasta este o consecință a controlului excesiv al societății asupra individului. Acest tip nu este foarte comun.
Rata de sinucidere
Emil a observat că sinuciderea este mai frecventă printre protestanți decât printre catolici. În plus, cei necăsătoriți și cei necăsătoriți au mai multe șanse să facă acest pas decât cei căsătoriți. Există mai multe sinucideri în rândul militarilor decât în rândul populației civile. De asemenea, sunt mai mulți în timp de pace decât în perioade de revoluție și război. Sinuciderea apare mai frecvent în timpul recesiunilor economice decât în anii de stabilitate economică. În plus, sunt mai puțini în zonele rurale decât în orașe.
Spre deosebire de alte lucrări ale autorului „Sinucidere”pe baza analizei materialului statistic. Durkheim a fondat astfel sociologia aplicată și a contribuit, de asemenea, la dezvoltarea analizei cantitative în această știință.
Analiza religiei
Emile Durkheim credea că religia este un fenomen social. El credea că ea poate apărea doar în societate. Durkheim însuși nu era un credincios. În 1912, așa cum am menționat deja, a apărut studiul lui Emil „Forme elementare de viață religioasă”. A fost creat în mare parte sub influența ideilor lui W. Robertson-Smith. În această lucrare, omul de știință a refuzat să recunoască religia ca fiind exclusiv înșelăciune de sine sau produsul unei iluzii a minții. În opinia sa, este o sferă de activitate în care zeii nu înseamnă altceva decât realitatea socială.
Semnificația realizărilor lui Durkheim
Acum aveți o idee generală despre pentru ce a devenit faimos Emile Durkheim. Ideile principale au fost prezentate pe scurt de noi. Să remarcăm că, deși Durkheim a fost inferior ca popularitate față de Spencer sau Comte în timpul vieții sale, sociologii moderni apreciază meritele sale științifice chiar mai mari decât realizările acestor oameni de știință. Cert este că predecesorii gânditorului francez au fost reprezentanți ai unei abordări filozofice a înțelegerii sarcinilor și subiectului sociologiei. Și Emile Durkheim a fost cel care și-a finalizat formarea ca știință umanitară independentă, care are propriul său aparat conceptual. Sociologia, datorită muncii sale, a devenit de interes pentru mulți. A arătat ce posibilități grozavedeschide o analiză profundă a diverselor fenomene, realizată din punctul de vedere al acestei științe.
